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【摘要】针对马尔库塞的政治哲学进行分析，研究其思想从技术政治到审美政治学的转变。主要从三个方面对其政治思想进行分析和阐述，第一方面：单向度社会；第二方面：社会革命新力量，其内容包括过程的改善，职业同化趋势增强，劳动者态度和意识的改变；第三方面，爱欲解放论。
【关键词】政治学 马尔库塞 革命 单向度 职业同化 爱欲解放
【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）05-0083-01
自从法兰克福学学派产生以后，人们就一直强调政治哲学方面的指向，而政治哲学在马尔库塞整个理论当中，同样是重中之重。在马尔库塞政治学当中，唯美主义也被人们称作是哲学构想当中的一个内在的根本性思路。因此，马尔库塞政治哲学主要方向则是唯美主义向度。
1.单向度社会
实际上，可能每个思想家均试图从自身所选择的社会角度，对社会进行重新解构和建构。马尔库塞也是如此，其对当代资本主义社会进行分析，从中发现资本主义社会具有相对全面的压迫性，也就是人的异化状态。马尔库塞认为，发达社会是富裕的社会，但也是一个较为病态的社会，也就是单向度社会。“单向度性”是马尔库塞主要通过技术控制后果的角度，针对当下发达工业社会特征的专业术语。对于马尔库塞来说，其认为这种“单向度性”表现在发达工业社会的各个方面。并且突出体现了资本主义对人的统治和剥削上。
从政治角度进行分析，社会政治成为“没有反对派”的未定单向度政治，马尔库塞表示，当前社会下，发达的工业社会属于一个相对富足的社会，因此社会的整合和包容能力得到明显提升，以往的社会矛盾也逐渐被淡化。对此，政治领域的当中所存在的对立立场开始逐渐同化，并向着更加收敛的方向发展。主要例证有，当前存在不少国家的共产党放弃了通过暴力手段争取政治权利的主张。此外，作为国家力量基础的工人阶级逐渐丧失了批判和否定能力的“顺民”。在单向度社会中，我们所看到的是发达工业社会一切方面，不管是经济制度、政治制度还是科学、艺术等均趋向一个维度、一个色调和一种声音。这就是说，原本是批判和否定，逐渐变成捍卫和维护一峰独秀。站在社会生活的角度进行分析，其丧失了一个向度，也就是“具有创造性的社会批判位移原则——批判和否定原则”，仅仅留下了一个向度。
2.社会革命新力量
2.1过程的改善。随着机械化水平的不断发展，促使社会上各个领域花费在劳动中体力数量以及强度逐渐降低，对于无产者而言，不会再令其感受到自身遭受了非人的剥削和压榨，进而逐渐丧失了“革命冲动”。
2.2职业同化趋势增强。当今社会“白领劳动者”超过了“蓝领工作者”，非生产性劳动者通常会参与到企业的管理工作中，并且具备其他社会条件。对此这些劳动者不可能充当发达工业社会中的否定力量。
2.3劳动者态度和意识的改变。对单向度社会进行科学分析，认为工人阶级的需求得到不断满足，促使工人阶级和资产阶级之间的需求逐渐“同一化”。此外，工人阶级和资产阶级在生活标准上、闲暇时间上，甚至意识形态上均趋于一致性。对于这种“同一化”或者“同化”势必会造成工人阶级丧失阶级意识，最后促使其成为资本社会当中的一部分。
3.爱欲解放论
马尔库塞认为，在二十世纪和二十一世纪社会，革命不仅源于贫困，同样源于对道德和美学的需要，人和人之间、人与自然之间所存在的新关系，将成为新的革命动因。对这一革命动因进行论证，总结出的结论便是“爱欲解放”，也被称为“爱欲革命论”。马尔库塞在弗洛伊德的爱欲本质基础上，提出了“爱欲解放”论，并且明确指出，所谓的爱欲和性欲存在着本质的区别，爱欲并不是对性欲的放纵，其属于人的生命本能，其中蕴含的内容较性欲更加丰富。其中有性欲，同时也有食欲、休息和消遣等生物欲望。爱欲中涵盖了人类的一切活动，可以帮助人获取相对全面而持久的快乐，同时帮助人建立起一种全新的关系。此外，马尔库斯还将资本主义社会的压抑进行划分，分别为“基本压抑”和“剩余压抑”两种内容。在马尔库塞看来，在发达资本主义社会当中，因为“贫困”导致的“基本压抑”已经不复存在，或者难以构成实质性威胁。“剩余压抑”又被称为对自然的压抑以及对人的压抑两种内容，其认为，在当今资本主义社会中，产生的最为严重的压抑便是对人的压抑。人们承受这种压抑条件下，人们学会了延迟、受限制、却保险的将暂时的不快乐放弃。马尔库塞认为，这些压抑主要是服务于统治阶级的，因此需要摒弃。
结束语：
马尔库塞政治哲学，推动了人们对当今社会的理解，但是在政治哲学唯美主义向度上，促使这种政治哲学具有一定的幻想色彩和一定的危险性，也缺乏一定的现实性。因此，马尔库塞政治学并不能帮助当前社会走出时代危机。
參考文献：
[1]唐瑭，王凯立.人道主义：历史唯物主义的新基础——马尔库塞《历史唯物主义的基础》文本学研究[J]. 集美大学学报（哲社版），2016，01（08）：1-9.
[2]黄璇. 技术控制及其超越：从海德格尔到马尔库塞[J]. 国外社会科学，2016，02（05）：62-67.
作者简介：
唐环，性别：女；出生年月：1971年1月。籍贯：四川南充；学历：硕士；职称：副教授；研究方向：政治学方向。
【关键词】政治学 马尔库塞 革命 单向度 职业同化 爱欲解放
【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）05-0083-01
自从法兰克福学学派产生以后，人们就一直强调政治哲学方面的指向，而政治哲学在马尔库塞整个理论当中，同样是重中之重。在马尔库塞政治学当中，唯美主义也被人们称作是哲学构想当中的一个内在的根本性思路。因此，马尔库塞政治哲学主要方向则是唯美主义向度。
1.单向度社会
实际上，可能每个思想家均试图从自身所选择的社会角度，对社会进行重新解构和建构。马尔库塞也是如此，其对当代资本主义社会进行分析，从中发现资本主义社会具有相对全面的压迫性，也就是人的异化状态。马尔库塞认为，发达社会是富裕的社会，但也是一个较为病态的社会，也就是单向度社会。“单向度性”是马尔库塞主要通过技术控制后果的角度，针对当下发达工业社会特征的专业术语。对于马尔库塞来说，其认为这种“单向度性”表现在发达工业社会的各个方面。并且突出体现了资本主义对人的统治和剥削上。
从政治角度进行分析，社会政治成为“没有反对派”的未定单向度政治，马尔库塞表示，当前社会下，发达的工业社会属于一个相对富足的社会，因此社会的整合和包容能力得到明显提升，以往的社会矛盾也逐渐被淡化。对此，政治领域的当中所存在的对立立场开始逐渐同化，并向着更加收敛的方向发展。主要例证有，当前存在不少国家的共产党放弃了通过暴力手段争取政治权利的主张。此外，作为国家力量基础的工人阶级逐渐丧失了批判和否定能力的“顺民”。在单向度社会中，我们所看到的是发达工业社会一切方面，不管是经济制度、政治制度还是科学、艺术等均趋向一个维度、一个色调和一种声音。这就是说，原本是批判和否定，逐渐变成捍卫和维护一峰独秀。站在社会生活的角度进行分析，其丧失了一个向度，也就是“具有创造性的社会批判位移原则——批判和否定原则”，仅仅留下了一个向度。
2.社会革命新力量
2.1过程的改善。随着机械化水平的不断发展，促使社会上各个领域花费在劳动中体力数量以及强度逐渐降低，对于无产者而言，不会再令其感受到自身遭受了非人的剥削和压榨，进而逐渐丧失了“革命冲动”。
2.2职业同化趋势增强。当今社会“白领劳动者”超过了“蓝领工作者”，非生产性劳动者通常会参与到企业的管理工作中，并且具备其他社会条件。对此这些劳动者不可能充当发达工业社会中的否定力量。
2.3劳动者态度和意识的改变。对单向度社会进行科学分析，认为工人阶级的需求得到不断满足，促使工人阶级和资产阶级之间的需求逐渐“同一化”。此外，工人阶级和资产阶级在生活标准上、闲暇时间上，甚至意识形态上均趋于一致性。对于这种“同一化”或者“同化”势必会造成工人阶级丧失阶级意识，最后促使其成为资本社会当中的一部分。
3.爱欲解放论
马尔库塞认为，在二十世纪和二十一世纪社会，革命不仅源于贫困，同样源于对道德和美学的需要，人和人之间、人与自然之间所存在的新关系，将成为新的革命动因。对这一革命动因进行论证，总结出的结论便是“爱欲解放”，也被称为“爱欲革命论”。马尔库塞在弗洛伊德的爱欲本质基础上，提出了“爱欲解放”论，并且明确指出，所谓的爱欲和性欲存在着本质的区别，爱欲并不是对性欲的放纵，其属于人的生命本能，其中蕴含的内容较性欲更加丰富。其中有性欲，同时也有食欲、休息和消遣等生物欲望。爱欲中涵盖了人类的一切活动，可以帮助人获取相对全面而持久的快乐，同时帮助人建立起一种全新的关系。此外，马尔库斯还将资本主义社会的压抑进行划分，分别为“基本压抑”和“剩余压抑”两种内容。在马尔库塞看来，在发达资本主义社会当中，因为“贫困”导致的“基本压抑”已经不复存在，或者难以构成实质性威胁。“剩余压抑”又被称为对自然的压抑以及对人的压抑两种内容，其认为，在当今资本主义社会中，产生的最为严重的压抑便是对人的压抑。人们承受这种压抑条件下，人们学会了延迟、受限制、却保险的将暂时的不快乐放弃。马尔库塞认为，这些压抑主要是服务于统治阶级的，因此需要摒弃。
结束语：
马尔库塞政治哲学，推动了人们对当今社会的理解，但是在政治哲学唯美主义向度上，促使这种政治哲学具有一定的幻想色彩和一定的危险性，也缺乏一定的现实性。因此，马尔库塞政治学并不能帮助当前社会走出时代危机。
參考文献：
[1]唐瑭，王凯立.人道主义：历史唯物主义的新基础——马尔库塞《历史唯物主义的基础》文本学研究[J]. 集美大学学报（哲社版），2016，01（08）：1-9.
[2]黄璇. 技术控制及其超越：从海德格尔到马尔库塞[J]. 国外社会科学，2016，02（05）：62-67.
作者简介：
唐环，性别：女；出生年月：1971年1月。籍贯：四川南充；学历：硕士；职称：副教授；研究方向：政治学方向。