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摘 要：《读书》杂志的《诗画话》栏目为杂志增色不少，它的持续性和高质量，让我们看到编辑们主体意识的坚守与彰显。编辑的主体意识与刊物的质量与生命力息息相关；发挥编辑的主体意识，实际上是对当代编辑提出的更高要求。
关键词：诗画话 编辑 编辑的主体意识
《读书》开本很小，却是一本文化含量厚重、有思想有锋芒、深受知识界、读书界看重的书。一本思想评论杂志能够长期出版，订阅量不断攀升，其受欢迎的原因是多方面的。以我的观点来看，此刊从内容到形式，编辑主题意识的明显与张扬，是其成功的重要原因。暂且抛开其它内容方面不讲，单由每期位于封二的《诗画话》，我们即可以管窥《读书》杂志编辑主体意识的坚守与彰显。王蒙认为“诗画话构成了《读书》的开篇风景”。
《读书》与丁聪的名字紧密相连。丁聪不仅设计版式而且几乎在每一期上都发表了作品，那些简简单单的线条勾画出的漫画几乎成了《读书》的专利产品，它和《读书》上那些十足书卷气的文章相互辉映，成为读书人手中之宝。丁聪的搭档陈四益先生的杂文精雕细琢于百字之内，言有尽而意无穷，有令人叹服的功力。《读书》的读者已经习惯了这种文体，少了就觉得不对劲。
《诗画话》虽仅占一页篇幅，但既精致又厚重。就我的阅读范围来说，《诗画话》的内容大多可以归于三类：一是对官僚主义、官本位的讥刺，如《批评的吉日》、《当面奉承》等；二是对“共识”与“成见”的“翻案”，如《怠惰因子》、《并不中庸》等；三是对社会痼疾与通病的鞭挞，如《浮躁》、《假话追诉》。第一类所占比例最大，且常与其他类相交叉。
丁陈两位以《读书》为阵地大发浩叹，针砭时弊；《读书》也因二位的鼎力支撑而彰显浓郁的编辑主体意识。所谓编辑的主体意识，有人认为：“编辑的劳动是一种创造性的劳动，编辑的主体意识集中地体现在编辑意图中；编辑的主体意识与编辑的思想意识、审美意识、道德意识和敬业精神有着密切的关系。编辑的主体意识决定了编辑的能动作用，编辑的能动作用主要表现在培养作者队伍和引导读者两个方面。”我认为，编辑主体意识是编辑活动作为一种创造性工作的本质的规定性，一个能动作用，一个创造性，这就是主体意识的本质。
编辑工作要不要、有没有主体意识，在编辑学历史上是有争议的。主张放弃主体意识者，认为：编辑只起归拢、集合的作用，是“匠人”；编辑过程只是一种简单的修理工作，修修剪剪，缝缝补补。事实上，除极少数富有经验的记者、作家的文章可以直接刊登外，大量的来稿是必须经过编辑的再加工的。的确编辑要保持“客观真实性”，避免主观随意性的东西搀杂其中。但这与发挥编辑的主体意识是两回事。实践中，编辑的主观作用自始至终都在发生作用，明显的潜在的，意识到的没有意识到的。编辑的主体意识既表现在内容的选择上，也表现在形式的选择上。
编辑的主体意识主要表现在内容选择和形式选择两大方面。
一、对内容的选择上
1．内容选择的原则与价值取向
对于一种特定媒体来讲，它有着基本的内容选择的原则与价值取向，这是它得以立足和保持生命力的重要因素。由此也决定了编辑对某一原则与价值取向的遵循。在遵循的基础和前提下，不同的编辑仍会有不同的选择，这就是主体意识在发挥作用。不同的选择，可以体现出编辑的喜恶、能力、水平等的不同。在宏观的报道思想、报道计划之下，可以策划、制定媒体一定时间区间内不同的节目、版面、栏目。节目、版面、栏目是诸多微小的信息的组合，是最后体现媒体风格的载体。节目、版面、栏目的风格是具体的、微观的，是编辑在遵循媒体风格的前提下确定的发言方式。这是一种创造性的高级思维活动，是编辑主体意识的中心，是编辑文化背景、想象能力、思想深度的综合体现。不同的节目、版面、栏目体现了不同编辑的理念与智慧。节目、版面、栏目的质地、水平与品位，和编排方式决定着媒体的品位与风格。可以说节目、版面、栏目水平就是编辑水平。在编辑策划中，编辑既是策划师 ，又是方案的设计者与执行者。
2．甄别与筛选庞杂的信息，体现出主体化选择功能
信息的庞杂和真伪难辩使编辑面临抉择，对信息进行快速甄别成为编辑的首要任务，对编辑的主体判断能力提出了考验。一要从新闻上判断信息的真伪性，二要从政策政治上判断信息的重要性，三要从法律上判断信息的合法合理性，四要从影响力上判断信息的社会渗透性。
3．对信息的优化、整合与再创造
将纷繁复杂的大量信息进行处理加工使之达到发布要求的过程就是信息的优化过程。具有新闻价值的所有信息只是半成品，在编辑的精细加工后才具有使用价值，这是编辑的基本的但也是最传统的工作内容。对于一个主体意识突出的编辑，选出好稿，见其眼力；做出好稿，才显其功力。编辑通过审读、研究、分析，以新闻价值为原则，从标题、导语、主体、结构、色彩、蒙太奇、文章体裁等方面加工，这项工作纷繁复杂，浸透了编辑的汗水。
二、对形式的选择上
报纸的版面设计、刊物的装帧设计，和其他媒体的形式上的表现，在服务于内容的同时具有相对的独立性。这也是编辑可以大有作为，可以发挥主观能动性、发挥主体意识的一个重要方面。个性化的形式，凸显着或者蕴涵着编辑的美学追求。
比如，同样内容的刊物，用不同的形式加以包装，给读者的感觉会很不一样。能不能让人觉得捧在手里舒适，看上去悦目，其中大有文章可做。这就要求编辑者努力追求形式与内容的完美统一，追求形式的个性化和美化。另一方面，内容和形式并非可以截然分开的两张皮，形式在成为内容的形式之后，其实也转化为内容的一部分了。《读书》这样一本小书，开本小也不厚，很适合随手、随时阅读。
好的内容配以好的形式，可以给读者双重的阅读趣味，就像丁、陈的漫画与文章可以给我们双重的阅读趣味一样。
前面已说过节目、版面、栏目最后体现媒体的风格。在新闻内容、新闻时效性相近的环境下，编辑工作的个性化才是吸引读者的主要手段。只有目光远大，判别能力强，新闻敏感度高的编辑才能选出有价值的文章；只有文字工夫过硬，才能化平淡为神奇，使文章出彩，并通过包装做出新颖别致的节目、版面、栏目。
包装的美与丑决定于编辑审美情趣的高低。二十年前的媒体，多数节目、版面、栏目以细腻、恬静、淡雅见长，文章讲究长短搭配，图片讲究位置稳定。而今天，简单明了的条块风格已经成为主流，文章图片布局清晰，整齐划一，一目了然。前者如《新民晚报》，后者如《北京青年报》，一个轻灵，一个厚重。但无论如何，干净整洁，美观大方，和谐雅致应是一个共同的要求。
好节目、版面、栏目的要紧之处在于创新。不断创新是对编辑工作主体性的更高要求。
发挥编辑的主体意识，要求当代编辑要注意学习多方面的科学文化知识,努力研究业务，力求做到博学多能，以适应读者对编辑越来越高的要求。历史上著名的编辑家，都是学问家、文章家,远如孔子，近如鲁迅。具体说来：
要有识见。编辑必须放开眼界，高瞻远瞩，要有追求卓越的理想。否则，发挥主体意识的动力就会缺乏，可能性就会大打折扣。陈四益称自己爱瞎操心，他原来是《了望》杂志的副主编，养成了了望社会的好习惯。如果他没有识见，也就无法操心，无法了望。
要有学养。只有学养广博、深厚，才不会人云亦云、浅薄无聊，才可能有卓越的识见，并将之具化。因此，对编辑提出更高的要求是必然的。编辑不仅是专家（编辑学专家），还应是杂家，要博学多闻，再进一步应该是学者型的编辑家。
要有胆气。《读书》杂志标榜“读书无禁区”，自诞生之日起，就有一种开放的胸襟与战斗的精神。丁聪的漫画，往往是拍打着的蝇拍，陈四益的杂文，有些是颇为刺耳的声音，有人称之为“纸上的焦点访谈”。陈四益说，生活继续着，丑陋滋生着，笔歇不了。如果没有点胆量和豪气，只能让一些打算胎死腹中，无法变成现实。
要有道义。这里的道义，就是要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。就是要体现“八荣八耻”的社会主义荣辱观。陈四益说他对“苍蝇”是热讽，不是冷嘲。有着热烈的爱、猛烈的恨，才会有那么持久的“热讽”。要彰显正确的主体意识，反对把主体意识用错地方，大搞歪门邪道。
（作者单位：山东交通学院）
关键词：诗画话 编辑 编辑的主体意识
《读书》开本很小，却是一本文化含量厚重、有思想有锋芒、深受知识界、读书界看重的书。一本思想评论杂志能够长期出版，订阅量不断攀升，其受欢迎的原因是多方面的。以我的观点来看，此刊从内容到形式，编辑主题意识的明显与张扬，是其成功的重要原因。暂且抛开其它内容方面不讲，单由每期位于封二的《诗画话》，我们即可以管窥《读书》杂志编辑主体意识的坚守与彰显。王蒙认为“诗画话构成了《读书》的开篇风景”。
《读书》与丁聪的名字紧密相连。丁聪不仅设计版式而且几乎在每一期上都发表了作品，那些简简单单的线条勾画出的漫画几乎成了《读书》的专利产品，它和《读书》上那些十足书卷气的文章相互辉映，成为读书人手中之宝。丁聪的搭档陈四益先生的杂文精雕细琢于百字之内，言有尽而意无穷，有令人叹服的功力。《读书》的读者已经习惯了这种文体，少了就觉得不对劲。
《诗画话》虽仅占一页篇幅，但既精致又厚重。就我的阅读范围来说，《诗画话》的内容大多可以归于三类：一是对官僚主义、官本位的讥刺，如《批评的吉日》、《当面奉承》等；二是对“共识”与“成见”的“翻案”，如《怠惰因子》、《并不中庸》等；三是对社会痼疾与通病的鞭挞，如《浮躁》、《假话追诉》。第一类所占比例最大，且常与其他类相交叉。
丁陈两位以《读书》为阵地大发浩叹，针砭时弊；《读书》也因二位的鼎力支撑而彰显浓郁的编辑主体意识。所谓编辑的主体意识，有人认为：“编辑的劳动是一种创造性的劳动，编辑的主体意识集中地体现在编辑意图中；编辑的主体意识与编辑的思想意识、审美意识、道德意识和敬业精神有着密切的关系。编辑的主体意识决定了编辑的能动作用，编辑的能动作用主要表现在培养作者队伍和引导读者两个方面。”我认为，编辑主体意识是编辑活动作为一种创造性工作的本质的规定性，一个能动作用，一个创造性，这就是主体意识的本质。
编辑工作要不要、有没有主体意识，在编辑学历史上是有争议的。主张放弃主体意识者，认为：编辑只起归拢、集合的作用，是“匠人”；编辑过程只是一种简单的修理工作，修修剪剪，缝缝补补。事实上，除极少数富有经验的记者、作家的文章可以直接刊登外，大量的来稿是必须经过编辑的再加工的。的确编辑要保持“客观真实性”，避免主观随意性的东西搀杂其中。但这与发挥编辑的主体意识是两回事。实践中，编辑的主观作用自始至终都在发生作用，明显的潜在的，意识到的没有意识到的。编辑的主体意识既表现在内容的选择上，也表现在形式的选择上。
编辑的主体意识主要表现在内容选择和形式选择两大方面。
一、对内容的选择上
1．内容选择的原则与价值取向
对于一种特定媒体来讲，它有着基本的内容选择的原则与价值取向，这是它得以立足和保持生命力的重要因素。由此也决定了编辑对某一原则与价值取向的遵循。在遵循的基础和前提下，不同的编辑仍会有不同的选择，这就是主体意识在发挥作用。不同的选择，可以体现出编辑的喜恶、能力、水平等的不同。在宏观的报道思想、报道计划之下，可以策划、制定媒体一定时间区间内不同的节目、版面、栏目。节目、版面、栏目是诸多微小的信息的组合，是最后体现媒体风格的载体。节目、版面、栏目的风格是具体的、微观的，是编辑在遵循媒体风格的前提下确定的发言方式。这是一种创造性的高级思维活动，是编辑主体意识的中心，是编辑文化背景、想象能力、思想深度的综合体现。不同的节目、版面、栏目体现了不同编辑的理念与智慧。节目、版面、栏目的质地、水平与品位，和编排方式决定着媒体的品位与风格。可以说节目、版面、栏目水平就是编辑水平。在编辑策划中，编辑既是策划师 ，又是方案的设计者与执行者。
2．甄别与筛选庞杂的信息，体现出主体化选择功能
信息的庞杂和真伪难辩使编辑面临抉择，对信息进行快速甄别成为编辑的首要任务，对编辑的主体判断能力提出了考验。一要从新闻上判断信息的真伪性，二要从政策政治上判断信息的重要性，三要从法律上判断信息的合法合理性，四要从影响力上判断信息的社会渗透性。
3．对信息的优化、整合与再创造
将纷繁复杂的大量信息进行处理加工使之达到发布要求的过程就是信息的优化过程。具有新闻价值的所有信息只是半成品，在编辑的精细加工后才具有使用价值，这是编辑的基本的但也是最传统的工作内容。对于一个主体意识突出的编辑，选出好稿，见其眼力；做出好稿，才显其功力。编辑通过审读、研究、分析，以新闻价值为原则，从标题、导语、主体、结构、色彩、蒙太奇、文章体裁等方面加工，这项工作纷繁复杂，浸透了编辑的汗水。
二、对形式的选择上
报纸的版面设计、刊物的装帧设计，和其他媒体的形式上的表现，在服务于内容的同时具有相对的独立性。这也是编辑可以大有作为，可以发挥主观能动性、发挥主体意识的一个重要方面。个性化的形式，凸显着或者蕴涵着编辑的美学追求。
比如，同样内容的刊物，用不同的形式加以包装，给读者的感觉会很不一样。能不能让人觉得捧在手里舒适，看上去悦目，其中大有文章可做。这就要求编辑者努力追求形式与内容的完美统一，追求形式的个性化和美化。另一方面，内容和形式并非可以截然分开的两张皮，形式在成为内容的形式之后，其实也转化为内容的一部分了。《读书》这样一本小书，开本小也不厚，很适合随手、随时阅读。
好的内容配以好的形式，可以给读者双重的阅读趣味，就像丁、陈的漫画与文章可以给我们双重的阅读趣味一样。
前面已说过节目、版面、栏目最后体现媒体的风格。在新闻内容、新闻时效性相近的环境下，编辑工作的个性化才是吸引读者的主要手段。只有目光远大，判别能力强，新闻敏感度高的编辑才能选出有价值的文章；只有文字工夫过硬，才能化平淡为神奇，使文章出彩，并通过包装做出新颖别致的节目、版面、栏目。
包装的美与丑决定于编辑审美情趣的高低。二十年前的媒体，多数节目、版面、栏目以细腻、恬静、淡雅见长，文章讲究长短搭配，图片讲究位置稳定。而今天，简单明了的条块风格已经成为主流，文章图片布局清晰，整齐划一，一目了然。前者如《新民晚报》，后者如《北京青年报》，一个轻灵，一个厚重。但无论如何，干净整洁，美观大方，和谐雅致应是一个共同的要求。
好节目、版面、栏目的要紧之处在于创新。不断创新是对编辑工作主体性的更高要求。
发挥编辑的主体意识，要求当代编辑要注意学习多方面的科学文化知识,努力研究业务，力求做到博学多能，以适应读者对编辑越来越高的要求。历史上著名的编辑家，都是学问家、文章家,远如孔子，近如鲁迅。具体说来：
要有识见。编辑必须放开眼界，高瞻远瞩，要有追求卓越的理想。否则，发挥主体意识的动力就会缺乏，可能性就会大打折扣。陈四益称自己爱瞎操心，他原来是《了望》杂志的副主编，养成了了望社会的好习惯。如果他没有识见，也就无法操心，无法了望。
要有学养。只有学养广博、深厚，才不会人云亦云、浅薄无聊，才可能有卓越的识见，并将之具化。因此，对编辑提出更高的要求是必然的。编辑不仅是专家（编辑学专家），还应是杂家，要博学多闻，再进一步应该是学者型的编辑家。
要有胆气。《读书》杂志标榜“读书无禁区”，自诞生之日起，就有一种开放的胸襟与战斗的精神。丁聪的漫画，往往是拍打着的蝇拍，陈四益的杂文，有些是颇为刺耳的声音，有人称之为“纸上的焦点访谈”。陈四益说，生活继续着，丑陋滋生着，笔歇不了。如果没有点胆量和豪气，只能让一些打算胎死腹中，无法变成现实。
要有道义。这里的道义，就是要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。就是要体现“八荣八耻”的社会主义荣辱观。陈四益说他对“苍蝇”是热讽，不是冷嘲。有着热烈的爱、猛烈的恨，才会有那么持久的“热讽”。要彰显正确的主体意识，反对把主体意识用错地方，大搞歪门邪道。
（作者单位：山东交通学院）