先说说“任尔东西南北风”的事情。
　　一名语文老师在教学中成绩不佳而被学生家长诟病，被领导拉郎配一般改去教面食课而获得学生喜爱。一时语塞，满腹疑惑，五味杂陈。所谓“亲其师而重其道”，并非抛弃师道尊严而去迎合学生，而是强调师生间互相交流、互相沟通、互相理解、互相支持、互相配合的关系，如果演变为所谓的尊生重绩之道，以某些浅薄小儿或功利家长或欲加之罪的片面评价为由来乱点鸳鸯谱，只会助长别有用心者的气焰，于老师，于学校，于学生，于家长，于教育，恐怕是一种可怜可叹可悲的事情。
　　教面食是一种本事，本无可厚非，但不相信一位学有所专的老师的业务素养和能力，即使真有学识和能力上的问题，也不帮助老师改善提高，而是“慧眼识珠”让他舍本逐末，用来博取学生的肯定而成为保住饭碗的手段，这方式未免悲愤了些。评价与改变，是慎重的事，“风物长宜放眼量”。一位北京特级语文教师，经受了多年的教学上的诟病和学生家长的非议后才脱颖而出；西安某附中的楊老师，也曾因学生家长告状而被领导训诫，给报纸写万言书引发争论，而坚持了优异的教学方式。
　　曾听一位号称“一路向前做教育”的名师说“做”教育的事，满口名校“风范”，什么学生杀老师是老师自己对学生的爱不够所导致否则那把雪刃不忍刺向老师，什么自豪于十年来没有学生在校园跳楼，什么教师为了名校有利于个人利益的资源而不会选择无名学校的职位，什么某差中跟名校合并后教师终于敢说自己是名校的老师，等，洋溢着“做”的气味，真是活脱脱的“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的思维和做法。
　　“健康是生活的出发点，也是教育的出发点”，既然陶行知的话你是知道的，那就不敢任意自由发挥，不要肆意地曲解并任性地去做作教育，“做”教育的人最终会被教育所唾弃，教育是一种艺术！并非否定该名师的成就和本事，只是不敢苟同她的某些观念和做法，而已。关于“认同”，我更欣赏一位老教师说的话：“当你们有了孩子的时候，愿意选择我这样的老师”，活得有尊严，教得有艺术，这，才是为师者值得去追求的为师之道！
　　再谈谈“雪落大地静无声”。这是有意境的话，瑞雪兆丰年，皎洁丰盈、赏心悦目，而“静无声”，则是体察入微之处，因为唯有“无声”才显出雪之“细”，唯有“无声”才见出雪之“润”，生动形象地诠释了为师之道。这与我的教育教学理念是相契合的，我也是一直用春夜喜雨之“随风潜入夜，润物细无声”的内蕴来勉励自己、引导学生，以细致入微的方式，以润物无声的心境，做一个“师德恒久远，馨香永流传”的老师，是职业理想和追求，尤其是面对新的社会发展和教育改革形势，这种春风化雨的方式更彰显了教育的特性。
　　话说孔子带领弟子周游列国碰壁后，终于回到了父母之邦鲁国，专心著述，同时又开坛讲学，与弟子们“坐而论道”。在古代，所谓“坐”的姿势，和现代的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们如今的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
　　其实吧，不必纠结于是“坐”而论道还是“跪”着教书，不过是一种交流时的心态与方式。传统注重“尊师重道”，当代提倡“尊生重道”，师生关系有了新的理念，大可不必再端着为师的尊严，且放下架子，俯首甘为孺子牛，也不算是辱没了师道尊严。一直觉得教书是个良心活，也一直如此指导自己面对教师的职业。听到教书是“积德行善”的话，与吾心有戚戚焉，认同，赞赏，那就继续坚持下去。要求自己对得住良心、对得住学生、对得住家长，也不枉为师为尊一回。
　　教师，传道受业解惑的职责决定了拥有一份良知，你必须言传身教、耳濡目染，才能获得他人的尊重，所以教师要自重，先做人，再教书，不然良心不安。己所不欲勿施于人，教师要正自己的三观，不能说的一套做的一套，你自己不做正确的事，反而要求甚至指责乃至打击别人，能传播什么正能量呢？这不叫积德行善，这叫上辈子杀猪这辈子杀人，你下辈子可不得当猪了，想想都可悲，不如积德行善吧。谁
　　有些人，有些事，别管是是非非、浑浑噩噩、黑白颠倒、指鹿为马，总有山高月小水落石出的时候，举头三尺有神明，不必立牌坊，不要深惧怕，做个有良心的教书人，干些积德行善的事，天朗气清、惠风和畅、天高地阔、问心无愧！三尺小小讲台，能站一辈子，能爱一辈子，对教育如此痴迷，的确不容易。把事情实实在在地做好，精力旺盛集中，不抱怨，不倦怠，不敷衍塞责，不急功近利。一个个学生都是自己的孩子，一件件事情都是教育的大事，以德为先，真正感受到师德的涵义和分量，身正为师，德高为范，这比塑造出来的所谓模范更有启迪和引领的作用。
　　我工作的体会是，教育教学工作要“以情感人，以理服人，以规管人”，尤其值得倡导的是，应该懂得灵活变通，根据实际情况来处理具体问题，不可墨守成规、生搬硬套、以偏概全、一概而论。我当教师，既有慈母情怀，又有严父手腕；有时大题小做，有时小题大做；时常睁只慧眼，偶尔视而不见；抬手给一棒子，低头送一微笑；强调集体观念，挖掘个体特长；必须严明校纪班规，也会考虑具体状况；以说教去明确大道理，用体验来激发真情感；端起良师的架子，放低益友的身段；既有良药苦口的训教，又有细致入微的关怀；既激励学业的提升，又欣赏品行的端正；既要配合统一安排，又能山人自有妙计。
　　凡此种种的教育教学观念和做法，并非稀泥抹光墙、是非不分、黑白不辨的中庸之道，而是正确、准确、细致、耐心地处理好立与破、进与退、奖与罚、褒与贬的教育之法。“兵者，诡道也”，兵法讲究运用三十六计来运筹帷幄决胜千里。面对复杂多变的社会环境、层次不一的学生个性、参差不齐的家长素养，“师者，所以传道受业解惑也”，教育教学更要讲究“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的大智慧。
　　教育是百年大计，说起来轻而易举，做起来琐碎繁杂，让我们理论联系实际，举重若轻、活学活用，细致耐心、言传身教、携手并肩，共同促进学生身心健康成长，为建设美丽校园、培养合格人才、促进和谐发展尽心尽力。