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摘要：著名当代美国黑人女作家艾丽斯•沃克的长篇书信体小说《紫颜色》已成为西方女性主义文学经典。文章对比分析了美国传统小说中的黑人女性形象与《紫颜色》中黑人女性新形象，并对沃克黑人女性世界观的创作思想内涵进行了评析。
关键词：沃克 紫颜色 黑人女性形象 新形象
一、引言
艾丽斯•沃克(Alice Walker)是当代美国文坛最著名的黑人女作家之一，被誉为“黑人妇女写作文艺复兴运动的灵魂人物”，她深受女权主义的影响，对生活在美国的广大黑人妇女寄予了深切的关注和同情。
艾丽斯•沃克在《紫颜色》中塑造了一批坚强的新女性形象，该小说的发表及被搬上屏幕都取得了巨大成功，在美国引起轰动。小说具体描述了二十世纪初至第二次世界大战结束期间，黑人女性西莉在黑人姐妹的引导、支持和帮助下，向奴役压迫她的父权制奋起抗争，颠覆父权话语，为寻找自己的声音和女性主体而不懈努力的故事。小说不仅为黑人妇女鸣不平，还揭示了黑人女性争取解放的途径。作者观察敏锐、描写细腻，使得作品内涵丰富、寓意含蓄。
黑人女性在两性关系中的不同遭遇，以及对性别歧视的不同反应，是当时黑人男女关系的一个缩影，在黑人社会中具有普遍意义。黑人女性作家在与黑人男性共同遭受种族压迫和歧视的同时，还遭受着性别压迫和歧视。这使她们的作品呈现出独特的民族及性别特点，她们以犀利的笔触和独特的视角所描绘的黑人女性形象具有其他作家所无法把握的真实性。作者比较分析了美国传统黑人女性形象与《紫颜色》中的黑人女性“新形象”，反映当代黑人女性笔下的黑人女性形象——深受种族及性别双重歧视和压迫的特殊群体具有鲜明的时代及文化特点。
二、美国文学作品中的传统黑人女性形象
在传统文学作品中，黑人女性形象在白人文学中只是一种陪衬，其生活和感受处于被漠视的角落。白人文学所塑造的黑人女性形象可以分为三类：
第一类：黑人保姆形象，即女奴形象。她们无论在外表上还是内心上都是主人的陪衬物，皮肤黝黑，膀大腰圆，没有自我，完全以白人为中心，丑陋而又迷信。她们甚至盲目崇拜主人的孩子，从心里觉得白人生来就比黑人高贵。
第二类：荒淫无耻的荡妇形象。她们在小说中的作用只是为了反衬白人小姐的美丽、贤淑。她们是淫荡的男主人和妒忌的女主人的牺牲品，是对白人男主人把黑奴当成泄欲工具的一种歪曲反映。
第三类：红颜薄命的混血女形象。她们既不被黑人群体所接纳，更不兼容于白人群体。她们虽然美貌动人，又受过教育，也只能在两个民族间徘徊，摆脱不了被贩卖，沦为娼妓或白人小老婆的悲剧。
传统文学中的这三类黑人女性形象，都是没有自我，任人摆布的消极形象，她们无一不是种族压迫、性别歧视的牺牲品。
三、小说《紫颜色》中的黑人女性“新形象”
从20世纪60年代开始，黑人女性作家的思想逐渐独立，创作了大量黑人女性的“新形象”。黑人女性作家以独特的民族和性别的视角及细腻的笔触描绘黑人女性“新形象”——在非人的环境中为争取生存而不懈斗争的自尊自爱的女性形象。沃克塑造的女性主义小说《紫颜色》中的黑人女性“新形象”展开了一个新的视角。
首先，在婚姻及家庭关系上，黑人女性形象一改传统文学中的受压迫，受奴役，作为男性附属物的消极形象，变得自尊自立，在家庭关系中与男性处于平等地位。黑人女性只要有能力，只要发挥自己的智慧就一定能创造生活，创造自我。《紫颜色》中的索菲亚是一个藐视传统幸福的黑人女性。她一生无悔的追寻自我，发现自我，并坚定不移地走上了一条坎坷的生活之路。敢爱敢恨，在爱与恨强烈的情感的驱动下能做出不同寻常的事情，是一个懂得维护自己利益和尊严的女性。这类黑人女性形象使读者看到黑人女性自我意识的觉醒与反抗。
再者，沃克将性别政治同种族斗争联系起来，把传统黑人女性形象塑造成女权主义者。在《紫颜色》中，女主人公西莉最初是一个受压迫、受侮辱的弱者，是一个牺牲品的形象，她眼里的自我没有超出男性标准强加给她形象“你是黑人，你很穷，你长的很难看，你是女人……你一钱不值。”但在索菲亚、莎格等两个女性的影响和帮助下开始认识到自己作为女性的魅力，发现自身作为一个女人的价值，逐渐恢复了自尊，走出自卑的误区，最终向全世界宣布“我穷，我是个黑人，我也许长的很难看……不过我就在这里。”这是一个觉悟了的独立宣言，西莉最终获得了自我解放。
沃克的“妇女主义者”的思想更为突出地反映在其作品中所塑造的具有“妇女主义”特征的人物形象上。《紫颜色》的莎格是一个敢爱敢恨，敢想敢做，自我意识非常强烈的女性，她帮助西莉成长和转变，教育西莉看到自己身上的精神枷锁，启发西莉尊重自己，认识自己的才能，树立自信，要敢于争取自己的权利，敢于同大男子主义作斗争，并鼓励她脱离宗教。她坚信热爱生活，享受生活，待人以爱并为人所爱是崇拜上帝最好的方式。
沃克笔下的这类带有女权主义色彩的黑人女性形象，反映了在女权运动影响下，黑人女性已经将性别政治和女权政治相结合，来探寻自身及本民族的出路，具有强烈的时代意识。
四、沃克“妇女主义”的创作思想内涵
沃克能够创作出如此栩栩如生的美国黑人女性“新形象”，与她的“妇女主义”创作思想内涵是有着必然联系的。
沃克出生于南方，对南方文学自然特别偏爱。而南方文学中的一些著名作家的创作内容却未对美国社会中的种族问题作深入探讨，而是以嘲讽、消极或荒诞的笔调来掩饰问题的严重性。另一方面，黑人文学中也不乏出色的作家，他们的作品敢于以真实的反映美国社会中黑人的现实生活状况，令人对黑人的不平等待遇产生强烈的愤慨之情。但他们所刻画的基本都是失败和沮丧的黑人形象，主人公总有着极悲惨的结局，这使得人们对于黑人社会的生活更加悲观，看不见一丝希望的曙光。
沃克，作为一名黑人女作家，亲身体验了黑人在白人社会中求生存的艰难和备受的歧视，在20世纪60年代妇女运动中，她也是一名杰出的左翼女权主义者，因此，她在为黑人妇女抱不平的同时，还不断探索，帮助妇女姐妹们寻求挣脱压迫的光明之路。沃克坚持认为，黑人妇女争取男女平等的斗争，与其反对种族、经济压迫的斗争紧紧相关。
沃克提出了“妇女主义”(womanism)思想，并指出它是专门用来表示黑人妇女或有色人种妇女的思想体系，这有别于黑人民族主义和白人女性主义两大运动思想体系。黑人民族主义是一个以男性为中心的单纯的反种族主义思想体系，它只强调种族迫害，掩盖或忽略种族内部性别歧视的存在。白人女性主义关注的问题是西方中产阶级白人妇女所面临的父权制问题，它忽略了第三世界妇女、下层妇女和有色人种妇女所面临和关注的问题，忽略了妇女内部如阶级、民族、种族上的差别。沃克针对黑人妇女既是种族压迫的一部分又是性别歧视的对象提出了“妇女主义”这一独特概念。因此，通过阅读《紫颜色》，读者能够更加透彻而全面的感受到沃克传达出来的思想：黑人女人不但是黑人，更是女人，是人。妇女解放也意味着男人思想的解放，乃至全人类的解放。
综上所述，沃克通过《紫颜色》成功塑造了当代美国黑人女性“新形象”，深刻披露了种族压迫及性别歧视对黑人妇女的深刻影响。沃克所关注的是黑人妇女的精神生存和最终独立，也使得黑人男性开始关注自身的思想解放，这部小说将激励黑人女性、甚至现代女性独立勇敢、积极进取，为改善自身命运而不断奋斗，这是黑人女性一部宝典著作，更是现代女性，乃至全世界人民的一部精神奋斗巨著，值得鉴赏。
参考文献：
［1］Bernard W. Bell. The AfroAmerican Novel and Its Tradition ［M］ .Amherst： University of Massachusetts Press， 1987
［2］Donna H. Winchell. Alice Walker ［M］.New York：Twayne Publishers， 1992
［3］Elaine Showalter. Sisters Choice： Tradition and Change in American Womens Writing ［M］.Oxford： Claredon
［4］艾丽斯•沃克著，陶洁译，紫颜色.［M］.北京：外国文学出版社，1986.贝蒂•弗里丹著.程锡麟等译.女性的奥秘［M］.北方文艺出版社，1999
［5］王守仁，吴新运.性别、种族、文化——托妮•莫里森与20世纪美国黑人文学［M］.北京：北京大学出版社
［6］张立新.20世纪美国文学导读［M］.大连：辽宁人民出版社，1992
［7］爱丽丝•沃克.紫颜色.［M］.纽约：哈考特•布雷斯•约万诺维奇出版社，1982
［8］翁都修，都岚岚.美国黑人女性文学［M］.长春：吉林大学出版社，2000(责任编辑：郭陈华)
关键词：沃克 紫颜色 黑人女性形象 新形象
一、引言
艾丽斯•沃克(Alice Walker)是当代美国文坛最著名的黑人女作家之一，被誉为“黑人妇女写作文艺复兴运动的灵魂人物”，她深受女权主义的影响，对生活在美国的广大黑人妇女寄予了深切的关注和同情。
艾丽斯•沃克在《紫颜色》中塑造了一批坚强的新女性形象，该小说的发表及被搬上屏幕都取得了巨大成功，在美国引起轰动。小说具体描述了二十世纪初至第二次世界大战结束期间，黑人女性西莉在黑人姐妹的引导、支持和帮助下，向奴役压迫她的父权制奋起抗争，颠覆父权话语，为寻找自己的声音和女性主体而不懈努力的故事。小说不仅为黑人妇女鸣不平，还揭示了黑人女性争取解放的途径。作者观察敏锐、描写细腻，使得作品内涵丰富、寓意含蓄。
黑人女性在两性关系中的不同遭遇，以及对性别歧视的不同反应，是当时黑人男女关系的一个缩影，在黑人社会中具有普遍意义。黑人女性作家在与黑人男性共同遭受种族压迫和歧视的同时，还遭受着性别压迫和歧视。这使她们的作品呈现出独特的民族及性别特点，她们以犀利的笔触和独特的视角所描绘的黑人女性形象具有其他作家所无法把握的真实性。作者比较分析了美国传统黑人女性形象与《紫颜色》中的黑人女性“新形象”，反映当代黑人女性笔下的黑人女性形象——深受种族及性别双重歧视和压迫的特殊群体具有鲜明的时代及文化特点。
二、美国文学作品中的传统黑人女性形象
在传统文学作品中，黑人女性形象在白人文学中只是一种陪衬，其生活和感受处于被漠视的角落。白人文学所塑造的黑人女性形象可以分为三类：
第一类：黑人保姆形象，即女奴形象。她们无论在外表上还是内心上都是主人的陪衬物，皮肤黝黑，膀大腰圆，没有自我，完全以白人为中心，丑陋而又迷信。她们甚至盲目崇拜主人的孩子，从心里觉得白人生来就比黑人高贵。
第二类：荒淫无耻的荡妇形象。她们在小说中的作用只是为了反衬白人小姐的美丽、贤淑。她们是淫荡的男主人和妒忌的女主人的牺牲品，是对白人男主人把黑奴当成泄欲工具的一种歪曲反映。
第三类：红颜薄命的混血女形象。她们既不被黑人群体所接纳，更不兼容于白人群体。她们虽然美貌动人，又受过教育，也只能在两个民族间徘徊，摆脱不了被贩卖，沦为娼妓或白人小老婆的悲剧。
传统文学中的这三类黑人女性形象，都是没有自我，任人摆布的消极形象，她们无一不是种族压迫、性别歧视的牺牲品。
三、小说《紫颜色》中的黑人女性“新形象”
从20世纪60年代开始，黑人女性作家的思想逐渐独立，创作了大量黑人女性的“新形象”。黑人女性作家以独特的民族和性别的视角及细腻的笔触描绘黑人女性“新形象”——在非人的环境中为争取生存而不懈斗争的自尊自爱的女性形象。沃克塑造的女性主义小说《紫颜色》中的黑人女性“新形象”展开了一个新的视角。
首先，在婚姻及家庭关系上，黑人女性形象一改传统文学中的受压迫，受奴役，作为男性附属物的消极形象，变得自尊自立，在家庭关系中与男性处于平等地位。黑人女性只要有能力，只要发挥自己的智慧就一定能创造生活，创造自我。《紫颜色》中的索菲亚是一个藐视传统幸福的黑人女性。她一生无悔的追寻自我，发现自我，并坚定不移地走上了一条坎坷的生活之路。敢爱敢恨，在爱与恨强烈的情感的驱动下能做出不同寻常的事情，是一个懂得维护自己利益和尊严的女性。这类黑人女性形象使读者看到黑人女性自我意识的觉醒与反抗。
再者，沃克将性别政治同种族斗争联系起来，把传统黑人女性形象塑造成女权主义者。在《紫颜色》中，女主人公西莉最初是一个受压迫、受侮辱的弱者，是一个牺牲品的形象，她眼里的自我没有超出男性标准强加给她形象“你是黑人，你很穷，你长的很难看，你是女人……你一钱不值。”但在索菲亚、莎格等两个女性的影响和帮助下开始认识到自己作为女性的魅力，发现自身作为一个女人的价值，逐渐恢复了自尊，走出自卑的误区，最终向全世界宣布“我穷，我是个黑人，我也许长的很难看……不过我就在这里。”这是一个觉悟了的独立宣言，西莉最终获得了自我解放。
沃克的“妇女主义者”的思想更为突出地反映在其作品中所塑造的具有“妇女主义”特征的人物形象上。《紫颜色》的莎格是一个敢爱敢恨，敢想敢做，自我意识非常强烈的女性，她帮助西莉成长和转变，教育西莉看到自己身上的精神枷锁，启发西莉尊重自己，认识自己的才能，树立自信，要敢于争取自己的权利，敢于同大男子主义作斗争，并鼓励她脱离宗教。她坚信热爱生活，享受生活，待人以爱并为人所爱是崇拜上帝最好的方式。
沃克笔下的这类带有女权主义色彩的黑人女性形象，反映了在女权运动影响下，黑人女性已经将性别政治和女权政治相结合，来探寻自身及本民族的出路，具有强烈的时代意识。
四、沃克“妇女主义”的创作思想内涵
沃克能够创作出如此栩栩如生的美国黑人女性“新形象”，与她的“妇女主义”创作思想内涵是有着必然联系的。
沃克出生于南方，对南方文学自然特别偏爱。而南方文学中的一些著名作家的创作内容却未对美国社会中的种族问题作深入探讨，而是以嘲讽、消极或荒诞的笔调来掩饰问题的严重性。另一方面，黑人文学中也不乏出色的作家，他们的作品敢于以真实的反映美国社会中黑人的现实生活状况，令人对黑人的不平等待遇产生强烈的愤慨之情。但他们所刻画的基本都是失败和沮丧的黑人形象，主人公总有着极悲惨的结局，这使得人们对于黑人社会的生活更加悲观，看不见一丝希望的曙光。
沃克，作为一名黑人女作家，亲身体验了黑人在白人社会中求生存的艰难和备受的歧视，在20世纪60年代妇女运动中，她也是一名杰出的左翼女权主义者，因此，她在为黑人妇女抱不平的同时，还不断探索，帮助妇女姐妹们寻求挣脱压迫的光明之路。沃克坚持认为，黑人妇女争取男女平等的斗争，与其反对种族、经济压迫的斗争紧紧相关。
沃克提出了“妇女主义”(womanism)思想，并指出它是专门用来表示黑人妇女或有色人种妇女的思想体系，这有别于黑人民族主义和白人女性主义两大运动思想体系。黑人民族主义是一个以男性为中心的单纯的反种族主义思想体系，它只强调种族迫害，掩盖或忽略种族内部性别歧视的存在。白人女性主义关注的问题是西方中产阶级白人妇女所面临的父权制问题，它忽略了第三世界妇女、下层妇女和有色人种妇女所面临和关注的问题，忽略了妇女内部如阶级、民族、种族上的差别。沃克针对黑人妇女既是种族压迫的一部分又是性别歧视的对象提出了“妇女主义”这一独特概念。因此，通过阅读《紫颜色》，读者能够更加透彻而全面的感受到沃克传达出来的思想：黑人女人不但是黑人，更是女人，是人。妇女解放也意味着男人思想的解放，乃至全人类的解放。
综上所述，沃克通过《紫颜色》成功塑造了当代美国黑人女性“新形象”，深刻披露了种族压迫及性别歧视对黑人妇女的深刻影响。沃克所关注的是黑人妇女的精神生存和最终独立，也使得黑人男性开始关注自身的思想解放，这部小说将激励黑人女性、甚至现代女性独立勇敢、积极进取，为改善自身命运而不断奋斗，这是黑人女性一部宝典著作，更是现代女性，乃至全世界人民的一部精神奋斗巨著，值得鉴赏。
参考文献：
［1］Bernard W. Bell. The AfroAmerican Novel and Its Tradition ［M］ .Amherst： University of Massachusetts Press， 1987
［2］Donna H. Winchell. Alice Walker ［M］.New York：Twayne Publishers， 1992
［3］Elaine Showalter. Sisters Choice： Tradition and Change in American Womens Writing ［M］.Oxford： Claredon
［4］艾丽斯•沃克著，陶洁译，紫颜色.［M］.北京：外国文学出版社，1986.贝蒂•弗里丹著.程锡麟等译.女性的奥秘［M］.北方文艺出版社，1999
［5］王守仁，吴新运.性别、种族、文化——托妮•莫里森与20世纪美国黑人文学［M］.北京：北京大学出版社
［6］张立新.20世纪美国文学导读［M］.大连：辽宁人民出版社，1992
［7］爱丽丝•沃克.紫颜色.［M］.纽约：哈考特•布雷斯•约万诺维奇出版社，1982
［8］翁都修，都岚岚.美国黑人女性文学［M］.长春：吉林大学出版社，2000(责任编辑：郭陈华)