提起《诗经》中那些脍炙人口的诗歌，往往会有人想到《关雎》和《蒹葭》。它们的结局一个圆满，一个怅然，但都饱含着对美好事物的向往，都反映出人世间最真的现实。
　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是《关雎》的开篇。请注意，主人公分别是“淑女”和“君子”。前者联系全文可知，她品貌双全，自力更生；而后者定极有修养和品位，从“钟鼓乐之”便能看出他出身名门。这二人就算放到现在，大家也会赞叹一声：郎才女貌，佳偶天成。
　　而《蒹葭》呢？同样是追求女孩子，同样都带着持之以恒的态度，可是两相比较，差距立现。没错，他付诸行动，然而每次都只是见到心爱之人“在水一方”。他“溯洄从之”了，也“溯游从之”了，但他的意中人对他可能连印象都没有。他真正接近她了吗？他跟她说话了吗？他让她动心了吗？很明显，都没有。而《关雎》的“君子”却让“淑女”心动了。
　　这就是赤裸裸的现实。
　　《关雎》的现实是这样的：冥冥之中自有缘分也许并没有错，但是如果你是一个身上没有闪光点的人，那么当你见到你命中注定的那个人，就算最后结果是好的，但其中的艰辛定远远超过你一开始就很优秀的情况。古语说，门当户对。其实，门当户对确实很重要。不是穷人就不配有爱情，而是两个人在一起，三观、性格、爱好等都是决定性因素。婚姻中不光要有爱情的冲动，更要看两人是否有共同语言，能否互相包容、互相理解。与其独坐凭空幻想心中的白马王子、美好的婚姻生活，不如先努力让自己发光吧。毕竟，要想在茫茫人海遇见那个相互欣赏的人，必须要让他在人群中一眼找到你呀。
　　对《蒹葭》，我有另外的理解。我觉得主人公可能仅仅是在臆想，也可以认为他努力了却无法实现愿望。臆想，通俗点儿说就是做白日梦。他在白日梦中细致地描绘自己追“女神”的情景。他没有勇气踏出那一步，于是只能沉浸在自己的幻想中，日复一日。这非常可悲：连接近都不敢，还想让别人喜欢上你？做梦吧！
　　这又引出第二种可能。他不是没有付诸行动，不是没有想方设法地接近“女神”，可是每次都差一点儿，或是每次故意差一点儿。他寻她，她不避，可他追不上———这能怨谁？而生活中，这样的情景最常出现。多少人夜以继日地学习，却无法获得理想的成绩；多少人默默守候，却因不敢把心事说出口而抱憾终生！距离是美，遗憾是美，但我并不相信你在距离和遗憾中只感受到美。倘若你有能力，不妨放手一搏；倘若你遇见失败，也不妨告诉自己：做了，总比没做少些遗憾。不是吗？
　　很多人习惯胆怯，习惯自卑，习惯懦弱。可你为什么宁愿垂头丧气，也不选择发光，不選择厚积薄发，收获更好的自己呢？请相信，熬过无人问津的日子才有诗和远方。
　　那时，你若盛开，清风自来。
　　教师点评
　　很少有人从“结局”这个角度去品析《关雎》和《蒹葭》，作者从“成功让淑女心动”与“求而不得”的结局反推追求者应具备的能力，从而得出“应该选择发光人生”的结论，在对比中层层深入论证，思路清晰，有理有据，令人信服。（黄琬雅）