杰拉西马基斯是希腊的一位吉卜赛人。雅典奥运会之前，他认为可以参加希腊的服务队，利用奥运会的机会挣点钱。所以在开幕式之前，他准备了600美元的希腊旗帜饰品，想在开幕式场外出售。可仅仅一会儿，警察就来踢翻了他的商品，没收了他所有的商品后，又将他关押了一夜。“他们为什么要关押我们?照这样下去，我不得不去偷。”今年23岁的杰拉西马基斯生育了5个孩子。此后，当世界将聚光灯集中在雅典的时候，这些吉卜赛人却从人群中消失。
　　
　　流浪者远离奥运
　　
　　警察抓住杰拉西马基斯后要求他远离奥运会比赛区场所。现在他住在雅典以南的科隆诺斯地区，每天下午在一个大卖场附近喝啤酒。这是一个受欺凌被践踏的贫民区，毒品泛滥成灾。10多位吉卜赛人告诉记者，早在奥运会开始之前两个月，警方就开始对他们采取严厉的措施，对在雅典大街上正常卖花的和在莫纳斯提拉基跳蚤市场卖二手货的人进行罚款和驱赶。
　　全希腊大约有15万～20万吉卜赛人，其中许多人是讲土耳其语的穆斯林教徒。在希腊这个东正教占传统优势的国家里，人们向来对这个强大的邻国和前宗主国非常憎恶，因而生活在该国的土耳其吉卜赛人忍受着双重的种族欺压。他们中有一半人无家可归，许多人住在帐篷里，没有家私，不享受生活用电。他们在住房市场上面临着巨大的歧视。不过今年夏天以来，他们的处境有些改观，例如，治安警察收留了一些人，让他们住到希腊专门为吉卜赛人开辟的被称为“athingganos”的地区，然而这个地名本身就是一个遭贬损的标志。虽然警方发言人称，警察并没有故意将同文化的其他民族作为安全防范的靶子，但是，奥运会带动了建筑业、服务业的繁荣，创造了成千上万的临时就业机会。而吉卜赛人却成了被遗忘的角落，他们被排除在这片繁荣之外。
　　
　　生活没有目标
　　
　　在OAKA综合体育馆附近原有150名吉卜赛人居住，2002年他们被驱赶后不得不背井离乡。街上的吉卜赛小商贩到处流窜，生怕被警察罚款或被抓捕，而过去警察对他们沿街叫卖则视而不见。23岁的阿穆德带着妻子和两个孩子以车为家，走到哪里住在哪里。警察告诫他们在奥运会期间不能让警方看到他们出现在公众场合，因此他们时常住在波尔图市靠海边的远郊，他们悲观地说：“房子对我们来说根本没有指望。”腾赛尔在公开场合称自己为萨基斯，这样希腊人就不会认出他是穆斯林教徒。他认为自己是一位爱国者，参加了希腊陆军。但是当其他希腊人忙于发奥运之财时，他和他的父亲却陷入了更加贫穷的境地。到1999年，腾赛尔和他的父亲已付不起房租了，后来因要建奥运会场馆，他家和50多户居民一起被赶走了。而由于官方食言，没有及时为拆迁户盖起新居，现在他们仍然分散居住在各地，有的在雅典机场北面扎寨，有的流浪于城市的南部地区，还有的分散在海边的希腊炼油厂附近。家庭帐篷在公路和工厂仓库之间延伸，房子则是用救难材料搭建的，再用废弃的广告布和广告牌当墙体相互隔开。卡拉哈里奥一家7口人已在这样的临时帐篷里居住了10多年。他们好几次要搬到雅典以东的山区去，那儿凉爽，可是每一次都被警察赶走了，家中18岁的女儿埃丽妮刚刚结婚，丈夫在爱琴海的一个岛上做导游，父亲因为与另一个吉卜赛部落发生争执而坐牢。她静静地坐在门口涂指甲，无奈地说：“我们的生活没有目标，我们在这个世界上的路正越走越窄。”