【摘 要】
：
倫敦有不少地铁站，其厕所分布在站外，行人要刷卡出站才能上厕所。在伦敦街头很难找到免费厕所。 历史悠久、四通八达的伦敦地铁存在着一个问题：公共卫生间数量较少。不只地铁的卫生间很少，咖啡馆、餐厅甚至快餐店的卫生间，也只向在店内消费的顾客开放。这一点让游客颇感不便。记者在一些博物馆参观的时候，经常能够听到导游对客人说，“大家在离开之前记得上厕所啊”。 11月19日是世界厕所日，英国一个工会借机发表报
论文部分内容阅读
倫敦有不少地铁站，其厕所分布在站外，行人要刷卡出站才能上厕所。
在伦敦街头很难找到免费厕所。
历史悠久、四通八达的伦敦地铁存在着一个问题：公共卫生间数量较少。不只地铁的卫生间很少，咖啡馆、餐厅甚至快餐店的卫生间，也只向在店内消费的顾客开放。这一点让游客颇感不便。记者在一些博物馆参观的时候，经常能够听到导游对客人说，“大家在离开之前记得上厕所啊”。
11月19日是世界厕所日，英国一个工会借机发表报告，说像公交车司机、银行职员等人员在工作岗位上难以解决如厕问题。有一些女员工较少的公司，常常会把女卫生间改造成储物间。工会表示，创造一个良好的如厕环境是对员工最基本的尊重，每一个单位都有义务提供男女分开的厕所、与员工数量相符的厕所数量以及足够的厕纸。如厕这件日常“小事”，不仅体现企业对员工的关怀，也折射出一个社会的文明程度。
其他文献
日本投降了 一九三七年芦沟桥事变，揭开了对日本帝国主义侵略者全民抗战的序幕，从此结束了中华民族百余年在世界舞台上忍辱蒙羞的历史。抗战八年，中国人民经受了火与血的洗礼，步入了一个崭新的时代。一九四五年日寇无条件投降，意味着一个更新时代的到来。 抗战开始之前我还是一个大学一年级的青年学生，时代的洪流把我从北平古城冲来冲去，经湖北、江苏、湖南，最后来到四川。寒暑八易在一生当中不是短暂的时间，然而
夫故国江山之思，室家亲友之爱，此皆人之恒情，系乎天性者也。才人发其文藻，志士吐其宏抱，并能感动人心，传乎久远。是以灵均泽畔之吟，而光六合；少陵江干之什，而情感千秋。盖其辞则悱恻缠绵，其意则光明磊落，是以能涤尘浊、扬正气、起共鸣而砺志节也。所系既大，其感自深。千古鸿文，几无不与其时代之潮流相激荡，与其国族之命运共呼吸也。验之中外，莫不如此。 《神州吟》者，海峡两岸诗家唱和之集也。情出于肺肝，声铿乎
在使用“漫画”这个通用名称之前，凡在报刊上发表的带有政治或社会寓意的画，曾经用过“讽刺画”、“滑稽画”、“笑画”、“寓意画”之类名称。大约二十年代后期，从日本输入“漫画”这个总称，才概括了这类具有特殊性能的画种。毕克官同志在他的《中国漫画史话》提到，这种画古已有之，举了很多例子，其中有的只有文字记载，原画已见不到，而清代罗两峰的《鬼趣图》尚存于世，可以作为实例供我们研究。 《鬼趣图》画的是鬼，实
读了《读书》八一年十一期所载《对于的新思考》后，觉得有些话要说，并因此引起了对有关一些问题的思考，虽是一孔之见，也许不无参考的价值。 《新思考》对《促织》的思想内容提出了如下新见解：“从故事所达到的最强烈的艺术效果来说，悲剧顶点还不是人之投井自尽，而应该在于人之自我否定；不仅否定了自己的生命，而且连人的价值、人的尊严也一起否定了。人变成了蟋蟀。这第二次自我否定比第一次自我否定更可悲哀。这是从人物
齐鲁书社版《沈尹默手书词稿四种》，收有沈尹默自作的《念远词》和《松壑词》二种；另《寄庵词》，为汪东(旭初)所作；《涉江词》，为沈祖所作。全书胶版彩印。《念远词》、《松壑词》合订为一册；沈尹默于另纸手为题记云：“此余近岁所为令慢，写寄千帆、子二君请是正者，二君珍视之，装成一册。值余来成都，出示索为题记，因志其由来如此。癸未(一九四二年)嘉平。”盖为沈尹默每成一词作，即写寄程千帆、沈祖二君以征求意见，
老舍先生是我最尊敬的大学时代老师之一，我直接听过他给我们讲的《小说作法》与《欧洲通史》两门课。那是一九三五年的暑后，他从济南齐鲁大学转到青岛山东大学中文系来任教了。大概由于同后来的校长意见不合的缘故，一年后他就离开了山大，但仍住在青岛，专门从事创作。记得，《牛天赐传》《月牙儿》《骆驼祥子》等作品，就在那时期或略前略后完成；因为无论当他在山大任教时或离开山大寓青时，我常听到他谈起这些作品的完成或构思
2020年12月19日，路阳在北京接受本刊采访。（本刊记者侯欣颖 / 摄） 最近几年，导演路阳的头发一直在变白。仿佛昨日还是个芳华少年，倏忽之间，一簇簇银丝不经意长了出来，爬满半头。 惊于岁月，不如惊于他在电影上投注的心力。 5年前，他开始了电影《刺杀小说家》的制作，开机仪式上立下豪言壮志：“我们要拍一部很厉害的电影，跟大家一起！” “很厉害”，首先指的是内核，“这是一部关于信念、相信的力
读王元化译《文学风格论》 过去由于某些不公平的客观原因，王元化同志的著译，从数量上来说，不算太多；但从质量上来说，却差不多篇篇珠玑，都达到了比较高的水平。例如解放初出版的《向着真实》，当中对于一些问题的看法，至今读来，不仅仍然具有一定的现实意义，而且仍然能够给人以启发，给人以清新和亲切的感觉。至于《创作论》，那更是在国内国外都引起了很大的注意。记得我在日本时，京都大学兴膳宏副教授和我谈到这部
在我国，社会心理学的研究长期没有开展。现在，随着四化建设的发展和培养精神文明的要求，社会心理学的研究与普及工作已成为刻不容缓的事了。为了建立马列主义、毛泽东思想指导下的中国社会心理学，借鉴西方社会心理学的研究成果，是一个极为重要的条件。 早在一九四○年，柯林贝格(Otto Klineberg)就给社会心理学下了一个简明的定义。他认为社会心理学是“科学地研究与其他个体相联系的个体的行为。它研究的是
北京日报出版社编辑和出版的《北京指南》一书(一九八三年九月第一版)，收录“北京之最”一百多条。读后发现其中不乏失察之处，仅举数例。 一、第308页：“北京第一个公园是中山公园，原名叫中央公园，一九一四年开幕。”有误。北京最早开放的公园应是位于东厂胡同的余园，这里曾是清代大学士瑞麟的私家园林，初名漪园。光绪三十年(一九○四)开放，更名余园，供人游览。 二、同页：“北京最早的下水道是明正统年间的一