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[摘要]众所周知，教育改革是一项十分系统的工程，其成功的基础是教育理论的实效性，而教育理念的科学性与正确性则是教育理论实效性的切实保障。纵观我国教育改革实践了十余年，尽管在教育领域内取得了一些成效，但是与欧美发达国家相比，我国教育领域内的方法与认识并未从观念上彻底走向正确的方向，科学、合理的教育理念也没有在教育实践中真正地确立。作为17世纪的教育名著，约翰·洛克的《教育漫话》在其论述中表达了自己的独特教育思想，这部著作流传至今，自然有其可取之处，本文对《教育漫话》进行深入了解并做了一些探讨。
[关键词]教育理论;约翰·洛克;《教育漫话》;教育思想
一、作者及作品背景简介
约翰·洛克（1632-1704）出生于17世纪英国社会中的一个小地主家庭，他的父亲是一个严厉的清教徒，洛克从小耳濡目染地受到父亲的言传身教，接受古典人文主义教育，因此对自身成长过程中的政治态度与教育思想具有极大地影响。在1658年获得了文学硕士学位之后，为了实现自己的教师梦想，洛克毅然选择了留校任教，一直到1665年在英国政府中出任公职。然而受到当时社会动乱的大环境影响以及多种文化舆论的氛围对其思想意识的不断冲击，洛克依旧保持着一个学问家固有的自律与严谨态度，并且主动参与到当时社会的政治改革过程中。洛克主张君主立宪制，赞同社会契约论;反对君主专制和君权神授说等，他最突出的教育思想集中体现在1693年出版的《教育漫话》一书中，这部著作的出现被视为英国教育史上的“里程碑”，其内容中的家庭教育、绅士教育以及理性教育的先进性观点对后世诸多教育家如卢梭、杰斐逊等人有着巨大的影响作用。尽管部分人对于这部著作持批判态度，但是“对于任何伟人的评价都应该站在特定历史下来进行”，因此我们将洛克的教育观念去除其特定的阶级性与历史性，书中所体现的教育思想对目前我国教育发展依旧有着巨大的启示作用。
二、秉持的教育思想
研读《教育漫话》可以看出洛克十分重视人的早期作用，并多次在书中强调了儿童时期较大的可塑性，并且具有强大的发展潜力，因此在这一时期对人进行理性的教育有助于幼儿的自身发展，并且带来极为长远的影响，其教育思想可归纳如下：
1.《教育漫话》指出的教育作用与目的
书中，洛克认为社会中的教育活动对于每个人的事业、生活甚至一生的梦想追求与幸福与否都会起到关键性的作用。例如书中的开篇这样写道，“我敢说我们在日常生活中看到的人，他们之所以有的好，有的坏，或者有的有用有的没用，便是受到不同教育的缘故”这句话指出了教育活动在人的一生发展过程中所起到的决定性作用。因此作为子女一生成长的“引路人”的家长.必须要理性地去规划好自己子女的教育之路，要给予子女在未来成长过程中所需的品德与智慧。
洛克创作该书的初衷是为英国社会培养绅士所写，所谓的“绅士”包括两层意思：一指的是当时英国上流社会中的人群，即骑士、乡绅以及资本家等财富积累较多的阶层与群体;二指的是具有良好道德品质、具有高情商、高智慧并且举止优雅的富家公子，这两个层面的含义在《教育漫话》中并不矛盾，而是相互统一的，因此他认为教育的目的是培养出具有“德行、智慧、礼仪、学问”的绅士。然而在现实生活中，也可以看到很多具有绅士身份但是却没有高修养的人，所以洛克也在书中提及，对于人的内心教育永远是占据首位的。
2.《教育漫话》指出的教育内容与原则
众所周知，对一个人的教育并不是一蹴而就的，也不是只使用一种方法的。洛克认为对于一个绅士的教育养成要分成两部分，第一部分是关于人的身体，即我们通常所说的健康体育教育;第二部分是关于人的心灵，通常又可分为三个方面，即品德教育、学术教育以及休闲教育。就教育养成的两个方面来说，在书中洛克认为对人的心灵教育是更加重要的，“我们对孩子的心灵改造才是唯一要去追求的事情;如果让一个人的心灵走上了正道，那么你所期待的所有一切都会相继到来。”与此同时，我们也不能忽略了孩子的身体健康教育，即所提倡的“健全的心智寓于健康的身体”的理念。他在书中强调了体育在人的成长与发展中的作用，并对家长在养育子女上的娇生惯养的表现与所需要做的工作进行了详细阐述，这对于当时与现代的家庭教育都具有较强的号召力与远见，正如洛克所说，“但凡是身体精神都健康的人，就不会再有什么奢望了，而身体精神有一方面不健康的人，即便得到了所有的种种，也必将是徒然”。另一方面，针对于人的心灵教育来说，最为重要的就是品德教育，因此洛克使用了大量的篇幅来谈及对孩子的德育问题。其次是学术教育，最后的休闲教育则为保持绅士精神与心理健康所需要的。
3.教育方法与原则
洛克《教育漫话》对孩子在教育过程中的方法与原则进行了一定的讨论。例如对体育方面习惯方法的养成、独立自主的培养方法;在德育教育方面要及早教育与实践、反对家庭对子女的溺爱、对榜样示范的使用意义、要以理说教、奖惩有度;在子女智力教育与启发过程中，主张反对死记硬背的方式，要引导孩子主动学习、结合实际，运用不同的游戏方法、培养孩子的好奇心等。这些不同的教学方法所凸显的教学原则与现代素质教育理念相吻合，即早教与及时、寓教于乐、以人为本、因材施教等。
三、如何对绅士教育的开展
1.谈及的健康教育方法
在书中的第一篇章，洛克就使用了23页的内容谈及了如何对儿童的身体健康教育以及怎样引导他们长期锻炼等内容。其中一些先进的教育观点与我们当前推崇的素质教育、健康教育高度吻合。例如在书中《一节》中，洛克说到“女孩子”时，提及到“儿子”的衣服，认为孩子们的衣服胸口部分不能做的过紧，尽管在书中洛克一会儿“女孩子”，一会儿又是“儿子”，让读者疑惑于前后的称谓都不一致，但是不可忽視的是洛克提出了十分关键的问题，即不管是男孩还是女孩，在他们成长发育过程中，衣着得体是十分必要的，并且必须要穿着宽松而不是紧紧裹在身上的衣服，因为衣着紧绷是不利于孩子身体健康成长的，会使他们在成长发育期内造成身体的缺陷等。其次，家长不能让孩子吃的过多或过好，因为一个绅士的健康养成是方方面面都要注意的，饮食方面也是应该简单而清淡的，并提出孩子在两岁前要禁止荤食。第三，洛克认为“要养成早睡早起的习惯”，这一理念同样被我们如今所提倡，人的身体每时每刻都在活动，而五脏六腑会在一天的不同时间里完成各自的任务。保持早睡早起的习惯契合自然生态的运行法则，也可促使青少年养成良好的作息习惯，助其健康成长。 2.谈及的道德教育方法
书中提及品德教育是绅士教育过程中最为核心的内容，并且洛克也用了书中三分之二的篇幅来讨论这一问题。具体来说，要想成为一个真正的绅士，就必须要具备四项品德，即德行（virtue）、教养（breeding）、智慧（intelligence）和学问（knowledge），由于洛克将学术教育作为单独一个篇章，因此笔者对于学问先不做过多论述。
洛克认为一个人拥有正确的品德行为是其巨大的财富，其行动有力量而且优美，也能够在社会中受到欢迎。众所周知，《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多尽管外貌丑陋，但是美在心灵，因此赢得了全球读者的敬慕，这也说明了心灵美的重要性。在《教养》一节中，洛克说“诸多不文雅的举动正是由于人的习惯所造成的，因此应当得到教育中的更多关注。”当今社会中经常可见的一些不文明的行为，例如说脏话、随地吐痰、乱扔垃圾等等。假如人们的内心思想是追求高尚的，那么就会杜绝了这些不文明的行为。由此可见，其实外在的制度约束只不过是解决问题的途径之一，更为关键的措施还是在于对人自身的严格要求，才能不去做出一些有违道德与修养之事。
对于儿童的智慧培养，洛克认为这种品质不是与生俱来的，而是需要对儿童长久的培养与历练，即“要想将一个儿童培养成为富有大智慧的人，那么就需要我们来引导儿童去习惯于不断地追求事物的真理过程，将心智运用于伟大的、富有价值的思想方面……”因此，我们对于未成年人的学习与成长过程中的智慧培养，就是要合理引导他们不断去追寻真理，并且可以听从成人的理性指导，在自身的成长过程中不断反思与改进。
3.谈及的学术教育方法
洛克的《教育漫话》中对绅士所需学习的课程内容分成了三类，即语言类课程、科学类课程以及艺术类课程。对于学术的教育方法，洛克着重提及必须要保护好孩子们的好奇心。认为可以通过以下几点方法来培养孩子的积极性与好奇心：首先，在日常生活与学习中，不管儿童对成人提出了什么样的问题，都不能去呵斥或者羞辱他们，而是尽可能地回答他们所提出的千奇百怪的问题，并且根据孩子的年龄与认知能力，使用他们能够理解的语言来将问题详细地解释清楚。其次，在我们回答问题的同时，用夸奖的方式来激励孩子敢于质疑的态度与行为。第三，成人切不可对儿童所提出的各种问题以不耐烦、敷衍的态度来答复。第四，成人可以有选择I性地创设一些环境或者适当地故意让儿童看到一些能够激发他们好奇心的事物，进而引起他们好奇心、质疑心理，接着为他们详细地答疑，进而激发孩子们的好奇心，对内心未知事物的探索。
4.谈及的休闲教育方法
洛克认为，每个人成长过程中都需要学习到一門技艺，甚至可以多学习几门以作为休闲娱乐的消遣活动，因此在书中他提出了“每个人在成长过程中都需要接受休闲教育的过程”的观点。例如居住在城市的人们，可以来学习雕刻、铁匠等;居住在农村的人们，可以去学习木工、园艺等。另一方面的休闲教育就是鼓励人们学习记账，洛克认为记账同样是一门技艺，可促进孩子从小养成节俭的好习惯，避免浪费。最后一方面的休闲教育是鼓励儿童在家长的带领下出国旅行，一方面可以促进孩子对外语的学习，另一方面可便于儿童了解其他国家的风土人情，拓展视野，并且也能够提高社会交际能力。
四、结论与评价
正如诸多教育学者们所说，洛克的《教育漫话》可谓是一本生动感人、深入浅出、饱含教育哲理的经典著作，自出版后便在教育史上占据了一席之地。笔者通过细细研读，发现其内容中表达的丰富的教育理念与对学生教育的内容与方法是具有跨时代与历史意义的。洛克对于教育的不同方面及相互关系进行详细阐述，其中许多观点如不能溺爱孩子、引导孩子从小养成良好的行为习惯与品行、让孩子在游戏中学习等内容，对于当前我国所倡导的素质教育改革是相吻合的。当然，在《教育漫话》中，洛克也提出了一些对于当时学校教育的批判性观点以及对绅士教育的二元论思想都是其所在社会中特定环境下的产物，因此我们教育工作者可以将其过滤，忽略该内容。总之，我们在对其学习过程中，应取其精华、去其糟粕，将其核心思想与精髓之处融入到具体教育中，进而为社会培养出更多的高素质人才。
[参考文献]
[1]李爱华，谢延龙.洛克的养成教育思想及其启示[J].现代教育科学，2014（02）.
[2]邢奇志.漫话教师“专业”——读《教育漫话》有感[J].中国教师，2014（13）.
[3]程婷婷.浅析经验主义之父约翰·洛克的现代教育思想[J].教育教学论坛，2013（37）.
[4]薛瑞萍.读洛克的日子——约翰·洛克《教育漫话》读后记[J].江苏教育研究，2009（08）.
[5]（英）洛克（Locke，J.），著.教育漫话[M].上海人民出版社，2010.
（收稿日期：2015-12-24）
[作者简介]谢娜（1982-），女，汉族，湖北黄石人，硕士，江汉大学文理学院讲师。研究方向：外国语言文学研究和英语教学。
[关键词]教育理论;约翰·洛克;《教育漫话》;教育思想
一、作者及作品背景简介
约翰·洛克（1632-1704）出生于17世纪英国社会中的一个小地主家庭，他的父亲是一个严厉的清教徒，洛克从小耳濡目染地受到父亲的言传身教，接受古典人文主义教育，因此对自身成长过程中的政治态度与教育思想具有极大地影响。在1658年获得了文学硕士学位之后，为了实现自己的教师梦想，洛克毅然选择了留校任教，一直到1665年在英国政府中出任公职。然而受到当时社会动乱的大环境影响以及多种文化舆论的氛围对其思想意识的不断冲击，洛克依旧保持着一个学问家固有的自律与严谨态度，并且主动参与到当时社会的政治改革过程中。洛克主张君主立宪制，赞同社会契约论;反对君主专制和君权神授说等，他最突出的教育思想集中体现在1693年出版的《教育漫话》一书中，这部著作的出现被视为英国教育史上的“里程碑”，其内容中的家庭教育、绅士教育以及理性教育的先进性观点对后世诸多教育家如卢梭、杰斐逊等人有着巨大的影响作用。尽管部分人对于这部著作持批判态度，但是“对于任何伟人的评价都应该站在特定历史下来进行”，因此我们将洛克的教育观念去除其特定的阶级性与历史性，书中所体现的教育思想对目前我国教育发展依旧有着巨大的启示作用。
二、秉持的教育思想
研读《教育漫话》可以看出洛克十分重视人的早期作用，并多次在书中强调了儿童时期较大的可塑性，并且具有强大的发展潜力，因此在这一时期对人进行理性的教育有助于幼儿的自身发展，并且带来极为长远的影响，其教育思想可归纳如下：
1.《教育漫话》指出的教育作用与目的
书中，洛克认为社会中的教育活动对于每个人的事业、生活甚至一生的梦想追求与幸福与否都会起到关键性的作用。例如书中的开篇这样写道，“我敢说我们在日常生活中看到的人，他们之所以有的好，有的坏，或者有的有用有的没用，便是受到不同教育的缘故”这句话指出了教育活动在人的一生发展过程中所起到的决定性作用。因此作为子女一生成长的“引路人”的家长.必须要理性地去规划好自己子女的教育之路，要给予子女在未来成长过程中所需的品德与智慧。
洛克创作该书的初衷是为英国社会培养绅士所写，所谓的“绅士”包括两层意思：一指的是当时英国上流社会中的人群，即骑士、乡绅以及资本家等财富积累较多的阶层与群体;二指的是具有良好道德品质、具有高情商、高智慧并且举止优雅的富家公子，这两个层面的含义在《教育漫话》中并不矛盾，而是相互统一的，因此他认为教育的目的是培养出具有“德行、智慧、礼仪、学问”的绅士。然而在现实生活中，也可以看到很多具有绅士身份但是却没有高修养的人，所以洛克也在书中提及，对于人的内心教育永远是占据首位的。
2.《教育漫话》指出的教育内容与原则
众所周知，对一个人的教育并不是一蹴而就的，也不是只使用一种方法的。洛克认为对于一个绅士的教育养成要分成两部分，第一部分是关于人的身体，即我们通常所说的健康体育教育;第二部分是关于人的心灵，通常又可分为三个方面，即品德教育、学术教育以及休闲教育。就教育养成的两个方面来说，在书中洛克认为对人的心灵教育是更加重要的，“我们对孩子的心灵改造才是唯一要去追求的事情;如果让一个人的心灵走上了正道，那么你所期待的所有一切都会相继到来。”与此同时，我们也不能忽略了孩子的身体健康教育，即所提倡的“健全的心智寓于健康的身体”的理念。他在书中强调了体育在人的成长与发展中的作用，并对家长在养育子女上的娇生惯养的表现与所需要做的工作进行了详细阐述，这对于当时与现代的家庭教育都具有较强的号召力与远见，正如洛克所说，“但凡是身体精神都健康的人，就不会再有什么奢望了，而身体精神有一方面不健康的人，即便得到了所有的种种，也必将是徒然”。另一方面，针对于人的心灵教育来说，最为重要的就是品德教育，因此洛克使用了大量的篇幅来谈及对孩子的德育问题。其次是学术教育，最后的休闲教育则为保持绅士精神与心理健康所需要的。
3.教育方法与原则
洛克《教育漫话》对孩子在教育过程中的方法与原则进行了一定的讨论。例如对体育方面习惯方法的养成、独立自主的培养方法;在德育教育方面要及早教育与实践、反对家庭对子女的溺爱、对榜样示范的使用意义、要以理说教、奖惩有度;在子女智力教育与启发过程中，主张反对死记硬背的方式，要引导孩子主动学习、结合实际，运用不同的游戏方法、培养孩子的好奇心等。这些不同的教学方法所凸显的教学原则与现代素质教育理念相吻合，即早教与及时、寓教于乐、以人为本、因材施教等。
三、如何对绅士教育的开展
1.谈及的健康教育方法
在书中的第一篇章，洛克就使用了23页的内容谈及了如何对儿童的身体健康教育以及怎样引导他们长期锻炼等内容。其中一些先进的教育观点与我们当前推崇的素质教育、健康教育高度吻合。例如在书中《一节》中，洛克说到“女孩子”时，提及到“儿子”的衣服，认为孩子们的衣服胸口部分不能做的过紧，尽管在书中洛克一会儿“女孩子”，一会儿又是“儿子”，让读者疑惑于前后的称谓都不一致，但是不可忽視的是洛克提出了十分关键的问题，即不管是男孩还是女孩，在他们成长发育过程中，衣着得体是十分必要的，并且必须要穿着宽松而不是紧紧裹在身上的衣服，因为衣着紧绷是不利于孩子身体健康成长的，会使他们在成长发育期内造成身体的缺陷等。其次，家长不能让孩子吃的过多或过好，因为一个绅士的健康养成是方方面面都要注意的，饮食方面也是应该简单而清淡的，并提出孩子在两岁前要禁止荤食。第三，洛克认为“要养成早睡早起的习惯”，这一理念同样被我们如今所提倡，人的身体每时每刻都在活动，而五脏六腑会在一天的不同时间里完成各自的任务。保持早睡早起的习惯契合自然生态的运行法则，也可促使青少年养成良好的作息习惯，助其健康成长。 2.谈及的道德教育方法
书中提及品德教育是绅士教育过程中最为核心的内容，并且洛克也用了书中三分之二的篇幅来讨论这一问题。具体来说，要想成为一个真正的绅士，就必须要具备四项品德，即德行（virtue）、教养（breeding）、智慧（intelligence）和学问（knowledge），由于洛克将学术教育作为单独一个篇章，因此笔者对于学问先不做过多论述。
洛克认为一个人拥有正确的品德行为是其巨大的财富，其行动有力量而且优美，也能够在社会中受到欢迎。众所周知，《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多尽管外貌丑陋，但是美在心灵，因此赢得了全球读者的敬慕，这也说明了心灵美的重要性。在《教养》一节中，洛克说“诸多不文雅的举动正是由于人的习惯所造成的，因此应当得到教育中的更多关注。”当今社会中经常可见的一些不文明的行为，例如说脏话、随地吐痰、乱扔垃圾等等。假如人们的内心思想是追求高尚的，那么就会杜绝了这些不文明的行为。由此可见，其实外在的制度约束只不过是解决问题的途径之一，更为关键的措施还是在于对人自身的严格要求，才能不去做出一些有违道德与修养之事。
对于儿童的智慧培养，洛克认为这种品质不是与生俱来的，而是需要对儿童长久的培养与历练，即“要想将一个儿童培养成为富有大智慧的人，那么就需要我们来引导儿童去习惯于不断地追求事物的真理过程，将心智运用于伟大的、富有价值的思想方面……”因此，我们对于未成年人的学习与成长过程中的智慧培养，就是要合理引导他们不断去追寻真理，并且可以听从成人的理性指导，在自身的成长过程中不断反思与改进。
3.谈及的学术教育方法
洛克的《教育漫话》中对绅士所需学习的课程内容分成了三类，即语言类课程、科学类课程以及艺术类课程。对于学术的教育方法，洛克着重提及必须要保护好孩子们的好奇心。认为可以通过以下几点方法来培养孩子的积极性与好奇心：首先，在日常生活与学习中，不管儿童对成人提出了什么样的问题，都不能去呵斥或者羞辱他们，而是尽可能地回答他们所提出的千奇百怪的问题，并且根据孩子的年龄与认知能力，使用他们能够理解的语言来将问题详细地解释清楚。其次，在我们回答问题的同时，用夸奖的方式来激励孩子敢于质疑的态度与行为。第三，成人切不可对儿童所提出的各种问题以不耐烦、敷衍的态度来答复。第四，成人可以有选择I性地创设一些环境或者适当地故意让儿童看到一些能够激发他们好奇心的事物，进而引起他们好奇心、质疑心理，接着为他们详细地答疑，进而激发孩子们的好奇心，对内心未知事物的探索。
4.谈及的休闲教育方法
洛克认为，每个人成长过程中都需要学习到一門技艺，甚至可以多学习几门以作为休闲娱乐的消遣活动，因此在书中他提出了“每个人在成长过程中都需要接受休闲教育的过程”的观点。例如居住在城市的人们，可以来学习雕刻、铁匠等;居住在农村的人们，可以去学习木工、园艺等。另一方面的休闲教育就是鼓励人们学习记账，洛克认为记账同样是一门技艺，可促进孩子从小养成节俭的好习惯，避免浪费。最后一方面的休闲教育是鼓励儿童在家长的带领下出国旅行，一方面可以促进孩子对外语的学习，另一方面可便于儿童了解其他国家的风土人情，拓展视野，并且也能够提高社会交际能力。
四、结论与评价
正如诸多教育学者们所说，洛克的《教育漫话》可谓是一本生动感人、深入浅出、饱含教育哲理的经典著作，自出版后便在教育史上占据了一席之地。笔者通过细细研读，发现其内容中表达的丰富的教育理念与对学生教育的内容与方法是具有跨时代与历史意义的。洛克对于教育的不同方面及相互关系进行详细阐述，其中许多观点如不能溺爱孩子、引导孩子从小养成良好的行为习惯与品行、让孩子在游戏中学习等内容，对于当前我国所倡导的素质教育改革是相吻合的。当然，在《教育漫话》中，洛克也提出了一些对于当时学校教育的批判性观点以及对绅士教育的二元论思想都是其所在社会中特定环境下的产物，因此我们教育工作者可以将其过滤，忽略该内容。总之，我们在对其学习过程中，应取其精华、去其糟粕，将其核心思想与精髓之处融入到具体教育中，进而为社会培养出更多的高素质人才。
[参考文献]
[1]李爱华，谢延龙.洛克的养成教育思想及其启示[J].现代教育科学，2014（02）.
[2]邢奇志.漫话教师“专业”——读《教育漫话》有感[J].中国教师，2014（13）.
[3]程婷婷.浅析经验主义之父约翰·洛克的现代教育思想[J].教育教学论坛，2013（37）.
[4]薛瑞萍.读洛克的日子——约翰·洛克《教育漫话》读后记[J].江苏教育研究，2009（08）.
[5]（英）洛克（Locke，J.），著.教育漫话[M].上海人民出版社，2010.
（收稿日期：2015-12-24）
[作者简介]谢娜（1982-），女，汉族，湖北黄石人，硕士，江汉大学文理学院讲师。研究方向：外国语言文学研究和英语教学。