今天的年轻人对结婚的要求则是“三子”：房子、车子、票子。
　　但“彩礼”的概念也演化为男女共同置办家庭用品、为婚后生活做好准备的过程。如现在结婚购买房子、汽车，不是一人、一家能够轻易实现的，需要双方多年的共同努力。
　　“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。”结婚在每个人的生命中是一件非常重要的事情。几十年来，婚姻家庭随着社会的进步和发展而产生了巨大变化。
　　1949年前，和大多数地方一样，济南青年男女结婚靠的是“父母之命，媒妁之言”。1949年后就不同了，男女双方可以直接见面。谈话双方都有机会对对方有一个初步了解。1949年后的婚姻法更是主张婚姻自主，自由恋爱。
　　但是上世纪50年代。个人婚姻“组织介入”是一大特色，先结婚后恋爱成了这一时期许多夫妻的共同经历。上世纪六七十年代，“文革”中知青上山下乡，很多人误了“终身大事”，不少人在农村找个‘小芳’草草成婚，花前月下的甜蜜记忆凤毛麟角，更多是不堪回首的酸楚。上世纪80年代，大龄青年结婚问题成了市长厂长们操心的大事，集体结婚风起一时，通过婚介所或登征婚广告找“另一半”成为新现象。进入上世纪90年代后，爱怎么爱就怎么爱，互联网让一根网线牵起了屏幕后的陌生男女。到现在，觅爱早已不是“胆大心细脸皮厚”的阶段，没时间不怕，一样有花样来觅爱：8分钟约会，同楼大扫荡，上交友网站……
　　1949年后，随着经济条件的改善，结婚用品也开始讲究起来，除必要的木制家具之外，家用电器成为“彩礼”的主角。上世纪七，八十年代流行“三转一提留”或“三转一响”。即自行车。手表缝纫机谓之“三转”，收音机称为“提留”，不久发展为录音机。上世纪90年初，“三转一响”逐渐被电视机、洗衣机，电冰箱等高级家电所取代。上世纪90年代中后期，彩电，空调，洗衣机，电冰箱、微波炉等家电进入了寻常百姓家，更成为新人结婚物品清单上的必备品。那时自行车已经逐渐被摩托车所替代，小轿车也开始被一些富有家庭列入了婚礼物品清单。
　　今天的年轻人对结婚的要求则是“三子”：房子，车子、票子。但“彩礼”的概念也演化为男女共同置办家庭用品、为婚后生活做好准备的过程。如现在结婚购买房子，汽车，不是一人，一家能够轻易实现的，需要双方多年的共同努力。
　　1949年后很长一段时间，济南婚俗基本沿袭旧制，但由于经济条件所限，婚礼渐趋于简单，“文革”期间，“破四旧，立四新”，提倡举行“革命化”的婚礼，将拜天地，拜高堂一律废除。
　　改革开放后，随着经济条件的改善，婚姻习俗呈现出多姿多彩的阶段，家道富庶者，奢侈豪华，家境一般者，实惠通俗。婚礼形式也人中西结合的时代，有的继承日时古风，有的模仿西洋韵味。总之，现在婚俗已没有一定之规，只有民风，不见民俗。很难用合适的词语来界定。
　　上世纪五六十年代的年轻人，做一套中山装拍结婚照就很是希罕。到了上世纪80年代，拍结婚照也是简单的几盏反射灯没有布景，也没有婚纱。两人端坐在墙壁前，肩并肩朝前看。而到了上世纪90年代，一裙白纱礼服衬上套“派头”的西装成为照相馆炙手可热的“招牌”。当时婚纱影楼还不多，几乎每一对新人都是穿着均码的礼服拍照，姿势也是成不变的男左女右。如今的新人把拍婚纱照看成是人生中最重要的事情之一，一定要拍得轰轰烈烈，不能留下丝毫遗憾。
　　上世纪50年代的婚礼是“一张床加一把糖”，把两张单人床拼起来，就成为新婚夫妇洞房里的双人床，给宾客们分了喜糖，整个婚礼也就宣告结束了。上世纪60年代，百姓家结婚开始搭起了喜棚。那时物资紧缺，粮食也是凭票购买，甚至出现了宾客参加亲朋好友的婚礼时，要先交上半斤粮票，才能吃酒席的现象，宾客们的贺礼也只是一面镜子或是做被面的布料。
　　到了上世纪70年代初期，中国人的婚礼充满了革命色彩，新人在婚礼上要向毛主席敬礼，念毛主席语录。到了上世纪70年代末80年代初，“封红包”的现象开始出现，那时候的红包里一般只有5毛钱。上个世纪80年代后期，婚礼出现了主持人和婚礼摄像，那时候还是大盘录像带，必须用影碟机才能播放，而且录像带影像质量比较差，容易受潮不宜长期保存。
　　上世纪90年代，婚庆业这个新行当开始在社会上出现，并被人们逐渐接受。新世纪以后，婚礼形式发生了巨大改变，个性化婚礼越来越受到人们的喜爱，主题婚礼这个新名词开始走入人们的视野，高雅，文明，健康，时尚已经成为当代婚礼的主旋律。