【摘 要】
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2021年11月8日至11日,中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议在北京胜利召开.习近平总书记在全会上发表了重要讲话,全会审议通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》).《决议》全面回顾了党走过的百年奋斗历程,系统总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验,着重阐释党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革,对实现第二个百年奋斗目标提出明确要求,是一篇具有极强历史穿透力、思想引领力、政治动员力、时代感召力的马克思主义纲领性文献,是高举旗帜、凝心聚力的政
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2021年11月8日至11日,中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议在北京胜利召开.习近平总书记在全会上发表了重要讲话,全会审议通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》).《决议》全面回顾了党走过的百年奋斗历程,系统总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验,着重阐释党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革,对实现第二个百年奋斗目标提出明确要求,是一篇具有极强历史穿透力、思想引领力、政治动员力、时代感召力的马克思主义纲领性文献,是高举旗帜、凝心聚力的政治宣言,是承前启后、继往开来的战略擘画,是自信自强、守正创新的行动指南,是永葆初心、整装再发的嘹亮号角,必将对推动全党统一思想、统一意志、统一行动,团结带领全国各族人民以史为鉴、开创未来,埋头苦干、勇毅前行,在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴产生重大而深远的影响.
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否定标记“不是”,添加在陈述句、感叹句末尾,清除询问后,反问失去了存在的基础,否定词“不是”表达着肯定内涵的这一矛盾,只能通过“不是”虚化这条途径来消解.“不是”将反问的肯定内涵融入陈述、感叹中,略带征求肯定回答的期盼,正处于向语气词虚化的过程中:从否定范畴演变成语气范畴.“不是”的语气接近肯定句中的“吧”,但跟“吧”比较,仍有使用范围的差异.
大禹是登封具有标志性和正统象征的文化符号.包括启母与少姨在内的登封大禹传说与信仰经历了自先秦、两汉以至于今的长时段历史演变过程.大禹传说与信仰所彰显的正统观念在不同历史时期和不同境遇下呈现强化与弱化交替的过程.与宋明以来华南地区许多神灵符号主要呈现正统化过程不同的是,地处中原地带的登封大禹传说的一再建构,所体现的是中原地区文化精英群体正统观念的“自觉意识模型”,即传承中华正统观念的中原叙事模式.
从年画的文化心理功能上看,传统年画中民间信仰的内容并不仅仅是门神、灶王、财神等这些具有神格或半神格的神祗形象,它更是一种充盈于所有年画中的弥漫的神性.具有“边缘礼仪”性质的“过年”与深受堪舆文化理念影响的家居空间,为年画中弥漫的神性的生成提供了时空基础;作为顺势巫术思维基础的“相似性联想”既是年画的意义表达方式,也是形成年画中弥漫的神性的思维形式;占据年画作品核心地位的神佛年画及其特性,构成了年画的“中心特质”,由此而产生的“晕轮效应”则是形成传统年画中弥漫的神性的社会认知机制.
“预期技术伦理”为数字技术研发与应用提供前瞻性的伦理考量和价值判断,能够有效应对传统创新模式中技术先行、伦理滞后的问题,具有协同科技、经济、自然、文化等社会因素共同演化的现实意义.当前,传统的数字技术嵌入方式缺乏预期性评估,存在一系列潜在技术风险,带给老年群体负面技术情感与心理.本文试图通过探析老年群体对数字技术的愿景与想象,进而反思技术与社会、人类的关系,最终建构负责任的技术,实现数字技术创新与人文关怀互嵌的目标.
“震旦”是古代印度对中国的称谓,其梵文本义为“衣冠文物之国”.唐宋以来与《周易·说卦传》“震,东方也”思想融合,产生“东方日出之地”别义并被广泛接受.又在近代国人盼望中华崛起的心理下,派生出“中华复兴曙光”意涵,最终与英文Aurora(曙光)对译,从而完成概念定型.“震旦”因其“中华复兴曙光”意涵,晚清时期一度被用作中国国名别称,民国时期被众多企业、机构、个人选为名称,成为时代热词.“震旦”词义流变、概念定型和用法转变背后,体现着中华传统思想与时代背景、内外形势的多重影响.
比较分析五大白酒酿造古遗址的考古意义与遗产价值,可以发现,李渡遗址揭开了中国白酒起源与小曲工艺起源之谜,历史价值最高;水井街遗址、泸州老窖遗址代表明代大曲工艺;剑南春遗址代表清代白酒新成就,皆具有一定的历史价值和科技价值.刘伶醉遗址的历史久远度可与李渡遗址相比,但遗产真实性、完整性、稀缺性等较为逊色.如果我们将中国五大白酒作坊遗址放在世界蒸馏酒文化遗产体系中进行对比研究,则更能突显中国白酒作坊遗址的世界文化遗产价值.
近年来,高校研究性学习成为学者们的关注点,并逐步把研究焦点放在研究性学习与学科课程建设融合上,但多见于理工类课程以及公共课,研究基本基于教改实践总结,研究方法较少对比实验研究和科学数据支撑.本研究以《学前儿童科学教育课程》为例,从理论依据、学习目标、操作程序、实现条件、评价标准五个维度构建学前教育专业课程研究性学习模式,在实验班和对照班进行研究性学习模式和传统学习模式对比实验研究.通过实验数据差异检验分析,结果表明研究性学习模式学习效果明显优胜于传统学习模式,验证了学前教育专业课程研究性学习模式的有效性.
在传统信仰崩溃的灾难社会中,科技成为人类不得不依靠的新型救赎,但在人与科技相互合作、推动科技进步的同时,为救赎自己的人们也将自身推向意义的怀疑深渊,承受着被科技背叛的风险.《K氏零度》是当代美国著名作家唐·德里罗的最新小说,呈现了人与科技合作所构成的非零和博弈中的典型模式——囚徒困境,揭示了在纷繁复杂的科技社会中人如何确认自身身份和寻求存在价值及意义.
广东省红色旅游资源实现外宣数字化具有深远意义.借助数字化平台推进广东省红色旅游景区的外宣工作,可以帮助海外游客了解、读懂中国故事,提升红色文化传播效果,树立健康、积极的国际形象.广东省各大红色旅游景区外宣数字化现状存在数字化意识薄弱、传播模式亟待更新以及外宣资源整合不足等问题.针对这些问题,应加大资金支持、创新传播模式、建设多模态双语语料库、加强实证研究,提升广东红色外宣数字化建设.
在《资本论》中,马克思对科技创新进行了多维度剖析.从“人的发展”维度看,马克思深入探讨了科技创新与“现实的人”的双向互动,着重考察了人的本质语境、人的异化境域和人的自由愿景中的科技创新.《资本论》中“人的发展”维度下的科技创新思想,为当代中国推进科技创新与改善民生,提供了“以人民为中心”的科技创新发展理念启迪.