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“学会赏识、用心陪伴”这一理念，需要达到三个境界：达成被爱，让每个生命成为爱的聚焦；引导施爱，让每个生命成为爱的源泉；启发自爱，让生命成为爱的堡垒。这种爱要产生在班级，让班级成为爱的磁场；这种爱要扩散于家庭，让家庭成为爱的港湾；最后还要落实在生命，让生命成为爱的化身。
作者简介：杨瑞清，1963年出生，1981年毕业于江苏省南京市晓庄师范学校，开始从事乡村教育工作。1985年担任行知小学校长，先后被评为全国十杰中小学中青年教师、全国十佳师德标兵、全国劳动模范。现兼任中国教育学会理事、中国陶行知研究会小学教育专业委员会副理事长、教育部班主任培训专家小组成员。出版专著《走在行知路上》。
我认为，作为班主任，很难说他仅是在培养学生，其实，更多的是在向学生学习，学生纯净的灵魂对班主任激发灵感、找到好的教育方法提供了无尽的源泉；作为校长，也很难说他是在指导老师、培训班主任，很大程度上他是在向班主任学习。在自己成长的过程中，我觉得有两个字非常重要：陪伴——陪伴儿童，陪伴同事，陪伴自己。
我们学校的班主任工作、班级建设的很多想法都离不开学习陶行知的教育思想。作为行知小学，我们最大的财富是行知文化、行知精神，这是我们的传家宝，当然应该珍惜。用什么来陪伴学生呢？我认为更多的是用行知文化来陪伴，因为文化是营养，行知文化是我们学校生存发展的根基。
20世纪30年代末，在战火纷飞的年代，陶行知先生在重庆创办了育才学校，收留了一批难童在那里学习。很难想像在那样艰苦的年代，陶行知先生如何倾尽心力，办出如此高水平的教育。上海电视台拍了一部陶行知的专题片，里面提到：重庆育才学校儿童的笑脸是当时中国儿童最舒展、最灿烂的笑脸。陶行知先生是在用心陪伴儿童。他曾写过这样的文字——
人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小。
你这糊涂的先生！你的学校成了害人坑！你的墨水笔下有冤魂！你说瓦特庸，你说牛顿笨，你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。若信你的话，哪儿来火轮？哪儿来电灯？哪儿来微积分？你这糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？
陶行知先生的家人也在陪伴着他。1917年，他从美国哥伦比亚大学毕业回国到东南大学担任教授，一个月拿400大洋的高薪，那时普通工人一个月只有三四块大洋，可以想象他过这样的日子应该是很舒适的。但是到了1927年，他毅然辞去了大学教授的职务，在南京市郊农村创办了师范学校，即晓庄师范。陶行知进步的教育思想必然使他所办的学校遥遥领先于时代潮流。一些学生加入了地下党组织，发动反帝爱国运动，结果学校只开办了三年零一个月，就被国民党政府封杀，不少校友被捕、被杀，他被通缉，后逃往日本。而他的妹妹、妻子、母亲一直在晓庄生活，之后在那里病逝。可以想象得出，当时他的家人过着怎样艰苦、恐惧的生活。
1946年，陶行知先生在上海去世，隔了几个月，治丧委员会把他的灵柩运到南京，安葬在晓庄师范附近的劳山脚下，跟他的亲人葬在了一起。青山有幸埋忠骨。这样一位大教育家永远长眠于南京，这也是南京的幸运。
1981年，我到南京长江北岸的一所小学教书。陶行知的儿子陶城教授来看望我们，勉励我们走行知路，为中国乡村教育寻觅曙光。26年后，在2007年3月17日，陶城教授再次访问行知小学，为学校的发展变化而感慨万千。我们学校原名叫江浦县建设乡五里小学，1981年一年级被命名为行知实验班，开始走上行知之路。1982~1984年农民集资易地新建学校，1985年教育局将学校更名为行知小学。1994年创立行知基地，每年有上万城市学生来这里体验迷人的乡村生活。2005年开始，每年有上千外国学生来这里开展中华文化浸濡活动。2007年，被授予全国青少年校外活动示范基地称号。2001~ 2003年小学新建教学楼，5所小学并入。2005年成为江苏省实验小学、江苏省文明单位。2007年被确定为全国首批汉语国际推广基地学校。
有了这样20多年行知路的奠基，我们对未来有了更多的期待和规划。1981到1994年，是行知小学迅速发展的阶段，我们的班集体建设主要是围绕如何提高农村学生的素质展开。之后我们的班主任工作有了很大转变。1994到2007年，我们有了行知基地，在城乡联合、中外交流背景下，我们的班集体建设有了新的发展。那么再干13年，从2007到2020年，在学校实施行知工程的过程中，我们的班集体建设一定还有更大的发展空间。
在陪伴学生健康发展，陪伴老师快速成长的过程中，我逐渐形成以下七条信念：
缺爱，如同缺氧。我们很直观地认为人有两个生命：生理的生命和精神的生命，生理的生命需要蛋白质、脂肪、水分和维生素等，但最不能缺少的是氧气，这一点常常容易被忽略。一旦缺氧，就会对生理生命造成严重的威胁。精神生命需要语文、物理、化学等基础学科的滋养，但精神生命需要最多的是爱。这其中缺氧的危害有多么严重，缺爱的危害就有多么严重。长期缺氧会危及生命，长期缺爱一定会导致心灵的扭曲，比如早恋、打架、无精打采、不思进取等，出现这些问题当然有很多的原因，但我个人认为最重要的原因就是这些孩子缺爱。除非你给他爱，否则只能造成更多的伤害。
不会爱，等于不爱。班主任都知道教育学生需要爱，但却常常不会爱。大多数的爱表现为：对你好，受不了，爱往往成为伤害。班主任不会爱学生，就是不会爱自己。所以要学会爱学生，首先要学会爱自己，学会自爱，满足自己的心理需求，只有这样才能会爱别人。陪伴不仅指陪伴学生，而且还要陪伴自己。
“花苞心态”，才是真爱。大多数的爱都苛求完美，苛求完美如同苛求所有的花同时开放。其实大自然告诉我们，迟开的花也许更美。大多数班主任的问题是拔苗助长，“爱心”摧残，要改变这种现状就需要改变态度。平日走进花园，有时既欣赏盛开的花，也善待迟开的花苞，有时甚至觉得迟开的花苞会开得更大更美。可是若那花苞变成了学生时，我们却总会听到这样的训斥声：人家的花苞都开了，你怎么不开？分析问题，无非是说这些学生懒惰、态度不端正、不认真，甚至是笨蛋，然后要求你要马上开、立即开，你要是再不开，我就把你掰开。我们这样陪伴学生，那生命不是都遭殃了吗？我个人认为爱心的修炼只要过这一关就行了，其实我们往往急了一点儿，都爱，但是缺乏表达爱的智慧。我们给这样的智慧叫做“花苞心态”。有了花苞心态，才是真爱；花苞心态，缺点可爱；花苞心态，耐心等待；花苞心态，和谐时代。
如果我们的班主任都以花苞心态来看待学生，每个人也以花苞心态来对待自己，那么班级会和谐许多，社会会美好许多。我对我儿子的教育也是采取此种心态。我的儿子，我当然希望他能非常优秀，希望儿子的这颗“花苞”早点开放，但事实却往往不能如愿，我只有在心里一个劲地念“花苞心态，花苞心态”。有时候我会这样想：即便我儿子这朵“花苞”迟开，或者永远都不开，但他仍然是我的儿子，我依然爱他。
陶行知先生说过，要想完成乡村教育的使命，什么计划、方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动，唯独从教育者心里发出来的，才能打动学生内心的深处。从本质上来讲，教育孩子主要不是方法问题，而是态度问题：态度一变，方法无限；态度彻底改变，奇迹就会出现。态度就是最好的教育方法。
用爱心，永远捍卫童心。教师要做一个有童心的大孩子，齐心协力保护孩子的童心。童心就像荷叶上的露珠，虽然晶莹剔透，但是非常脆弱，风一吹就会滑落，手一拉就消失得无影无踪。教师要像善待荷叶上的露珠一样呵护童心，齐心协力应对复杂的生活以保护童心，这尤其是我们班主任的责任。童心是生命中最重要的资源，是人生的无价之宝。童心是幸福的接收器，是创造的发动机，是生活的润滑剂。没有童心，就不可能有发明创造，就没有快乐幸福。童心总是和快乐、活力、自然、单纯、希望、憧憬、可爱、幽默、好奇心、求知欲、真善美等相联系。假如我们没有童心，就没有了这些品质，生命就会变得单调乏味。因此，在办教育的过程中，我们要千方百计地呵护童心，因为它最宝贵。童心，孩子天生就有，不需要我们赋予，只需要我们捍卫，所以我才理解斯霞老师为什么把她的教育思想概括为童心、母爱。她是在用母亲般的爱去呵护童心、启迪童心、放飞童心，这就是斯霞老师的教育境界。我很自豪，在2000年12月，斯霞老师90岁高龄时，我去拜访她，她欣然为我们学校题了八个字：学会赏识，爱满天下。
因为爱，让你自主选择。当懂得了用这样的爱心去呵护童心后，那具体应该怎么做呢？教师和学生之间怎么沟通呢？我概括为三句话：我建议，你选择；你选择，你承担；你承担，我陪伴。真正的爱是你成功了，我为你欢呼；你失败了，我和你分担，但是责任在你个人。每个人都是自主的，学生有选择的权利，班主任应该放手让他们选择。
因为爱，我们坚强有力。有人说，如果这样做，我们的班主任就变得没有力量了，学校不就没有章法了吗？我一直在探寻用怎样的方式去找到一条很好的方法。我多次跟孩子沟通，我知道他们最讨厌的是那些自以为是、在班上滔滔不绝的老师，学生看似服服帖帖，实际上却懒得搭理，发自内心地蔑视。所以，我们提倡“豆腐嘴、刀子心”，我们要有爱，给孩子温暖，更要有力量，语言表达要到位，要坚持原则。其实学生不怕批评，就怕受委屈。只要孩子不受委屈，我们的教育引导就会有力量。批评是不可怕的，壮实的苗更能经受风雨。我们说现在的孩子要吃苦，让他经受风雨，其实我们应该细心呵护幼苗，让它长壮实，这样才能让它经受风雨。现在它还没有长壮实呢，我们就摧残、伤害它，那就大错特错了。如果我们的孩子伤痕累累，他就没有经受风雨的能力。我们培养的学生不只是经得起学业考试，更要经得起人生考验。有一位新加坡的朋友发信息问我：怎样让学生既有快乐的童年，又能够应对未来的挑战？我认为要给他足够的爱，足够的底气，他才有可能经受人生的风雨挑战。当然，人生有很多的变数，并不是说我们今天给他圆满的教育，他就一定能成功，但有一点可以肯定，若不给他足够的信心和底气，他是不会走远的。
带着爱，踏上幸福旅程。为了美好的未来，班主任就该用爱来陪伴孩子，带着爱踏上幸福旅程。有人认为，我们为了未来的幸福，就应该忍受今天的痛苦和磨难。我不这样认为，未来有很多复杂多变的因素，很难说会怎样，但是今天却是可以抓住的，一个个当下的充实构成了未来的幸福。人生是从满意到圆满的，当下若满意，未来就圆满。如果我们一直都不满，认为不满就有动力，那么你未来就不可能圆满。我们要换一种思维来想，其实挫折、挑战也是一种人生历练。满意当下，我们要的是从我做起，从小做起，每一天高兴起来，这样我们才有应对未来的底气。我认为只要方向正确，就不怕路途遥远，能做多少就做多少，高兴就好。
“学会赏识、用心陪伴”具体该怎么操作呢？我觉得应该包括以下步骤：学会赏识，走近生命，发现潜能，唤起自信，善待差异，引导自选。
生命是孩子自己的，我们不能打搅它，最多只能走近。当我们真正走近生命时，我们一定能发现潜能。每一个孩子身上的潜能巨大。发现潜能的关键是唤起孩子的自信。可是我们现在有的教育不是走近生命，而是走近分数；不是以人为本，而是以分为本，不相信孩子的潜力，常常打击他们的自信。要扭转这个观念，需要我们做很多的工作。而唤起自信则需要善待差异。若用一把尺子来衡量学生，只考语文、考数学，只去比分数，还要让后进生很自信，这就太勉为其难了。所以教育需要创设多种成功的渠道，用多元的价值观让孩子品尝成功的感受。我认为，数学考第一名和跑步第一名都是一样的成功，一样值得骄傲，那些运动员不也是为国争光嘛！当然分数也不可缺少。高考我们改变不了，但是教育的过程是可以有很多方法让学生感受成功、找到人生价值的。最好的善待差异的方法就是引导自选。只有孩子发挥自主性，才能最大限度地满足自己的需求。当然孩子的选择也可能是错的，这需要个过程，孩子从不会选择到学会选择，这是他们成长必经的步骤。魏书生和李镇西最大的一个教育特点就是民主，让孩子成为主人。所以，我不敢讲培训，不敢讲教育，不敢讲引领，我觉得一个人的力量是微薄的，只能让学生成为主人，我们去陪伴他们。这是我们班主任应该具有的境界。
我们要学会赏识，这赏识不只是鼓励和包容，我们要尊重人格，相信潜力，理解个性，激励优点，包容特点，提醒缺点。前三项需要我们无条件地去做。教育不能没有批评和惩罚，但是要严格控制它的比重，表扬和鼓励要十倍于批评和惩罚，而教师的包容更要占主导的地位，不要让学生形成对表扬或批评的依赖。
在我们学校里有很多教育的小故事：爬山虎、柿子树、艺莲苑、浦禾园，我一一讲给大家听。
爬山虎是很漂亮的植物，南京地区周边没有。有一次，我到上海开会时，看到学校、宾馆到处都是爬山虎，跟我们语文课——《爬山虎的脚》里描述的一模一样。为了更好地给学生讲解，我就趁人不注意掐了一点爬山虎的筋，带回学校，放到墙角下繁殖，这样我们学校就也有了爬山虎。后来我们学校搞种植园地，扦插爬山虎的苗，因为我知道它的生命有多强。不久，它就繁殖了很多，有人来买，讨价还价我们还赚了2000元钱，这让我校的学生和教师都很有成就感。利用乡村的资源动手劳动、教育学生是乡村班主任很实用的操作方法。
我刚学会骑自行车时，从老家骑自行车跑了60里山路带了一捆柿子苗种在校园里，一开始没有怎么管，但不知不觉，柿子树一天天长大，后来累累的柿子压弯了枝头。柿子树下，学生们做游戏、学习、聊天、交朋友。我发现柿子树也是一个教育的话题。这样，每年秋天我校就有了一个的柿子节。学生代表采摘柿子，大家一起来谈论与柿子有关的知识，我们总结柿子是劳动之果、道德之果、艺术之果、智慧之果。这么好的柿子该怎么处理呢？我们把柿子分给学生，大柿子分给小学生，先分给女学生，然后让学生把柿子带回家，跟爸妈讲柿子树的故事，等到柿子软、红、熟透的时候一家人共同分享。我们就是这样在陪伴学生。很难说是谁在教育谁，不只是教师、家长教育孩子，孩子也在影响大人，好的教育境界是：教师、学生、家长人人办教育，人人受教育。乡村学校不只是孩子的学校，应当是飘扬在绿色田野上空的一面文化旗帜，农民在田间劳作，抬眼就能看到高高飘扬的这面旗帜，当然是在他们心中飘扬。学校一定是社区最美丽、最有爱心、最有希望的地方，所以农民把孩子送到了学校。孩子的一举一动牵动着家长的心，学校若能做到真正引领孩子向着真善美的方向成长，那它一定能够引领大人的成长。
艺莲苑是我们的荷花园。提到荷花就不能不提丁跃生。丁跃生是我的朋友，我们经常去看他的荷花，早就认识了。2001年，他非常忧虑地找到我，说他的荷花园的地被开发区征用了，他没有地方种荷花了。不瞒大家，我当时听到他这样说心里暗暗高兴，马上鼓动他到学校附近租块地。后来我们做通镇政府的工作，他在学校附近租了200亩地种荷花，我们做了邻居。丁跃生是农民的儿子，高考落榜生，一直在自谋生路求发展。他养过龙虾，后来还是决定种荷花，100元钱起家，买了花盆和种子来种。真的，态度彻底改变，奇迹就会出现。他相信自己，不再自卑，结果十几年荷花种下来，种了740多种不同的荷花，培育的新品种多达70余种，他还注册了自己的网站，通过网站将荷花销往世界各地，年收入超过20万美元。他还出了4本荷花专著，成为全国荷花新品种审定委员会的5个专家之一（4个博导加1个农民）。昔日的高考落榜生成了南京农业大学、林业大学研究生的指导老师，被评为江苏省十大杰出青年农民。丁跃生不仅种荷花，而且研究荷文化，他把荷花与诗词歌赋、书法绘画、工艺品、食品、药品的关系统统研究一番。从他的荷园里，你能够读出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，可以读出“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。他培育出的新品种有：雨花情、红唇、古代莲、千瓣莲、并蒂莲……
我和丁跃生走到一起，我们彼此取暖，彼此陪伴，做了许多教育的尝试。我们学校每年有荷文化节，学生诵荷花、画荷花、唱荷花、舞荷花，学校还编了荷花的教材，教育就这样活了起来。丁跃生成了学生学习的好榜样。幸运的是，成为邻居的第二年，我们同时被评为南京市的好市民。
兴奋地参加表彰会领奖时，我们注意到一个叫马飞的好市民，他告诉我们他的枣园丰收了，要在山脚下租地扩大种植面积。听到这个消息，我和丁跃生当天就把马飞“挟持”到行知小学来，“勒令”他在学校南面租了200亩地，他也很听话，第二天就把他的枣园搬了过来——即后来的浦禾园。马飞也是一个高考落榜生，穷途末路，就开始奋发图强种枣树，种了100多种不同的枣。他独自选育出的新品种又大又甜，荣获江苏省十大名果金奖。马飞很有爱心，为了让孩子长见识，他还种了上百种的果树，这样，学生的教育成长又多了一些素材，多了些陪伴。这就是发家致富、著书立说、吟诗作赋、参政议政的马飞。省长罗志军来看我们时说：三个好市民，一片热土地。我们仨真的很有缘分，我们同一年出生，都属兔，都适合在草地里生活。
有丁跃生和马飞做榜样，我和班主任在教育学生时很有底气：同学们好好学习，将来考大学，如果考不上大学也无所谓，种荷花、种枣树一样能发家致富，一样能成功。
我们就是这样用爬山虎、柿子树、荷花园、枣园来陪伴我们孩子的成长。
我和班主任都倡导教育中多用大拇指。生活中食指往往用得多，大拇指用得少，大家都习惯于用食指指责、抱怨、挑毛病，不习惯用大拇指欣赏、鼓励、找优点。每个生命都有挑不完的毛病，每个生命也有找不完的优点。我们为什么非要去挑毛病呢？当然毛病也不是不挑，尽量少挑，更多的是要正面鼓励，欣赏孩子。
“学会赏识、用心陪伴”这一理念，需要达到三个境界：达成被爱，让每个生命成为爱的聚焦；引导施爱，让每个生命成为爱的源泉；启发自爱，让生命成为爱的堡垒。这种爱要产生在班级，让班级成为爱的磁场；这种爱要扩散于家庭，让家庭成为爱的港湾；最后还要落实在生命，让生命成为爱的化身。
（本文由朱亚娟根据杨瑞清老师报告录音整理，题目为编者所加）
（责 编 涵 冰）
作者简介：杨瑞清，1963年出生，1981年毕业于江苏省南京市晓庄师范学校，开始从事乡村教育工作。1985年担任行知小学校长，先后被评为全国十杰中小学中青年教师、全国十佳师德标兵、全国劳动模范。现兼任中国教育学会理事、中国陶行知研究会小学教育专业委员会副理事长、教育部班主任培训专家小组成员。出版专著《走在行知路上》。
我认为，作为班主任，很难说他仅是在培养学生，其实，更多的是在向学生学习，学生纯净的灵魂对班主任激发灵感、找到好的教育方法提供了无尽的源泉；作为校长，也很难说他是在指导老师、培训班主任，很大程度上他是在向班主任学习。在自己成长的过程中，我觉得有两个字非常重要：陪伴——陪伴儿童，陪伴同事，陪伴自己。
我们学校的班主任工作、班级建设的很多想法都离不开学习陶行知的教育思想。作为行知小学，我们最大的财富是行知文化、行知精神，这是我们的传家宝，当然应该珍惜。用什么来陪伴学生呢？我认为更多的是用行知文化来陪伴，因为文化是营养，行知文化是我们学校生存发展的根基。
20世纪30年代末，在战火纷飞的年代，陶行知先生在重庆创办了育才学校，收留了一批难童在那里学习。很难想像在那样艰苦的年代，陶行知先生如何倾尽心力，办出如此高水平的教育。上海电视台拍了一部陶行知的专题片，里面提到：重庆育才学校儿童的笑脸是当时中国儿童最舒展、最灿烂的笑脸。陶行知先生是在用心陪伴儿童。他曾写过这样的文字——
人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小。
你这糊涂的先生！你的学校成了害人坑！你的墨水笔下有冤魂！你说瓦特庸，你说牛顿笨，你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。若信你的话，哪儿来火轮？哪儿来电灯？哪儿来微积分？你这糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？
陶行知先生的家人也在陪伴着他。1917年，他从美国哥伦比亚大学毕业回国到东南大学担任教授，一个月拿400大洋的高薪，那时普通工人一个月只有三四块大洋，可以想象他过这样的日子应该是很舒适的。但是到了1927年，他毅然辞去了大学教授的职务，在南京市郊农村创办了师范学校，即晓庄师范。陶行知进步的教育思想必然使他所办的学校遥遥领先于时代潮流。一些学生加入了地下党组织，发动反帝爱国运动，结果学校只开办了三年零一个月，就被国民党政府封杀，不少校友被捕、被杀，他被通缉，后逃往日本。而他的妹妹、妻子、母亲一直在晓庄生活，之后在那里病逝。可以想象得出，当时他的家人过着怎样艰苦、恐惧的生活。
1946年，陶行知先生在上海去世，隔了几个月，治丧委员会把他的灵柩运到南京，安葬在晓庄师范附近的劳山脚下，跟他的亲人葬在了一起。青山有幸埋忠骨。这样一位大教育家永远长眠于南京，这也是南京的幸运。
1981年，我到南京长江北岸的一所小学教书。陶行知的儿子陶城教授来看望我们，勉励我们走行知路，为中国乡村教育寻觅曙光。26年后，在2007年3月17日，陶城教授再次访问行知小学，为学校的发展变化而感慨万千。我们学校原名叫江浦县建设乡五里小学，1981年一年级被命名为行知实验班，开始走上行知之路。1982~1984年农民集资易地新建学校，1985年教育局将学校更名为行知小学。1994年创立行知基地，每年有上万城市学生来这里体验迷人的乡村生活。2005年开始，每年有上千外国学生来这里开展中华文化浸濡活动。2007年，被授予全国青少年校外活动示范基地称号。2001~ 2003年小学新建教学楼，5所小学并入。2005年成为江苏省实验小学、江苏省文明单位。2007年被确定为全国首批汉语国际推广基地学校。
有了这样20多年行知路的奠基，我们对未来有了更多的期待和规划。1981到1994年，是行知小学迅速发展的阶段，我们的班集体建设主要是围绕如何提高农村学生的素质展开。之后我们的班主任工作有了很大转变。1994到2007年，我们有了行知基地，在城乡联合、中外交流背景下，我们的班集体建设有了新的发展。那么再干13年，从2007到2020年，在学校实施行知工程的过程中，我们的班集体建设一定还有更大的发展空间。
在陪伴学生健康发展，陪伴老师快速成长的过程中，我逐渐形成以下七条信念：
缺爱，如同缺氧。我们很直观地认为人有两个生命：生理的生命和精神的生命，生理的生命需要蛋白质、脂肪、水分和维生素等，但最不能缺少的是氧气，这一点常常容易被忽略。一旦缺氧，就会对生理生命造成严重的威胁。精神生命需要语文、物理、化学等基础学科的滋养，但精神生命需要最多的是爱。这其中缺氧的危害有多么严重，缺爱的危害就有多么严重。长期缺氧会危及生命，长期缺爱一定会导致心灵的扭曲，比如早恋、打架、无精打采、不思进取等，出现这些问题当然有很多的原因，但我个人认为最重要的原因就是这些孩子缺爱。除非你给他爱，否则只能造成更多的伤害。
不会爱，等于不爱。班主任都知道教育学生需要爱，但却常常不会爱。大多数的爱表现为：对你好，受不了，爱往往成为伤害。班主任不会爱学生，就是不会爱自己。所以要学会爱学生，首先要学会爱自己，学会自爱，满足自己的心理需求，只有这样才能会爱别人。陪伴不仅指陪伴学生，而且还要陪伴自己。
“花苞心态”，才是真爱。大多数的爱都苛求完美，苛求完美如同苛求所有的花同时开放。其实大自然告诉我们，迟开的花也许更美。大多数班主任的问题是拔苗助长，“爱心”摧残，要改变这种现状就需要改变态度。平日走进花园，有时既欣赏盛开的花，也善待迟开的花苞，有时甚至觉得迟开的花苞会开得更大更美。可是若那花苞变成了学生时，我们却总会听到这样的训斥声：人家的花苞都开了，你怎么不开？分析问题，无非是说这些学生懒惰、态度不端正、不认真，甚至是笨蛋，然后要求你要马上开、立即开，你要是再不开，我就把你掰开。我们这样陪伴学生，那生命不是都遭殃了吗？我个人认为爱心的修炼只要过这一关就行了，其实我们往往急了一点儿，都爱，但是缺乏表达爱的智慧。我们给这样的智慧叫做“花苞心态”。有了花苞心态，才是真爱；花苞心态，缺点可爱；花苞心态，耐心等待；花苞心态，和谐时代。
如果我们的班主任都以花苞心态来看待学生，每个人也以花苞心态来对待自己，那么班级会和谐许多，社会会美好许多。我对我儿子的教育也是采取此种心态。我的儿子，我当然希望他能非常优秀，希望儿子的这颗“花苞”早点开放，但事实却往往不能如愿，我只有在心里一个劲地念“花苞心态，花苞心态”。有时候我会这样想：即便我儿子这朵“花苞”迟开，或者永远都不开，但他仍然是我的儿子，我依然爱他。
陶行知先生说过，要想完成乡村教育的使命，什么计划、方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动，唯独从教育者心里发出来的，才能打动学生内心的深处。从本质上来讲，教育孩子主要不是方法问题，而是态度问题：态度一变，方法无限；态度彻底改变，奇迹就会出现。态度就是最好的教育方法。
用爱心，永远捍卫童心。教师要做一个有童心的大孩子，齐心协力保护孩子的童心。童心就像荷叶上的露珠，虽然晶莹剔透，但是非常脆弱，风一吹就会滑落，手一拉就消失得无影无踪。教师要像善待荷叶上的露珠一样呵护童心，齐心协力应对复杂的生活以保护童心，这尤其是我们班主任的责任。童心是生命中最重要的资源，是人生的无价之宝。童心是幸福的接收器，是创造的发动机，是生活的润滑剂。没有童心，就不可能有发明创造，就没有快乐幸福。童心总是和快乐、活力、自然、单纯、希望、憧憬、可爱、幽默、好奇心、求知欲、真善美等相联系。假如我们没有童心，就没有了这些品质，生命就会变得单调乏味。因此，在办教育的过程中，我们要千方百计地呵护童心，因为它最宝贵。童心，孩子天生就有，不需要我们赋予，只需要我们捍卫，所以我才理解斯霞老师为什么把她的教育思想概括为童心、母爱。她是在用母亲般的爱去呵护童心、启迪童心、放飞童心，这就是斯霞老师的教育境界。我很自豪，在2000年12月，斯霞老师90岁高龄时，我去拜访她，她欣然为我们学校题了八个字：学会赏识，爱满天下。
因为爱，让你自主选择。当懂得了用这样的爱心去呵护童心后，那具体应该怎么做呢？教师和学生之间怎么沟通呢？我概括为三句话：我建议，你选择；你选择，你承担；你承担，我陪伴。真正的爱是你成功了，我为你欢呼；你失败了，我和你分担，但是责任在你个人。每个人都是自主的，学生有选择的权利，班主任应该放手让他们选择。
因为爱，我们坚强有力。有人说，如果这样做，我们的班主任就变得没有力量了，学校不就没有章法了吗？我一直在探寻用怎样的方式去找到一条很好的方法。我多次跟孩子沟通，我知道他们最讨厌的是那些自以为是、在班上滔滔不绝的老师，学生看似服服帖帖，实际上却懒得搭理，发自内心地蔑视。所以，我们提倡“豆腐嘴、刀子心”，我们要有爱，给孩子温暖，更要有力量，语言表达要到位，要坚持原则。其实学生不怕批评，就怕受委屈。只要孩子不受委屈，我们的教育引导就会有力量。批评是不可怕的，壮实的苗更能经受风雨。我们说现在的孩子要吃苦，让他经受风雨，其实我们应该细心呵护幼苗，让它长壮实，这样才能让它经受风雨。现在它还没有长壮实呢，我们就摧残、伤害它，那就大错特错了。如果我们的孩子伤痕累累，他就没有经受风雨的能力。我们培养的学生不只是经得起学业考试，更要经得起人生考验。有一位新加坡的朋友发信息问我：怎样让学生既有快乐的童年，又能够应对未来的挑战？我认为要给他足够的爱，足够的底气，他才有可能经受人生的风雨挑战。当然，人生有很多的变数，并不是说我们今天给他圆满的教育，他就一定能成功，但有一点可以肯定，若不给他足够的信心和底气，他是不会走远的。
带着爱，踏上幸福旅程。为了美好的未来，班主任就该用爱来陪伴孩子，带着爱踏上幸福旅程。有人认为，我们为了未来的幸福，就应该忍受今天的痛苦和磨难。我不这样认为，未来有很多复杂多变的因素，很难说会怎样，但是今天却是可以抓住的，一个个当下的充实构成了未来的幸福。人生是从满意到圆满的，当下若满意，未来就圆满。如果我们一直都不满，认为不满就有动力，那么你未来就不可能圆满。我们要换一种思维来想，其实挫折、挑战也是一种人生历练。满意当下，我们要的是从我做起，从小做起，每一天高兴起来，这样我们才有应对未来的底气。我认为只要方向正确，就不怕路途遥远，能做多少就做多少，高兴就好。
“学会赏识、用心陪伴”具体该怎么操作呢？我觉得应该包括以下步骤：学会赏识，走近生命，发现潜能，唤起自信，善待差异，引导自选。
生命是孩子自己的，我们不能打搅它，最多只能走近。当我们真正走近生命时，我们一定能发现潜能。每一个孩子身上的潜能巨大。发现潜能的关键是唤起孩子的自信。可是我们现在有的教育不是走近生命，而是走近分数；不是以人为本，而是以分为本，不相信孩子的潜力，常常打击他们的自信。要扭转这个观念，需要我们做很多的工作。而唤起自信则需要善待差异。若用一把尺子来衡量学生，只考语文、考数学，只去比分数，还要让后进生很自信，这就太勉为其难了。所以教育需要创设多种成功的渠道，用多元的价值观让孩子品尝成功的感受。我认为，数学考第一名和跑步第一名都是一样的成功，一样值得骄傲，那些运动员不也是为国争光嘛！当然分数也不可缺少。高考我们改变不了，但是教育的过程是可以有很多方法让学生感受成功、找到人生价值的。最好的善待差异的方法就是引导自选。只有孩子发挥自主性，才能最大限度地满足自己的需求。当然孩子的选择也可能是错的，这需要个过程，孩子从不会选择到学会选择，这是他们成长必经的步骤。魏书生和李镇西最大的一个教育特点就是民主，让孩子成为主人。所以，我不敢讲培训，不敢讲教育，不敢讲引领，我觉得一个人的力量是微薄的，只能让学生成为主人，我们去陪伴他们。这是我们班主任应该具有的境界。
我们要学会赏识，这赏识不只是鼓励和包容，我们要尊重人格，相信潜力，理解个性，激励优点，包容特点，提醒缺点。前三项需要我们无条件地去做。教育不能没有批评和惩罚，但是要严格控制它的比重，表扬和鼓励要十倍于批评和惩罚，而教师的包容更要占主导的地位，不要让学生形成对表扬或批评的依赖。
在我们学校里有很多教育的小故事：爬山虎、柿子树、艺莲苑、浦禾园，我一一讲给大家听。
爬山虎是很漂亮的植物，南京地区周边没有。有一次，我到上海开会时，看到学校、宾馆到处都是爬山虎，跟我们语文课——《爬山虎的脚》里描述的一模一样。为了更好地给学生讲解，我就趁人不注意掐了一点爬山虎的筋，带回学校，放到墙角下繁殖，这样我们学校就也有了爬山虎。后来我们学校搞种植园地，扦插爬山虎的苗，因为我知道它的生命有多强。不久，它就繁殖了很多，有人来买，讨价还价我们还赚了2000元钱，这让我校的学生和教师都很有成就感。利用乡村的资源动手劳动、教育学生是乡村班主任很实用的操作方法。
我刚学会骑自行车时，从老家骑自行车跑了60里山路带了一捆柿子苗种在校园里，一开始没有怎么管，但不知不觉，柿子树一天天长大，后来累累的柿子压弯了枝头。柿子树下，学生们做游戏、学习、聊天、交朋友。我发现柿子树也是一个教育的话题。这样，每年秋天我校就有了一个的柿子节。学生代表采摘柿子，大家一起来谈论与柿子有关的知识，我们总结柿子是劳动之果、道德之果、艺术之果、智慧之果。这么好的柿子该怎么处理呢？我们把柿子分给学生，大柿子分给小学生，先分给女学生，然后让学生把柿子带回家，跟爸妈讲柿子树的故事，等到柿子软、红、熟透的时候一家人共同分享。我们就是这样在陪伴学生。很难说是谁在教育谁，不只是教师、家长教育孩子，孩子也在影响大人，好的教育境界是：教师、学生、家长人人办教育，人人受教育。乡村学校不只是孩子的学校，应当是飘扬在绿色田野上空的一面文化旗帜，农民在田间劳作，抬眼就能看到高高飘扬的这面旗帜，当然是在他们心中飘扬。学校一定是社区最美丽、最有爱心、最有希望的地方，所以农民把孩子送到了学校。孩子的一举一动牵动着家长的心，学校若能做到真正引领孩子向着真善美的方向成长，那它一定能够引领大人的成长。
艺莲苑是我们的荷花园。提到荷花就不能不提丁跃生。丁跃生是我的朋友，我们经常去看他的荷花，早就认识了。2001年，他非常忧虑地找到我，说他的荷花园的地被开发区征用了，他没有地方种荷花了。不瞒大家，我当时听到他这样说心里暗暗高兴，马上鼓动他到学校附近租块地。后来我们做通镇政府的工作，他在学校附近租了200亩地种荷花，我们做了邻居。丁跃生是农民的儿子，高考落榜生，一直在自谋生路求发展。他养过龙虾，后来还是决定种荷花，100元钱起家，买了花盆和种子来种。真的，态度彻底改变，奇迹就会出现。他相信自己，不再自卑，结果十几年荷花种下来，种了740多种不同的荷花，培育的新品种多达70余种，他还注册了自己的网站，通过网站将荷花销往世界各地，年收入超过20万美元。他还出了4本荷花专著，成为全国荷花新品种审定委员会的5个专家之一（4个博导加1个农民）。昔日的高考落榜生成了南京农业大学、林业大学研究生的指导老师，被评为江苏省十大杰出青年农民。丁跃生不仅种荷花，而且研究荷文化，他把荷花与诗词歌赋、书法绘画、工艺品、食品、药品的关系统统研究一番。从他的荷园里，你能够读出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，可以读出“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。他培育出的新品种有：雨花情、红唇、古代莲、千瓣莲、并蒂莲……
我和丁跃生走到一起，我们彼此取暖，彼此陪伴，做了许多教育的尝试。我们学校每年有荷文化节，学生诵荷花、画荷花、唱荷花、舞荷花，学校还编了荷花的教材，教育就这样活了起来。丁跃生成了学生学习的好榜样。幸运的是，成为邻居的第二年，我们同时被评为南京市的好市民。
兴奋地参加表彰会领奖时，我们注意到一个叫马飞的好市民，他告诉我们他的枣园丰收了，要在山脚下租地扩大种植面积。听到这个消息，我和丁跃生当天就把马飞“挟持”到行知小学来，“勒令”他在学校南面租了200亩地，他也很听话，第二天就把他的枣园搬了过来——即后来的浦禾园。马飞也是一个高考落榜生，穷途末路，就开始奋发图强种枣树，种了100多种不同的枣。他独自选育出的新品种又大又甜，荣获江苏省十大名果金奖。马飞很有爱心，为了让孩子长见识，他还种了上百种的果树，这样，学生的教育成长又多了一些素材，多了些陪伴。这就是发家致富、著书立说、吟诗作赋、参政议政的马飞。省长罗志军来看我们时说：三个好市民，一片热土地。我们仨真的很有缘分，我们同一年出生，都属兔，都适合在草地里生活。
有丁跃生和马飞做榜样，我和班主任在教育学生时很有底气：同学们好好学习，将来考大学，如果考不上大学也无所谓，种荷花、种枣树一样能发家致富，一样能成功。
我们就是这样用爬山虎、柿子树、荷花园、枣园来陪伴我们孩子的成长。
我和班主任都倡导教育中多用大拇指。生活中食指往往用得多，大拇指用得少，大家都习惯于用食指指责、抱怨、挑毛病，不习惯用大拇指欣赏、鼓励、找优点。每个生命都有挑不完的毛病，每个生命也有找不完的优点。我们为什么非要去挑毛病呢？当然毛病也不是不挑，尽量少挑，更多的是要正面鼓励，欣赏孩子。
“学会赏识、用心陪伴”这一理念，需要达到三个境界：达成被爱，让每个生命成为爱的聚焦；引导施爱，让每个生命成为爱的源泉；启发自爱，让生命成为爱的堡垒。这种爱要产生在班级，让班级成为爱的磁场；这种爱要扩散于家庭，让家庭成为爱的港湾；最后还要落实在生命，让生命成为爱的化身。
（本文由朱亚娟根据杨瑞清老师报告录音整理，题目为编者所加）
（责 编 涵 冰）