建国以来，许多畲族人口较多的县有不少汉族文艺工作者，他們钻研畲族文化，从中吸取素材，创作了许多畲族民歌、畲族舞蹈，得到群众的赞赏。但存在一个共同的缺陷，就是不能返回到畲族群众中去得到“永生”。现在随着信息工具的先进，畲家“三大俗”的意识在淡化，其神秘色彩也在减退。盘瓠观念在畲家人心目中正日渐消隐，民族同化正在不可避免地淹没着活生生的畲民族宝贵的传统文化。这些已成为有识之士的一个忧虑，非物质民族传统文化遗产的保护问题已经严峻地摆到了我们的面前。
　　一是发掘自身的潜在魅力。畲族有自己特有的语言、无本民族文字，但音乐和表情达意的方式，铸就了畲族山歌独有的魅力。比如，通过畲族山歌会亲发掘自身的潜在魅力，大力弘扬畲族特色、张扬个性，继承其特殊风格，在此基础上进行发扬光大，这是确保这一民间文艺形式的本分之道，畲族山歌才能越来越受到人们的重视了。
　　二是大胆创新，与时俱进。畲族山歌是一民间艺术不应只停留在原始的生存状态。任何一门艺术都要随时与时代接轨，与时代同呼吸、共命运，才能不断地输入新的历史血液，确保永久的青春和魅力。因此，通过畲族山歌会亲有了更大的发展，逐步适应时代的潮流，大胆创新，与时俱进。
　　三是做好抢救、保护工作。为了确保畲族山歌的发展壮大，我们必须做好抢救、保护工作，广泛开展畲族山歌普查工作，让散布于民间的优秀民歌得以见诸专门的书籍，不至于流失，使它在历史的变革中得以继承和延续。例如通过畲族山歌会亲相关活动，就会让更多更好的畲族山歌作品涌现出来。
　　四是建立新传承和发展创新体制。在保护好原有的畲族山歌的作品的基础上，通过山歌会建立一些新的有利于畲族山歌体制，在不断的创作中求得更新更好的发展。通过畲族山歌会亲对畲族山歌创作较多的地区制定相应的保护，从而为畲族山歌的发展提供有力的组织制度保障。