在乡下，经常游走着一些生意人，他们为了推销商品，除了吆喝之外，还会使用本行业特定的响器，以招徕顾客。
　　云牌。它是卖香油的生意人的响器。“当儿——当儿——当儿——”声音格外清亮，余音久久不绝。这就让人似乎看到了清亮亮的香油，以及卖油郎用油提子往油瓶里倒香油时拉出的长长的细细的油线儿。这种响器是直径一尺左右的圆形薄铜片，边缘处打有两个小孔，间隔三四寸的样子。两个小孔里各系一根细绳儿，终端系在一根筷子般粗细的木棍儿上，作为提梁儿。两根提绳儿很长，如果把胳膊端起来提着云牌，云牌就在人的腿膝盖之下，直着身板是敲不到的。如果猫下腰，云牌就会拖到地面上。因此，敲云牌是很要一番功夫的。敲时，卖油郎要适度叉开双腿，左手提起云牌晃动，待将云牌晃到了腰的高度，右手的敲棒儿才能准确地敲到它的中心部位。因为晃动云牌需要时间，这就给它的余音留足了充分的空间，听起来不但清亮，而且悠扬细腻。
　　梆子。它是卖豆腐和卖醋生意人用的响器。做这两种生意的人大都是推着独轮车。待进了村巷后，将车子停稳妥了，便从车上拿出木梆子来敲。这种梆子和剧团演出时敲的梆子形状基本相似，只不过演出用的梆子在选料和制作上考究一些罢了。所不同的是，生意人敲的梆子，大多在底部安插着一个木把，以便于把握，高举时敲打起来更方便一些。令人感兴趣的是，这些生意人敲梆子的节奏各有不同，以至于时间长了，乡亲们通过其节奏，便知晓是哪一位生意人来了，以便进行选择。
　　小铜锣。它是染布师傅的响器。小铜锣只有茶杯口般大小，上系着很短的细绳。敲打前，须将细绳挑在左手张开的拇指和食指上，右手捏一小棒儿进行敲击。“当当当、当当当。”其音短促，敲打的节奏也快，但声音并不响亮，因此传播的并不太远。它的优点是小巧玲珑，使用和保管都十分方便。在昔日的冀中乡村，小铜锣只适用于染布的生意人。所谓染布，也只是将家织粗白布通过扎染的方式，染成青白相间的颜色。就是这种扎染和这种独特的响器，最让人感到温馨和可亲。
　　铁钟。它是卖棉油（黑油）生意人的响器。卖棉油的生意人推的也往往是一架独轮车。车的左侧是盛油的油篓子，右侧是用来盛放换油时换来的棉籽的。而那口铁钟，则吊在独轮车靠车把处的车梁上。独轮车停在街头后，生意人先用右脚把吊在车盘底下的铁钟踢上三、五下，随着“叮当叮当”的沉闷的钟声，便伸长脖子吆喝一声“打黑油！”吆喝声和钟声一样沉闷。铁钟因为是吊在车底下的，除声音沉闷外，传播的距离也是非常有限的，但生意人的腿快，一点都不会影响生意。
　　拨浪鼓。把拨浪鼓作为招徕生意响器的行当，有三种。一是收破烂的师傅，他们摇的拨浪鼓个头要大一些，通常直径在七寸左右的样子。这种拨浪鼓发声大，但不清、不脆、不亮，显的有些混沌，脾气燥的人摇起来十分吵人；二是买针头线脑儿的货郎摇的拨浪鼓，有拳头般大小。他们肩挑货箱，手摇拨浪鼓，“嘣咚咚、嘣咚咚”的声音，很是清脆。只要鼓一响，就会招出满街筒子的大闺女、小媳妇，成为街头一处亮丽的风景；三是买绣花针、绣花线、雪花膏等闺中用品的，他们摇的拨浪鼓上有一面装有小铜盘，摇起来蒙牛皮的那面“嘣嘣咚咚”，小铜盘的那面“丁丁当当”，不但清脆、而且带有三分甜亮。
　　敲击商品。还有一些行当，生意人没有特制的响器，而是以商品代替响器，直奔主题。譬如，买瓷器的，他们便直接敲击盘子、碗、缸、瓮，敲起来声音清脆悦耳，还能通过敲击发出的音响，判断商品的质量。
　　当然，在广大农村，生意人还有好多行当，他们的响器也五花八门，如锯盆锯碗的、说书算命的、弹棉花做被套的、剃头修秤的，等等。总之，响器的声音在昔日农村的日常生活中是不可或缺的，以至于现在有的行当已经断档消逝，但那一阵阵富有生活情调的响器声，依然温暖着人们的记忆，久久不肯离去。