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摘 要：吕履恒是清代河南吕氏家族中颇有影响力的学者。其擅诗文，在诗文方面都有颇深的造诣，是清代中州著名的文人。其词数量不多，但却突出较强的思想性。
关键词：吕履恒；《梦月岩诗馀》；思乡；怀古
作者简介：曹智慧（1990.8-），女，汉族，河南新乡人，西北师范大学文学院硕士研究生，研究方向：中国古典文献学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-21-0-01
吕履恒（1650—1719），字元素，号坦菴，河南新安人。《新安县志》云：“履恒与弟谦恒承维祺家学，用文学知名，一家四世，各有集传世。”[1]吕履恒著《梦月岩诗集》二十卷，《冶古堂文集》五卷，《梦月岩诗馀》一卷。
一、闲居青山乐逍遥
在吕履恒的词作中有不少都透露着他对家乡的热爱，对山水田园生活的热爱。其中有一组词全是以青要山开头，描述了对于在山中生活的热爱。青要山，即位于新安的一座山，此山与吕氏家族有着较深的渊源。在吕履恒的词《鹧鸪天·青要山堂自述四阙》中均以青要山开头，描述了令其乐享其中的生活。其中一阕：“青要山峰峰最奇，主人行乐四时宜。……偶然觅得清新句，自有厨边老妇知。”这首词可以说用质朴的语言，白描的手法，向我们娓娓道来词人生活中的乐趣。用青要峰引出词人对于这种山水田园的热爱之情。这一时期吕履恒着吟咏诗词歌赋的日子，陶醉于创作中，字里行间都透露着对时下生活的一種热爱。不羡慕游遍大江南北的旅人，孤灯伴书吟咏诗词的生活是词人觉得最有意义的。如此简单的乡居生活使词人陶醉在其中，而这简简单单的乡居生活也根本无需用华丽的语言去描述，一字一句都在朴实的字眼中，将词人醉心于这美好的乡居生活中的心迹透露给我们。
二、归乡期远夜难眠
吕履恒在年少时期受家族熏陶影响，好吟诗词歌赋，且有较多的时间去做自己喜欢的事情。吕履恒年轻时期曾前后参加三次乡试均落榜，后其父吕兆琳卒，家道不振，经济拮据，吕履恒和吕谦恒两兄弟都不得不出外谋生。康熙三十三年吕履恒考中进士，于是他于康熙三十八年远离家乡，任宁乡县知县（今山西省），后在康熙四十二年由青城县知县行取湖广道御史，官至户部侍郎。所以吕履恒这一时期的作品，大都以怀乡、思乡为主题，感情真挚。在吕履恒《梦月岩诗馀》中的二十多首词中，以思为主题的就达七首，可见词人心中悲苦。
《上元旅夜》：“寂寂云房钟鼓歇，孤馆疏灯也。……万户同明月。……入耳终难热。火树银花光未灭，小窗梦破鸡声咽。”上元节本是全家团聚，其乐融融的日子，可词人却远离家乡，内心孤寂。词题中一“旅”字，便道出了词人的心境。羁旅之人本就思乡难耐，再加上本是合家团聚的上元节，令词人原本孤寂的心更显得苍凉。这首词注重感受和细节。开头写到云房和住所的时候，用到了两个修饰词，“寂”、“孤”可以说是词人当时真切的感受。万家灯火通明，歌声切切，火树银花，唯独词人遥望家乡，想着这热闹之外的团聚。“鸡声咽”就是词人当时的心绪。吕履恒很好地驾驭了自己的这种由思乡而衍生出的孤独的心绪。在表达思乡主题的词的时候，语言上继续采用直白质朴的言辞，或隐晦或直白地道出对家乡的思念。在其中词人投入了最真挚的情感。在占最大比例的思乡主题的词中，读者可以窥探出词人细腻而敏感的内心。这也是词人在表达方式上的成功之处。
三、却叹昨日喻今时
这类词在吕履恒的《梦月岩诗馀》中集中表现在怀古词上。吕履恒善于借古喻今。以其中一首《题普救寺》为例：“绿树天涯，红尘古道去，去人千里，山川依旧，暗销多少情泪。却想名士倾城才，难不偶几许成佳配，已矣。……负心如是，枉称千古才子。”
普救寺始建于唐武则天时期，见证了一代王朝的繁花似锦。而如今岁月流逝、物是人非，所有的历史，辉煌的、黯淡的，都随着时间了无痕迹。多少繁华，都已经随着时间磨灭殆尽。这其中多少透露着词人的无奈，对时间的无奈。第一阕中一“绿”一“红”，形成色彩上的冲击。多少繁华似锦的过去，终会成为历史，留给后人瞻望。山川依旧，负载了多少欢笑与无奈。
词的第二阕笔锋一转，由追忆繁花似锦的唐朝跳跃到另一事件。表面上看这两个事件毫无关联，转折的也略显牵强。但这两件事情却有着内在的联系。普救寺建于唐朝武则天时期，却因元代王实甫的《西厢记》而闻名天下。这首词依旧沿用了吕履恒词白描的语言，经过普救寺，联想着这座古老的寺庙承载的历史的厚重感，不管多少繁华灿烂都归于模糊。这种借古喻今的手法让吕履恒的怀古词的现实价值得到升华。
除此之外，吕履恒的词作中还有一些咏物、写景的词作，在这些词作中传递出吕履恒对于生活的热爱和对美好生活的向往。
注释：
[1]李希白纂：《新安县志》卷十一《人物·吕履恒》。
参考文献：
[1]张钫修，李希白纂：《新安县志》，民国二十七年石印本。
[2]吕履恒：《梦月岩诗馀》[M].清代诗文集汇编：第177册，上海古籍出版社，2010年版。
关键词：吕履恒；《梦月岩诗馀》；思乡；怀古
作者简介：曹智慧（1990.8-），女，汉族，河南新乡人，西北师范大学文学院硕士研究生，研究方向：中国古典文献学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-21-0-01
吕履恒（1650—1719），字元素，号坦菴，河南新安人。《新安县志》云：“履恒与弟谦恒承维祺家学，用文学知名，一家四世，各有集传世。”[1]吕履恒著《梦月岩诗集》二十卷，《冶古堂文集》五卷，《梦月岩诗馀》一卷。
一、闲居青山乐逍遥
在吕履恒的词作中有不少都透露着他对家乡的热爱，对山水田园生活的热爱。其中有一组词全是以青要山开头，描述了对于在山中生活的热爱。青要山，即位于新安的一座山，此山与吕氏家族有着较深的渊源。在吕履恒的词《鹧鸪天·青要山堂自述四阙》中均以青要山开头，描述了令其乐享其中的生活。其中一阕：“青要山峰峰最奇，主人行乐四时宜。……偶然觅得清新句，自有厨边老妇知。”这首词可以说用质朴的语言，白描的手法，向我们娓娓道来词人生活中的乐趣。用青要峰引出词人对于这种山水田园的热爱之情。这一时期吕履恒着吟咏诗词歌赋的日子，陶醉于创作中，字里行间都透露着对时下生活的一種热爱。不羡慕游遍大江南北的旅人，孤灯伴书吟咏诗词的生活是词人觉得最有意义的。如此简单的乡居生活使词人陶醉在其中，而这简简单单的乡居生活也根本无需用华丽的语言去描述，一字一句都在朴实的字眼中，将词人醉心于这美好的乡居生活中的心迹透露给我们。
二、归乡期远夜难眠
吕履恒在年少时期受家族熏陶影响，好吟诗词歌赋，且有较多的时间去做自己喜欢的事情。吕履恒年轻时期曾前后参加三次乡试均落榜，后其父吕兆琳卒，家道不振，经济拮据，吕履恒和吕谦恒两兄弟都不得不出外谋生。康熙三十三年吕履恒考中进士，于是他于康熙三十八年远离家乡，任宁乡县知县（今山西省），后在康熙四十二年由青城县知县行取湖广道御史，官至户部侍郎。所以吕履恒这一时期的作品，大都以怀乡、思乡为主题，感情真挚。在吕履恒《梦月岩诗馀》中的二十多首词中，以思为主题的就达七首，可见词人心中悲苦。
《上元旅夜》：“寂寂云房钟鼓歇，孤馆疏灯也。……万户同明月。……入耳终难热。火树银花光未灭，小窗梦破鸡声咽。”上元节本是全家团聚，其乐融融的日子，可词人却远离家乡，内心孤寂。词题中一“旅”字，便道出了词人的心境。羁旅之人本就思乡难耐，再加上本是合家团聚的上元节，令词人原本孤寂的心更显得苍凉。这首词注重感受和细节。开头写到云房和住所的时候，用到了两个修饰词，“寂”、“孤”可以说是词人当时真切的感受。万家灯火通明，歌声切切，火树银花，唯独词人遥望家乡，想着这热闹之外的团聚。“鸡声咽”就是词人当时的心绪。吕履恒很好地驾驭了自己的这种由思乡而衍生出的孤独的心绪。在表达思乡主题的词的时候，语言上继续采用直白质朴的言辞，或隐晦或直白地道出对家乡的思念。在其中词人投入了最真挚的情感。在占最大比例的思乡主题的词中，读者可以窥探出词人细腻而敏感的内心。这也是词人在表达方式上的成功之处。
三、却叹昨日喻今时
这类词在吕履恒的《梦月岩诗馀》中集中表现在怀古词上。吕履恒善于借古喻今。以其中一首《题普救寺》为例：“绿树天涯，红尘古道去，去人千里，山川依旧，暗销多少情泪。却想名士倾城才，难不偶几许成佳配，已矣。……负心如是，枉称千古才子。”
普救寺始建于唐武则天时期，见证了一代王朝的繁花似锦。而如今岁月流逝、物是人非，所有的历史，辉煌的、黯淡的，都随着时间了无痕迹。多少繁华，都已经随着时间磨灭殆尽。这其中多少透露着词人的无奈，对时间的无奈。第一阕中一“绿”一“红”，形成色彩上的冲击。多少繁华似锦的过去，终会成为历史，留给后人瞻望。山川依旧，负载了多少欢笑与无奈。
词的第二阕笔锋一转，由追忆繁花似锦的唐朝跳跃到另一事件。表面上看这两个事件毫无关联，转折的也略显牵强。但这两件事情却有着内在的联系。普救寺建于唐朝武则天时期，却因元代王实甫的《西厢记》而闻名天下。这首词依旧沿用了吕履恒词白描的语言，经过普救寺，联想着这座古老的寺庙承载的历史的厚重感，不管多少繁华灿烂都归于模糊。这种借古喻今的手法让吕履恒的怀古词的现实价值得到升华。
除此之外，吕履恒的词作中还有一些咏物、写景的词作，在这些词作中传递出吕履恒对于生活的热爱和对美好生活的向往。
注释：
[1]李希白纂：《新安县志》卷十一《人物·吕履恒》。
参考文献：
[1]张钫修，李希白纂：《新安县志》，民国二十七年石印本。
[2]吕履恒：《梦月岩诗馀》[M].清代诗文集汇编：第177册，上海古籍出版社，2010年版。