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不久前北京办书市,在我们《新天地》的展位上,放着几张新闻出版报,报上登有评论这本杂志改版更名的文章。一位年纪不轻的女士在我们展位前停留片刻,订了一套2007年的杂志。她指着报纸上评论文章的标题对我说:“我太喜欢这段话了——青春,不是年华是心境……”顿时,我被她的话和在她心底涌动的情愫感染。
那句话是一位叫塞缪尔·厄尔曼的美国老人在数十年前写的一篇短文——《青春》的第一句。短文译成中文不足400字,可不光她喜欢,我喜欢,那个写刊评的记者喜欢,相信很多读过的入都会爱上并记住它。据说,当今世界不少成功的政治家、实业家把它当成贴身物、鹰右铭。如果第一次读它的恰巧是中老年人,会觉眼前一亮(此文见本期11页)。
也许,唯有一颗曾经沧海、却依然年轻的心,才会如此这般妙曼酣畅地解读青春。那是一种境界,一种从容不迫的精神之美,意志之美。
岁月无情。跨世纪的钟声昨天还在耳边鸣响,转眼就到了2007年。也许,我们无法选择和左右自己在现实中的贫与富、荣与衰,甚至也无法决定自己的寿与不寿、子女的孝与不孝,但是,我们可以把握和调养自己的心境,让心灵的天空撒满阳光。
何谓老?它不应是皱纹、迟缓等衰退的生理机能的总和,正如青春也不是。“桃面、丹唇、柔膝”一样。这些只是人的生理年龄的表征。在不同人身上,实际年龄、生理年龄和心理年龄,会出现极大的反差。有的人年龄不大,-却未老先衰,悲秋自怜,终日活在烦恼里;相反,也有人老至耄耋,却仍旧可以汪洋恣肆,活力耀眼,即使到了非离开这个世界的时候也韶华不逝。
如果我们能把自己带入健康向上的生活方式,合理膳食,科学健身,生理年龄就会低于实际年龄,精力充沛,足底生风;如果我们保持天天向上的乐观的心境,笑对烦恼,穷通皆乐,心理年龄会更加年轻,从容处世,感召他人。
营建美丽的心境没有固定模式,也没有一个简单的按钮,想来就来。它更多的时候是一个体味、积累和感知的过程,不能靠自己冥思苦想获得,而需要靠群体的相互沟通、提携和激励,大家一起在心中安装和调试那台天线,“接收美好,希望,欢乐,勇气和力量的信号”,我们会因此变得更加达观、宽容、平和、快乐。人格的完善,正是最高层次的人生需求。
我们也不必回避实际年龄。人实际年龄的增长,就像树的年轮一样,是自然现象。但是,如果我们都能够从实际出发,在乎养生健身的细节,加上不断提升和营建美好的心境,每天活得有滋有味,一定能够改变后半生的生活质量。
上面说了,营建美丽的心境需要沟通与交流。交流的管道和媒介有很多种,《新天地》算一种。
此为《新天地》在正式更名之际所感。
那句话是一位叫塞缪尔·厄尔曼的美国老人在数十年前写的一篇短文——《青春》的第一句。短文译成中文不足400字,可不光她喜欢,我喜欢,那个写刊评的记者喜欢,相信很多读过的入都会爱上并记住它。据说,当今世界不少成功的政治家、实业家把它当成贴身物、鹰右铭。如果第一次读它的恰巧是中老年人,会觉眼前一亮(此文见本期11页)。
也许,唯有一颗曾经沧海、却依然年轻的心,才会如此这般妙曼酣畅地解读青春。那是一种境界,一种从容不迫的精神之美,意志之美。
岁月无情。跨世纪的钟声昨天还在耳边鸣响,转眼就到了2007年。也许,我们无法选择和左右自己在现实中的贫与富、荣与衰,甚至也无法决定自己的寿与不寿、子女的孝与不孝,但是,我们可以把握和调养自己的心境,让心灵的天空撒满阳光。
何谓老?它不应是皱纹、迟缓等衰退的生理机能的总和,正如青春也不是。“桃面、丹唇、柔膝”一样。这些只是人的生理年龄的表征。在不同人身上,实际年龄、生理年龄和心理年龄,会出现极大的反差。有的人年龄不大,-却未老先衰,悲秋自怜,终日活在烦恼里;相反,也有人老至耄耋,却仍旧可以汪洋恣肆,活力耀眼,即使到了非离开这个世界的时候也韶华不逝。
如果我们能把自己带入健康向上的生活方式,合理膳食,科学健身,生理年龄就会低于实际年龄,精力充沛,足底生风;如果我们保持天天向上的乐观的心境,笑对烦恼,穷通皆乐,心理年龄会更加年轻,从容处世,感召他人。
营建美丽的心境没有固定模式,也没有一个简单的按钮,想来就来。它更多的时候是一个体味、积累和感知的过程,不能靠自己冥思苦想获得,而需要靠群体的相互沟通、提携和激励,大家一起在心中安装和调试那台天线,“接收美好,希望,欢乐,勇气和力量的信号”,我们会因此变得更加达观、宽容、平和、快乐。人格的完善,正是最高层次的人生需求。
我们也不必回避实际年龄。人实际年龄的增长,就像树的年轮一样,是自然现象。但是,如果我们都能够从实际出发,在乎养生健身的细节,加上不断提升和营建美好的心境,每天活得有滋有味,一定能够改变后半生的生活质量。
上面说了,营建美丽的心境需要沟通与交流。交流的管道和媒介有很多种,《新天地》算一种。
此为《新天地》在正式更名之际所感。