论文部分内容阅读
我感觉这个奖不是授予我这个人,而是授予我一生的劳作,一生为人类精神上的辛劳与苦痛;不为名,更非为利,而是为了从人类精神的素材中创造出前所未有的东西。所以这个文学奖只是暂时由我保管。但是我依然想为之欢呼喝彩,我愿意把这一刻看做一个顶点,从这一刻开始,我希望更多的年轻人愿意献身伟大的文学事业,愿意去忍受痛苦和苦恼。我相信总有一天,他们中的一些人也会站在和我同样的高度。
目前,我的悲哀之处在于人们长期忍受一种普遍的恐惧,而我们甚至还心甘情愿去忍受这种恐惧。这种想法本身没有多大问题,唯一的问题在于:自己何时才可以成名被人吹捧呢?正是因为这样,现在的年轻作家们已经渐渐忘记了,只有人类心灵与心灵的冲撞才会造就著作,因为只有这种心灵的冲撞才值得我们去描写、才值得我们为之感动为之喜悦。
写作之人必须再次好好学习,必须时时警醒自己:恐惧害怕是世上最不道德的事情,必须随时告诉自己,要把恐懼永远拋之脑后。除了那些古老的信念准则以外其它任何东西都不要留在工作室,那些缺乏故事的真理是没有长久生命力的也是注定要失败的。如果不这样做,那么写作之人会陷入一种可怕诅咒——描写出的爱没有欲望,刻画出的失败不痛不痒,笔下的胜利也不能带来希望,最糟的是,这样的文字中没有同情和怜悯。他的痛苦不能给人带来共鸣,不会留下任何伤疤。他的写作只是关乎体腺,没有触及心灵。
只有当一个作家意识到这一切之时,他才会写得身临其境,写得感同身受,就像真的眼观了一个人的一生。我总是抗拒去写一些穷途末路的角色。因为人会奋发努力,所以我们总是很容易地认为人是可以永恒不朽。但是,死亡也会发出最后一声铿锵有力的叮当声,即使那个时候也会有另一个声音回响:那就是写作之人所发出的微弱的无穷无尽声音。我拒绝接受这样的事情。我相信人不仅仅是可以永恒不朽的,而是更胜过于此。那些作家也是永恒不朽的,并不是因为在人群中他有无穷无尽的声音,而是因为他有一副恻隐之心和懂得怜悯的灵魂、一种投身写作献生于其中的精神。诗人、作家们的使命就是写出这样的作品。他们拥有特权去帮助人类实现持久永恒。做到这点需要提升人类的情感,提醒他们不要忘记勇气、荣誉、希望、骄傲、同情、怜悯和牺牲——人类历史的荣耀所在。诗人的声音并不仅仅是关于人类的一种记录,它更是一种支柱,这种支柱使他甘愿忍受痛苦并且战无不胜。
目前,我的悲哀之处在于人们长期忍受一种普遍的恐惧,而我们甚至还心甘情愿去忍受这种恐惧。这种想法本身没有多大问题,唯一的问题在于:自己何时才可以成名被人吹捧呢?正是因为这样,现在的年轻作家们已经渐渐忘记了,只有人类心灵与心灵的冲撞才会造就著作,因为只有这种心灵的冲撞才值得我们去描写、才值得我们为之感动为之喜悦。
写作之人必须再次好好学习,必须时时警醒自己:恐惧害怕是世上最不道德的事情,必须随时告诉自己,要把恐懼永远拋之脑后。除了那些古老的信念准则以外其它任何东西都不要留在工作室,那些缺乏故事的真理是没有长久生命力的也是注定要失败的。如果不这样做,那么写作之人会陷入一种可怕诅咒——描写出的爱没有欲望,刻画出的失败不痛不痒,笔下的胜利也不能带来希望,最糟的是,这样的文字中没有同情和怜悯。他的痛苦不能给人带来共鸣,不会留下任何伤疤。他的写作只是关乎体腺,没有触及心灵。
只有当一个作家意识到这一切之时,他才会写得身临其境,写得感同身受,就像真的眼观了一个人的一生。我总是抗拒去写一些穷途末路的角色。因为人会奋发努力,所以我们总是很容易地认为人是可以永恒不朽。但是,死亡也会发出最后一声铿锵有力的叮当声,即使那个时候也会有另一个声音回响:那就是写作之人所发出的微弱的无穷无尽声音。我拒绝接受这样的事情。我相信人不仅仅是可以永恒不朽的,而是更胜过于此。那些作家也是永恒不朽的,并不是因为在人群中他有无穷无尽的声音,而是因为他有一副恻隐之心和懂得怜悯的灵魂、一种投身写作献生于其中的精神。诗人、作家们的使命就是写出这样的作品。他们拥有特权去帮助人类实现持久永恒。做到这点需要提升人类的情感,提醒他们不要忘记勇气、荣誉、希望、骄傲、同情、怜悯和牺牲——人类历史的荣耀所在。诗人的声音并不仅仅是关于人类的一种记录,它更是一种支柱,这种支柱使他甘愿忍受痛苦并且战无不胜。