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摘 要： 小学语文课蕴含着灵性、智慧与情感。作者结合自身小学语文课程教学实践，提出引导学生在课堂辩论中思索自己、在课堂中思索生命教育，展现小学语文课堂的活力。
关键词： 小学语文教學 思索 生命教育
语文课充满灵性、智慧、情感。在这里，可以感受到情感的自然流淌与汹涌澎湃，可以聆听到智慧的启迪与灵性的表达；在这里，师生分享文化的盛宴，陶醉于语文的魅力中。
1.引导学生在课堂辩论中思索自己
辩论，是唇枪舌剑的“战斗”，是思想与思想的撞击，是智慧与智慧的较量。在课堂上，如果教师给学生提供辩论的平台，学生在课堂上争得面红耳赤，不仅能促进学生在课堂上大胆探讨问题时精力高度集中，而且使学生思维活跃，有助于学生思维能力的发展。在小学高年级课堂阅读教学中，如果教师多给学生搭建辩论的平台，不时鼓励、提醒学生在课堂中进行辩论，那么一些勇敢、思维敏捷的孩子就会带动全班学生养成辩论的习惯，学生思维的火花将在课堂上得到碰撞，学生的唇枪舌剑将会成为课堂教学中一道亮丽的风景线。
如在教学苏教版六年级上册《学与问》时，课堂上学生各抒己见的争论为课堂掀起了一个又一个高潮。（1）提出异议。在学习第一段时，我引领学生在读书中思考：第一自然段中哪句话强调了问的重要性？当时班上大部分学生认为是“问常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石”这一句话，并阐明自己的理由：作者用“金钥匙”和“铺路石”来形象地阐释出“问”的重要意义。这时有一学生提出异议：“老师，我认为应该是‘知识是学来的，也是问来的’这句话。因为作者说‘是——也是——’也说明作者强调了‘问’的重要性。”课堂上，学生对同一问题的认识有差异，这是必然的。心理学研究表明，个体的创造性一般与个体的智力、个性及知识有关，有个性才会有创造。（2）反驳观点。在学习第二自然段时，我引领学生在默读中画出哥白尼勤学好问的句子。由于文本比较浅显，学生很快就找到“他对世界充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那”这个句子。一学生品读后认为：从这句话中可以看出哥白尼从小就很好奇。另一学生马上把手高高举起，提出自己的观点：“老师，我找的也是这句话，但我的观点却和他不一样。我认为从这句话可以看出哥白尼在问时具有一种锲而不舍的精神。”不唯书，不唯众，敢于反其道而思之，可以唤醒个体创造的潜在意识。（3）逆向求异。在引导学生感悟“妈妈的回答没能解开沈括的疑团，他仍然把这个问题放在心上”这句话时，有学生提出：从这句话可以看出沈括小时候做事很执著，善于思考，并不能看出他很勤学好问。教室一片静谧，几秒钟过去后，另一学生站起来采用逆向思维的方式进行反驳：“老师，我不同意他的观点。如果说沈括小时候不知道勤学好问，那么他的问题从哪儿产生？如果没了问题，他又怎么会去主动观察思考呢？所以教师认为从这句话中可以看出沈括小时候是勤学好问的。”在这一逆向思维的引领下，其他学生也纷纷发表了自己的观点和看法。逆向求异，是对现成结论的不盲从，不唯师。逆向求异可以纠正学生对各种事物功能的固定认识，清除思维上的定势负面效应，克服思想上的思考惰性，破除传统上的因袭理念，引导学生从新的角度去重新思考分析，找出原结论的缺陷与不足。
2.在课堂中思索生命教育
教育是服务，要建立在对个体差异的理解与尊重的基础上，需要生命在场。任何一种教育理念都不能仅仅停留在表达和理解的层面，都必须在具体的实践过程中体现出来。生命教育是对可能更健全的生命的成全，强调实践性也就是强调生命的在场，其核心就是在教育过程中要有“具体的人”，要与这个“具体的人”不断地进行对话。只有在这样的对话中，我们才能发现差异，同时明白理解与尊重差异是多么重要，这其实就是教育的前提。现在很多学校只注重学生最后的考试结果，看重班级的平均分，却看不到学生个体间的差异，看不到教师工作的艰难与独特，这样的管理模式简单而粗糙，何谈以人为本、尊重每一个个体呢？生命教育，和所有有价值的教育理念一样，都是在对人性尊重的基础上，对所有生命个体内在热情的激发。生命化教育理念也正是因为这样的内在的温度，感染、启迪了它的探索者，使他们持久地围浸在自己探索与创造的激情之中。正因为我们强调对个体差异的理解与尊重，强调教育的生命在场，所以就必然会更看重教师个体的经验与智慧。好的教育就是一种服务，它强调的是教师在生命的相遇过程中不断地调整自己的教育姿态，努力理解学生，并采取灵活的教育方法为一个个具体的学生服务。特蕾莎修女曾经说：“信仰的果实是爱，爱的果实是服务。”而这样的服务一定会因为个体的独特性与多样性而千变万化。教师所面对的不是冰冷的石头，不是无边的黑暗，而是一个个鲜活的生命，是一个个充满灵性的美丽的灵魂。这乐趣与幸福不在于付出是否得到回报，不在于是否得到名利地位，而在于生命与生命的对接过程中闪烁出的智慧之光、悄然绽放的爱的花朵，那是生命浸润生命的过程。虽然辛苦，但路边的野草、斑斓的花朵，还有翩翩飞舞的彩蝶是对教师最好的馈赠。课堂上，首先教师生命在场了，和学生交流时，老师彻底敞开心扉，和学生情情相融，心心相印，彻底展现自己的生命，让生命中的每一个细胞，每一寸肌肤去感受，去触摸，去体会课堂中的每一个当下，才能用自己的生命热情去感染每一位学生。
3.生命课堂个案
3.1勃发生命备课之激情
用生命备课，不是拼着性命去备课，而是关注学生的每一个细节，用心、认真地吃透每一篇课文，将自己融入到内容中，挖掘出更深刻的道理和启迪，并将其用一种积极有效的方法传输到学生这里。语文教学，不是表面的文字教学，方法教学，更多的是一种情感教学。一篇语文课文就是一首诗，就是一幅画，就是人生海洋中的颗颗珍珠，不断寻找，不断擦拭，才能让其闪光点在阳光的照耀下熠熠生辉。这就需要老师具有较高的语文素养，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这就是为什么同一篇文章，在不同的教师手中，所挖掘出的亮点和侧重点有所不同。只有不断提高自己对文字的感悟能力，才能思考更多的问题，同时，将这一精神大餐献给学生。当教师将教育置于生命中用心备课时，才会发现，原来所有知识并不只是固化在书页间的文字符号，而是鲜活的生活。一切文学作品都来源于生活，并且高于生活，现在，教师将课堂生活化、新鲜化、活灵活现化，让课堂充满生命的气息，充满青春的律动。知识是经验的固化，但教学不能只给学生固化的经验，而是要将知识还原到生活中，让学生在体验中学习，在参与中学习。那么，教师的备课必然会将知识与生活连接起来，尤其是与学生的生活连接起来，于是，知识就复活了。能够将知识还原到生活中，给学生鲜活的知识，让学生感到知识并不只是书本上的文字符号，而是来自于生活又能服务于生活，这应是生命化课堂的具体体现。如《梅花魂》一课，师生可以共享“深度阅读——走进灵魂深处”；《桂花雨》一课，师生可以共享“提纲挈领——语言情感共品悟”；《钓鱼的启示》一课，师生可以共享“深文浅学——提高课堂空间高度”；《珍珠鸟》一课，师生可以共享“品味语言体会意境”。语文综合活动实践课上，在学生的带领下，师生可以共同感受“了解悠久汉字——品味中华文化”的独特魅力；阅读欣赏课上，通过《母爱如歌》诗歌欣赏，师生可以共享“抒怀心灵勃发生命”；习作课上，通过分享突尼斯软籽石榴，师生可以共享“以人为本行走愉悦间”；活动课上，通过简单的报数游戏，师生可以共享《责任，伴随生命同行》……不同的语文课堂，尽享语文给我们带来的生命活力。真可谓是： 语文是生命的写照，拓展着生命的外延；
语文是生命的勃发，洋溢着生命的张力；
语文是生命的升华，提升著生命的幸福。
总之，用语文唤醒孩子们的生命意识。
认识生命，懂得珍惜与尊重；
热爱生命，懂得欣赏与悦纳；
关注生命，懂得赞赏与豁达。
通过语文学习来影响学生，让生命语文真正成为有生命的语文。用心备课，会发现社会、家庭、环境等都是教学的资源。身边的故事，班级里的小故事，学生的表现，都可以变成教学的资源，为教师的生命课堂敲响生命的警钟。
无论是陶行知的“生活即教育”还是杜威的“教育即生活”，都说明生活中处处都是教学资源，说明所有知识都来自于生活，又能解释生活中的现象，还能服务于生活，这不就是生命化课堂的具体体现吗？
3.2激发生命在场之潜力
站在教育大背景下来看课堂，它不仅仅是一个场所，更是一个过程，是一个师生互动、心灵对话的过程，是一个师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能空间的过程，是生命相互润泽的过程。而这一切，只有生命在场才能发生。“在场”就是存在。
那节公开课至今令我难以忘怀。时光拉至学期初河南省语文教师素养大赛那节《三次跪拜》课堂：三十个精挑细选出来的班级优秀学生一个个坐得笔挺，两只胳膊沉重而僵硬地放在书桌上，面部神情凝重，眼神似有迷茫，又似有无奈……
这样的课堂我们经常见到，自己也曾受过煎熬。一节课，在老师的提示、要求下，被动地倾听、思考。孩子们一节课知识积累多少，思维开发多少？课后学生的举止神情已做出回答……回到教室，转身板书一个大大的“急”字。
经过一番交流、点拨，最后师生达成共识：知识积累，思维纵、横向发展的训练，语言表达能力等，通过多种方法、途径有意识地训练，提升学生的语文素养是当务之急。一节课下来，学生享受了收获的过程，是喜悦的；学生心灵受到启迪，是悸动的。眼神神采奕奕中透出自信，面带微笑，举止言谈透出儿童应有的烂漫与幸福。
课堂是学生的。评价一节课，学生的状态是主要标尺。
生命课堂，需要的是生命的激情，生命的脉动，生命的勃发。激发课堂师生之生命潜力，让每节课都有生命，让每个孩子的生命因为我们的课堂而绽放。
参考文献：
[1]黄永祥.新课程呼唤理性与真实的语文课堂——对当前小学语文课堂教学中若干浮躁现象的反思[J].中国教育学刊，2006（2）：42-45.
[2]傅建明，汪波.基于童谣的生命教育研究[J].湖南师范大学教育科学学报，2011（1）：48-51.
[3]陈华仔.生命教育的旨归：敞开孩子自身存在的生命意蕴[J].湖南师范大学教育科学学报，2011（1）：12-13.
[4]周维莉，张宜君.试论对学生生命的关照：自由、对话和体验[J].教育探索，2009（3）：45-47.
关键词： 小学语文教學 思索 生命教育
语文课充满灵性、智慧、情感。在这里，可以感受到情感的自然流淌与汹涌澎湃，可以聆听到智慧的启迪与灵性的表达；在这里，师生分享文化的盛宴，陶醉于语文的魅力中。
1.引导学生在课堂辩论中思索自己
辩论，是唇枪舌剑的“战斗”，是思想与思想的撞击，是智慧与智慧的较量。在课堂上，如果教师给学生提供辩论的平台，学生在课堂上争得面红耳赤，不仅能促进学生在课堂上大胆探讨问题时精力高度集中，而且使学生思维活跃，有助于学生思维能力的发展。在小学高年级课堂阅读教学中，如果教师多给学生搭建辩论的平台，不时鼓励、提醒学生在课堂中进行辩论，那么一些勇敢、思维敏捷的孩子就会带动全班学生养成辩论的习惯，学生思维的火花将在课堂上得到碰撞，学生的唇枪舌剑将会成为课堂教学中一道亮丽的风景线。
如在教学苏教版六年级上册《学与问》时，课堂上学生各抒己见的争论为课堂掀起了一个又一个高潮。（1）提出异议。在学习第一段时，我引领学生在读书中思考：第一自然段中哪句话强调了问的重要性？当时班上大部分学生认为是“问常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石”这一句话，并阐明自己的理由：作者用“金钥匙”和“铺路石”来形象地阐释出“问”的重要意义。这时有一学生提出异议：“老师，我认为应该是‘知识是学来的，也是问来的’这句话。因为作者说‘是——也是——’也说明作者强调了‘问’的重要性。”课堂上，学生对同一问题的认识有差异，这是必然的。心理学研究表明，个体的创造性一般与个体的智力、个性及知识有关，有个性才会有创造。（2）反驳观点。在学习第二自然段时，我引领学生在默读中画出哥白尼勤学好问的句子。由于文本比较浅显，学生很快就找到“他对世界充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那”这个句子。一学生品读后认为：从这句话中可以看出哥白尼从小就很好奇。另一学生马上把手高高举起，提出自己的观点：“老师，我找的也是这句话，但我的观点却和他不一样。我认为从这句话可以看出哥白尼在问时具有一种锲而不舍的精神。”不唯书，不唯众，敢于反其道而思之，可以唤醒个体创造的潜在意识。（3）逆向求异。在引导学生感悟“妈妈的回答没能解开沈括的疑团，他仍然把这个问题放在心上”这句话时，有学生提出：从这句话可以看出沈括小时候做事很执著，善于思考，并不能看出他很勤学好问。教室一片静谧，几秒钟过去后，另一学生站起来采用逆向思维的方式进行反驳：“老师，我不同意他的观点。如果说沈括小时候不知道勤学好问，那么他的问题从哪儿产生？如果没了问题，他又怎么会去主动观察思考呢？所以教师认为从这句话中可以看出沈括小时候是勤学好问的。”在这一逆向思维的引领下，其他学生也纷纷发表了自己的观点和看法。逆向求异，是对现成结论的不盲从，不唯师。逆向求异可以纠正学生对各种事物功能的固定认识，清除思维上的定势负面效应，克服思想上的思考惰性，破除传统上的因袭理念，引导学生从新的角度去重新思考分析，找出原结论的缺陷与不足。
2.在课堂中思索生命教育
教育是服务，要建立在对个体差异的理解与尊重的基础上，需要生命在场。任何一种教育理念都不能仅仅停留在表达和理解的层面，都必须在具体的实践过程中体现出来。生命教育是对可能更健全的生命的成全，强调实践性也就是强调生命的在场，其核心就是在教育过程中要有“具体的人”，要与这个“具体的人”不断地进行对话。只有在这样的对话中，我们才能发现差异，同时明白理解与尊重差异是多么重要，这其实就是教育的前提。现在很多学校只注重学生最后的考试结果，看重班级的平均分，却看不到学生个体间的差异，看不到教师工作的艰难与独特，这样的管理模式简单而粗糙，何谈以人为本、尊重每一个个体呢？生命教育，和所有有价值的教育理念一样，都是在对人性尊重的基础上，对所有生命个体内在热情的激发。生命化教育理念也正是因为这样的内在的温度，感染、启迪了它的探索者，使他们持久地围浸在自己探索与创造的激情之中。正因为我们强调对个体差异的理解与尊重，强调教育的生命在场，所以就必然会更看重教师个体的经验与智慧。好的教育就是一种服务，它强调的是教师在生命的相遇过程中不断地调整自己的教育姿态，努力理解学生，并采取灵活的教育方法为一个个具体的学生服务。特蕾莎修女曾经说：“信仰的果实是爱，爱的果实是服务。”而这样的服务一定会因为个体的独特性与多样性而千变万化。教师所面对的不是冰冷的石头，不是无边的黑暗，而是一个个鲜活的生命，是一个个充满灵性的美丽的灵魂。这乐趣与幸福不在于付出是否得到回报，不在于是否得到名利地位，而在于生命与生命的对接过程中闪烁出的智慧之光、悄然绽放的爱的花朵，那是生命浸润生命的过程。虽然辛苦，但路边的野草、斑斓的花朵，还有翩翩飞舞的彩蝶是对教师最好的馈赠。课堂上，首先教师生命在场了，和学生交流时，老师彻底敞开心扉，和学生情情相融，心心相印，彻底展现自己的生命，让生命中的每一个细胞，每一寸肌肤去感受，去触摸，去体会课堂中的每一个当下，才能用自己的生命热情去感染每一位学生。
3.生命课堂个案
3.1勃发生命备课之激情
用生命备课，不是拼着性命去备课，而是关注学生的每一个细节，用心、认真地吃透每一篇课文，将自己融入到内容中，挖掘出更深刻的道理和启迪，并将其用一种积极有效的方法传输到学生这里。语文教学，不是表面的文字教学，方法教学，更多的是一种情感教学。一篇语文课文就是一首诗，就是一幅画，就是人生海洋中的颗颗珍珠，不断寻找，不断擦拭，才能让其闪光点在阳光的照耀下熠熠生辉。这就需要老师具有较高的语文素养，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这就是为什么同一篇文章，在不同的教师手中，所挖掘出的亮点和侧重点有所不同。只有不断提高自己对文字的感悟能力，才能思考更多的问题，同时，将这一精神大餐献给学生。当教师将教育置于生命中用心备课时，才会发现，原来所有知识并不只是固化在书页间的文字符号，而是鲜活的生活。一切文学作品都来源于生活，并且高于生活，现在，教师将课堂生活化、新鲜化、活灵活现化，让课堂充满生命的气息，充满青春的律动。知识是经验的固化，但教学不能只给学生固化的经验，而是要将知识还原到生活中，让学生在体验中学习，在参与中学习。那么，教师的备课必然会将知识与生活连接起来，尤其是与学生的生活连接起来，于是，知识就复活了。能够将知识还原到生活中，给学生鲜活的知识，让学生感到知识并不只是书本上的文字符号，而是来自于生活又能服务于生活，这应是生命化课堂的具体体现。如《梅花魂》一课，师生可以共享“深度阅读——走进灵魂深处”；《桂花雨》一课，师生可以共享“提纲挈领——语言情感共品悟”；《钓鱼的启示》一课，师生可以共享“深文浅学——提高课堂空间高度”；《珍珠鸟》一课，师生可以共享“品味语言体会意境”。语文综合活动实践课上，在学生的带领下，师生可以共同感受“了解悠久汉字——品味中华文化”的独特魅力；阅读欣赏课上，通过《母爱如歌》诗歌欣赏，师生可以共享“抒怀心灵勃发生命”；习作课上，通过分享突尼斯软籽石榴，师生可以共享“以人为本行走愉悦间”；活动课上，通过简单的报数游戏，师生可以共享《责任，伴随生命同行》……不同的语文课堂，尽享语文给我们带来的生命活力。真可谓是： 语文是生命的写照，拓展着生命的外延；
语文是生命的勃发，洋溢着生命的张力；
语文是生命的升华，提升著生命的幸福。
总之，用语文唤醒孩子们的生命意识。
认识生命，懂得珍惜与尊重；
热爱生命，懂得欣赏与悦纳；
关注生命，懂得赞赏与豁达。
通过语文学习来影响学生，让生命语文真正成为有生命的语文。用心备课，会发现社会、家庭、环境等都是教学的资源。身边的故事，班级里的小故事，学生的表现，都可以变成教学的资源，为教师的生命课堂敲响生命的警钟。
无论是陶行知的“生活即教育”还是杜威的“教育即生活”，都说明生活中处处都是教学资源，说明所有知识都来自于生活，又能解释生活中的现象，还能服务于生活，这不就是生命化课堂的具体体现吗？
3.2激发生命在场之潜力
站在教育大背景下来看课堂，它不仅仅是一个场所，更是一个过程，是一个师生互动、心灵对话的过程，是一个师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能空间的过程，是生命相互润泽的过程。而这一切，只有生命在场才能发生。“在场”就是存在。
那节公开课至今令我难以忘怀。时光拉至学期初河南省语文教师素养大赛那节《三次跪拜》课堂：三十个精挑细选出来的班级优秀学生一个个坐得笔挺，两只胳膊沉重而僵硬地放在书桌上，面部神情凝重，眼神似有迷茫，又似有无奈……
这样的课堂我们经常见到，自己也曾受过煎熬。一节课，在老师的提示、要求下，被动地倾听、思考。孩子们一节课知识积累多少，思维开发多少？课后学生的举止神情已做出回答……回到教室，转身板书一个大大的“急”字。
经过一番交流、点拨，最后师生达成共识：知识积累，思维纵、横向发展的训练，语言表达能力等，通过多种方法、途径有意识地训练，提升学生的语文素养是当务之急。一节课下来，学生享受了收获的过程，是喜悦的；学生心灵受到启迪，是悸动的。眼神神采奕奕中透出自信，面带微笑，举止言谈透出儿童应有的烂漫与幸福。
课堂是学生的。评价一节课，学生的状态是主要标尺。
生命课堂，需要的是生命的激情，生命的脉动，生命的勃发。激发课堂师生之生命潜力，让每节课都有生命，让每个孩子的生命因为我们的课堂而绽放。
参考文献：
[1]黄永祥.新课程呼唤理性与真实的语文课堂——对当前小学语文课堂教学中若干浮躁现象的反思[J].中国教育学刊，2006（2）：42-45.
[2]傅建明，汪波.基于童谣的生命教育研究[J].湖南师范大学教育科学学报，2011（1）：48-51.
[3]陈华仔.生命教育的旨归：敞开孩子自身存在的生命意蕴[J].湖南师范大学教育科学学报，2011（1）：12-13.
[4]周维莉，张宜君.试论对学生生命的关照：自由、对话和体验[J].教育探索，2009（3）：45-47.