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1990年底投入房地产业的涂志明，在这个行业里已经摸爬滚打十四年，也做过欧陆风格的别墅，但直到院落式民居别墅清华坊，他才觉得自己建的房子有了“家”的感觉，不再是“兴奋之后感到陌生”。2002年9月，成都清华坊开盘，15天销售3．93万平米，销售率为73．28％，并在第四届中国(深圳)国际住宅与建筑科技展览会上，以其独有的民居特色在中国名盘50强中排位第5。2004年，移植广州华南板块的清华坊又在两个月内创下一期销售八成的好成绩。京粤沪许多大型房地产开发商先后考察这个不到两百亩地的小盘，涂志明说，因为大家从清华坊看到了一种新的可能性。
“我们搞了十几二十年的商品房开发，欧洲风格的别墅也好，其它现代别墅也好，都做过，觉得走不下去了，因为毕竟没有文脉，没有这个人文背景，做得越地道、越纯正，感觉越怪。一个不是在西方社会长大的人，很难理解一种文化，站在中国的土地上理解欧美文化很难。中国人有自己血液里的东西。中国传统民居的改造，应该说业界，包括设计界、专家学者都在探索：怎么给现代中国人打造我们自己的生活方式。我觉得这是一种对传统价值观的回归，或者说对传统文化的重新认同。”
清华坊在设计上的很多想法都直接来自董事长涂志明，包括每棵树的种植，每个元素的表达，这是这个楼盘很特别的地方。提到设计队伍，他说是一群年轻人，“我们自己的设计室”，同时强调“我知道我梦想中的房子是什么样的”。
成都清华坊筹建三年，光总评方案就酝酿了一年半，起初只是有个想法，要用现代化的材料来传达一种民族的情绪，但房子具体怎么盖却没有头绪：“中国有那么多的民居，川西民居、徽派居、四合院……我们建哪一种呢?”他四处考察，其间成都出现了“芙蓉古城”。
近在身边的业界尝试给涂志明很大启发：“我觉得里面现代的元素很少，只是一种简单仿制，而我们要建的是给现代中国人住的房子，不要让人感觉没落。我想打造的是一个‘现代中国民居’的概念，不一定局限于一种地域民居，只要整体能传达一种中国民居的感觉。”所以最后出现的清华坊，从外形上是各种中国民居元素的改良与结合，同时创造性地融入了许多现代性的元素，而绝非哪一种传统民居的简单复制。
川西民居的整体形态，徽派的马头墙，加上岭南风味的大门，细节上企图传达江南民居的灵动飘逸。“只要是符合中国人审美习惯的，我们都可以用。”从成都到岭南民居的元素并没有太多加重，只是在空间功能上为适应岭南的气候和生活习惯做改变，比如增加冲凉房
的数量、露台面积。青砖、粉墙、黛瓦旁边却大量使用玻璃、不锈钢、铝合金，人字顶与钢筋架结合，镂花与落地窗搭配，在有意为之的对比中现出另一种和谐。
清华坊用的瓦很讲究，在很土很地道的瓦檐下面却故意留出一段未铺瓦的木楞架，这是一种虚实转换，也是设计上现代性的展露。此外，仔细观察还能发现别墅的人字形大屋顶两边长度不对称，这样造成的视觉效果中，朴实内敛下隐藏着某种现代性的不安定情绪。“传统与现代元素的结合并不困难，难的是不露痕迹。清华坊至少不是西装配球鞋，皮鞋配上了，甚至领带的花色、图案也配上了，也许它在品位上还有欠缺，但至少它是协调的，不再是琉璃瓦蓝玻璃白瓷砖。都在探索。”
相对于外形，清华坊更注重传承的是中国传统民居自由流动的空间艺术和天人合一的自然观，涂志明认为这两方面构成了中国民居的文化内涵，体现了居住的精神性一面。内外天井使室内室外的空气在水平流通之外，得以垂直流通，这种在中国哲学阴阳气理观念指导下的空间布局，实际上非常科学健康，增进了室内空气的循环流动，通风防潮。“尽管我们现在有空调，但古人这种自然生风的方法显然更生态。这是伟大的智慧。”一方围墙圈出前庭后院，是主人可以自由打理的私人庭园。
涂志明说：“围墙带来情感，围墙圈住空间里的自然景致，一花一草一木，因具体而变得生动。也许你不会对路旁树上的一只鸟动感情，但如果它停在你的后院里，你的情感就很容易与它发生联系。”这时居家就不仅是栖身，同时也是栖心，生存节律更容易融入自然，体味天人合一的境界。
而将保姆房设置在前院中，与主人的生活隔离开来，涂志明解释说中国人素来讲究尊卑有序、主次有别，“我们需要保姆，但不需要和保姆一起生活。”这种思维也是中国传统的某种传承，但传承什么值得思量。居住也体现了价值观，平等无疑该是现代价观的一部分。
涂志明一再强调，他觉得中国建筑文化的积淀非常深厚丰富，只是现代人没有去发掘，“来广州之后，我也四处去看一些老房子，里面的空间很丰富，真的很了不起，只要稍加改造就会是很好的作品。”所以他对自己走的“现代中国民居”道路似乎很有信心，觉得有很大上升空间，从成都过江到广州后，又准备进军京、沪攻城略地。
“欧洲风格的别墅，即便做得再经典，也很难在中国生根。但如果能做出真正经典的中国建筑，它可以生根。”他觉得当实用的层面得到满足，人们买别墅会更多注重精神层面的东西，注重感觉和品位，“人生最大的包装是房子，汽车、手表、衣服对一个人的包装是有限度的，而房子对一个人的包装，我觉得是可以没有限度的。房子可以看出一个人的品位、格调，同时也决定了他的邻居、生活氛围。”清华坊最大的优势也就在这精神层面上。
涂志明的另外一番话让我印象深刻。他说再过十年，现在这些住宅有多少能不让人脸红?房子不是普通的产品，不像手机，不好可以丢掉，房子可以全部推掉吗?城市的住宅干篇一律，但你还得住在这里，忍受这样的居住环境，“这是我们这代发展商造的孽”。
“我们搞了十几二十年的商品房开发，欧洲风格的别墅也好，其它现代别墅也好，都做过，觉得走不下去了，因为毕竟没有文脉，没有这个人文背景，做得越地道、越纯正，感觉越怪。一个不是在西方社会长大的人，很难理解一种文化，站在中国的土地上理解欧美文化很难。中国人有自己血液里的东西。中国传统民居的改造，应该说业界，包括设计界、专家学者都在探索：怎么给现代中国人打造我们自己的生活方式。我觉得这是一种对传统价值观的回归，或者说对传统文化的重新认同。”
清华坊在设计上的很多想法都直接来自董事长涂志明，包括每棵树的种植，每个元素的表达，这是这个楼盘很特别的地方。提到设计队伍，他说是一群年轻人，“我们自己的设计室”，同时强调“我知道我梦想中的房子是什么样的”。
成都清华坊筹建三年，光总评方案就酝酿了一年半，起初只是有个想法，要用现代化的材料来传达一种民族的情绪，但房子具体怎么盖却没有头绪：“中国有那么多的民居，川西民居、徽派居、四合院……我们建哪一种呢?”他四处考察，其间成都出现了“芙蓉古城”。
近在身边的业界尝试给涂志明很大启发：“我觉得里面现代的元素很少，只是一种简单仿制，而我们要建的是给现代中国人住的房子，不要让人感觉没落。我想打造的是一个‘现代中国民居’的概念，不一定局限于一种地域民居，只要整体能传达一种中国民居的感觉。”所以最后出现的清华坊，从外形上是各种中国民居元素的改良与结合，同时创造性地融入了许多现代性的元素，而绝非哪一种传统民居的简单复制。
川西民居的整体形态，徽派的马头墙，加上岭南风味的大门，细节上企图传达江南民居的灵动飘逸。“只要是符合中国人审美习惯的，我们都可以用。”从成都到岭南民居的元素并没有太多加重，只是在空间功能上为适应岭南的气候和生活习惯做改变，比如增加冲凉房
的数量、露台面积。青砖、粉墙、黛瓦旁边却大量使用玻璃、不锈钢、铝合金，人字顶与钢筋架结合，镂花与落地窗搭配，在有意为之的对比中现出另一种和谐。
清华坊用的瓦很讲究，在很土很地道的瓦檐下面却故意留出一段未铺瓦的木楞架，这是一种虚实转换，也是设计上现代性的展露。此外，仔细观察还能发现别墅的人字形大屋顶两边长度不对称，这样造成的视觉效果中，朴实内敛下隐藏着某种现代性的不安定情绪。“传统与现代元素的结合并不困难，难的是不露痕迹。清华坊至少不是西装配球鞋，皮鞋配上了，甚至领带的花色、图案也配上了，也许它在品位上还有欠缺，但至少它是协调的，不再是琉璃瓦蓝玻璃白瓷砖。都在探索。”
相对于外形，清华坊更注重传承的是中国传统民居自由流动的空间艺术和天人合一的自然观，涂志明认为这两方面构成了中国民居的文化内涵，体现了居住的精神性一面。内外天井使室内室外的空气在水平流通之外，得以垂直流通，这种在中国哲学阴阳气理观念指导下的空间布局，实际上非常科学健康，增进了室内空气的循环流动，通风防潮。“尽管我们现在有空调，但古人这种自然生风的方法显然更生态。这是伟大的智慧。”一方围墙圈出前庭后院，是主人可以自由打理的私人庭园。
涂志明说：“围墙带来情感，围墙圈住空间里的自然景致，一花一草一木，因具体而变得生动。也许你不会对路旁树上的一只鸟动感情，但如果它停在你的后院里，你的情感就很容易与它发生联系。”这时居家就不仅是栖身，同时也是栖心，生存节律更容易融入自然，体味天人合一的境界。
而将保姆房设置在前院中，与主人的生活隔离开来，涂志明解释说中国人素来讲究尊卑有序、主次有别，“我们需要保姆，但不需要和保姆一起生活。”这种思维也是中国传统的某种传承，但传承什么值得思量。居住也体现了价值观，平等无疑该是现代价观的一部分。
涂志明一再强调，他觉得中国建筑文化的积淀非常深厚丰富，只是现代人没有去发掘，“来广州之后，我也四处去看一些老房子，里面的空间很丰富，真的很了不起，只要稍加改造就会是很好的作品。”所以他对自己走的“现代中国民居”道路似乎很有信心，觉得有很大上升空间，从成都过江到广州后，又准备进军京、沪攻城略地。
“欧洲风格的别墅，即便做得再经典，也很难在中国生根。但如果能做出真正经典的中国建筑，它可以生根。”他觉得当实用的层面得到满足，人们买别墅会更多注重精神层面的东西，注重感觉和品位，“人生最大的包装是房子，汽车、手表、衣服对一个人的包装是有限度的，而房子对一个人的包装，我觉得是可以没有限度的。房子可以看出一个人的品位、格调，同时也决定了他的邻居、生活氛围。”清华坊最大的优势也就在这精神层面上。
涂志明的另外一番话让我印象深刻。他说再过十年，现在这些住宅有多少能不让人脸红?房子不是普通的产品，不像手机，不好可以丢掉，房子可以全部推掉吗?城市的住宅干篇一律，但你还得住在这里，忍受这样的居住环境，“这是我们这代发展商造的孽”。