直到长大后自己站在讲台上，对着台下的听众/学生说话时，才赫然发现，原来从台上往下看，每一个人在做什么，其实都一目了然。
　　学生时代，自以为高明地躲在课本背后、桌子底下偷偷摸摸地做一些上课不能做的事情（如吃零食、写/传纸条），老师都看得到（甚至有热心的同学下课后跑去跟老师报告），也都很清楚我们在搞什么鬼，只是睁一只眼、闭一只眼，在某种程度内默许我们做自己想做的事情而已。
　　雍·卡拉森的《这不是我的帽子》，说了一个很有意思的故事。
　　在大海的深处，有一条小鱼，趁着大鱼在睡觉的时候，不告而取了他的帽子。小鱼儿知道自己这样做是不对的，可他实在喜欢这顶帽子，且他以为自己是神不知鬼不觉地趁着大鱼睡觉的时候拿走，还打算到手之后跑去大海深处中水草茂密的地方躲起来。他天真地相信，大鱼不可能知道是他不告而取，就算知道也不知道去哪里找他！
　　小鱼儿逃离事发现场，打算前往藏身处时，碰到了一只（好心的？）螃蟹，承诺绝对不会对大鱼透漏他的行踪，让他放心地去吧！
　　结果，螃蟹不但向大鱼告密，且大鱼早就胸有成竹，知道事情是谁干的，且一直尾随在小鱼儿的后面，也不急着戳破，就等小鱼儿自以为完成了天衣无缝的计划后，再出手！
　　小鱼儿自以为天衣无缝的计划，不但执行过程有了破绽，还过分信任路上遇到的陌生螃蟹，过分天真的诸多假设，让他只看见了他想看见的结果，却看不见真实世界正在发生的事情。
　　卡拉森的《这不是我的帽子》，以极其简单的文字，优美洗炼的图画，交织堆栈出一个完整而精彩的故事。
　　出场人物仅有三（大鱼、小鱼、螃蟹），事件进展过程也很简单（小鱼不告而取了大鱼的帽子、逃走中遇见了承诺不会告密的螃蟹、螃蟹背叛指出小鱼去向、大鱼取回帽子），却点出了许多值得深入思辨的道德议题。
　　像是，碰到自己很喜欢却不属于自己的东西时，到底可不可以不告而取？如若不能不告而取，是否有其它好方法令自己的心愿得到满足？
　　螃蟹算是说谎、背叛吗？螃蟹为什么一方面承诺不泄漏小鱼的行踪，一方面又对大鱼泄漏小鱼的行踪？他要不可以不要承诺小鱼，要不就应该坚守承诺，还是承诺在某些特定时刻可以被打破？
　　小鱼儿自以为天衣无缝的计划，最后为什么会失败？是因为他做错事所以失败，还是因为他计划不够缜密所以才失败？如果行动够缜密，确定不会失败时，就可以不告而取吗？
　　常常我们是否就像小鱼儿，自以为做了个天衣无缝的计划，去做一些在道德上不是那么站得住脚的事情？其实背后早有人（或神？）监控着一切？（卡拉森的故事，颇能够与创世纪的人类始祖吃下分别善恶树的果子的故事放在一起来探讨）
　　卡拉森的《这不是我的帽子》的篇幅虽短，却从头到尾毫无冷场，也的确只是写给孩子们读的故事书，却不代表没有深度，没有值得深入探索的议题。文字与图画配合得天衣无缝，各自说着一个故事的不同部分，两者所呈现的反差成了故事的幽默与高潮所在。这是一部精彩的开放式多元解读文本，全书的每一个句子、每一张图片都可以反复深入阅读与思辩，难怪一出版就在国际上获奖无数。
　　卡拉森的《这不是我的帽子》示范了一部好的作品，未必要字数多或概念难，关键在于，能否透过文字的铺陈排比，将所讨论的问题矛盾点凸显出来。因此，清楚、简单、明了地说好一个故事，也可以是极为优秀的作品。
　　这是一本非常适合用来引导孩子思考诸多道德规范的作品，不用担心故事讲了一个不道德的事件会误导孩子错误理解不告而取，作者透过反面推论的方式，以更令人信服的方式铺陈了一个帮助孩子建构道德思考规范的步骤。道德规范其实常常不是非黑即白，而是有很多灰色地带，好的社会化机制应该是帮助孩子透过细腻的个案解析理解各种思考的取径，甚至在某种程度上同理犯错者的内心，培养孩子同理与怜悯人的宽容力。
　　童书是现代社会非常重要的社会化工具，许多父母都透过童书教导孩子学习生活所需的基本技能与道德规范。但是，常常有些童书先带着非得如何的预设进行书写，结果童书成了大人灌输社会主流价值的工具。卡拉森的《这不是我的帽子》透过先行松动原本的道德规范，让读者先以同理心接受犯错者的作为，之后再以一系列的故事推进导引孩子深入思考。试着跟你的孩子分享这本书的故事，聆听他们的解读。我相信，那会是很有意思的一趟思辨之旅，念读此书的大人也一定会获益良多。