【摘 要】
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倫敦有不少地铁站,其厕所分布在站外,行人要刷卡出站才能上厕所。在伦敦街头很难找到免费厕所。 历史悠久、四通八达的伦敦地铁存在着一个问题:公共卫生间数量较少。不只地铁的卫生间很少,咖啡馆、餐厅甚至快餐店的卫生间,也只向在店内消费的顾客开放。这一点让游客颇感不便。记者在一些博物馆参观的时候,经常能够听到导游对客人说,“大家在离开之前记得上厕所啊”。 11月19日是世界厕所日,英国一个工会借机发表报
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倫敦有不少地铁站,其厕所分布在站外,行人要刷卡出站才能上厕所。
在伦敦街头很难找到免费厕所。
历史悠久、四通八达的伦敦地铁存在着一个问题:公共卫生间数量较少。不只地铁的卫生间很少,咖啡馆、餐厅甚至快餐店的卫生间,也只向在店内消费的顾客开放。这一点让游客颇感不便。记者在一些博物馆参观的时候,经常能够听到导游对客人说,“大家在离开之前记得上厕所啊”。
11月19日是世界厕所日,英国一个工会借机发表报告,说像公交车司机、银行职员等人员在工作岗位上难以解决如厕问题。有一些女员工较少的公司,常常会把女卫生间改造成储物间。工会表示,创造一个良好的如厕环境是对员工最基本的尊重,每一个单位都有义务提供男女分开的厕所、与员工数量相符的厕所数量以及足够的厕纸。如厕这件日常“小事”,不仅体现企业对员工的关怀,也折射出一个社会的文明程度。
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日本投降了 一九三七年芦沟桥事变,揭开了对日本帝国主义侵略者全民抗战的序幕,从此结束了中华民族百余年在世界舞台上忍辱蒙羞的历史。抗战八年,中国人民经受了火与血的洗礼,步入了一个崭新的时代。一九四五年日寇无条件投降,意味着一个更新时代的到来。 抗战开始之前我还是一个大学一年级的青年学生,时代的洪流把我从北平古城冲来冲去,经湖北、江苏、湖南,最后来到四川。寒暑八易在一生当中不是短暂的时间,然而
夫故国江山之思,室家亲友之爱,此皆人之恒情,系乎天性者也。才人发其文藻,志士吐其宏抱,并能感动人心,传乎久远。是以灵均泽畔之吟,而光六合;少陵江干之什,而情感千秋。盖其辞则悱恻缠绵,其意则光明磊落,是以能涤尘浊、扬正气、起共鸣而砺志节也。所系既大,其感自深。千古鸿文,几无不与其时代之潮流相激荡,与其国族之命运共呼吸也。验之中外,莫不如此。 《神州吟》者,海峡两岸诗家唱和之集也。情出于肺肝,声铿乎
在使用“漫画”这个通用名称之前,凡在报刊上发表的带有政治或社会寓意的画,曾经用过“讽刺画”、“滑稽画”、“笑画”、“寓意画”之类名称。大约二十年代后期,从日本输入“漫画”这个总称,才概括了这类具有特殊性能的画种。毕克官同志在他的《中国漫画史话》提到,这种画古已有之,举了很多例子,其中有的只有文字记载,原画已见不到,而清代罗两峰的《鬼趣图》尚存于世,可以作为实例供我们研究。 《鬼趣图》画的是鬼,实
读了《读书》八一年十一期所载《对于的新思考》后,觉得有些话要说,并因此引起了对有关一些问题的思考,虽是一孔之见,也许不无参考的价值。 《新思考》对《促织》的思想内容提出了如下新见解:“从故事所达到的最强烈的艺术效果来说,悲剧顶点还不是人之投井自尽,而应该在于人之自我否定;不仅否定了自己的生命,而且连人的价值、人的尊严也一起否定了。人变成了蟋蟀。这第二次自我否定比第一次自我否定更可悲哀。这是从人物
齐鲁书社版《沈尹默手书词稿四种》,收有沈尹默自作的《念远词》和《松壑词》二种;另《寄庵词》,为汪东(旭初)所作;《涉江词》,为沈祖所作。全书胶版彩印。《念远词》、《松壑词》合订为一册;沈尹默于另纸手为题记云:“此余近岁所为令慢,写寄千帆、子二君请是正者,二君珍视之,装成一册。值余来成都,出示索为题记,因志其由来如此。癸未(一九四二年)嘉平。”盖为沈尹默每成一词作,即写寄程千帆、沈祖二君以征求意见,
老舍先生是我最尊敬的大学时代老师之一,我直接听过他给我们讲的《小说作法》与《欧洲通史》两门课。那是一九三五年的暑后,他从济南齐鲁大学转到青岛山东大学中文系来任教了。大概由于同后来的校长意见不合的缘故,一年后他就离开了山大,但仍住在青岛,专门从事创作。记得,《牛天赐传》《月牙儿》《骆驼祥子》等作品,就在那时期或略前略后完成;因为无论当他在山大任教时或离开山大寓青时,我常听到他谈起这些作品的完成或构思
2020年12月19日,路阳在北京接受本刊采访。(本刊记者侯欣颖 / 摄) 最近几年,导演路阳的头发一直在变白。仿佛昨日还是个芳华少年,倏忽之间,一簇簇银丝不经意长了出来,爬满半头。 惊于岁月,不如惊于他在电影上投注的心力。 5年前,他开始了电影《刺杀小说家》的制作,开机仪式上立下豪言壮志:“我们要拍一部很厉害的电影,跟大家一起!” “很厉害”,首先指的是内核,“这是一部关于信念、相信的力
读王元化译《文学风格论》 过去由于某些不公平的客观原因,王元化同志的著译,从数量上来说,不算太多;但从质量上来说,却差不多篇篇珠玑,都达到了比较高的水平。例如解放初出版的《向着真实》,当中对于一些问题的看法,至今读来,不仅仍然具有一定的现实意义,而且仍然能够给人以启发,给人以清新和亲切的感觉。至于《创作论》,那更是在国内国外都引起了很大的注意。记得我在日本时,京都大学兴膳宏副教授和我谈到这部
在我国,社会心理学的研究长期没有开展。现在,随着四化建设的发展和培养精神文明的要求,社会心理学的研究与普及工作已成为刻不容缓的事了。为了建立马列主义、毛泽东思想指导下的中国社会心理学,借鉴西方社会心理学的研究成果,是一个极为重要的条件。 早在一九四○年,柯林贝格(Otto Klineberg)就给社会心理学下了一个简明的定义。他认为社会心理学是“科学地研究与其他个体相联系的个体的行为。它研究的是
北京日报出版社编辑和出版的《北京指南》一书(一九八三年九月第一版),收录“北京之最”一百多条。读后发现其中不乏失察之处,仅举数例。 一、第308页:“北京第一个公园是中山公园,原名叫中央公园,一九一四年开幕。”有误。北京最早开放的公园应是位于东厂胡同的余园,这里曾是清代大学士瑞麟的私家园林,初名漪园。光绪三十年(一九○四)开放,更名余园,供人游览。 二、同页:“北京最早的下水道是明正统年间的一