真正的大师，必然有着崇高的风范和超凡的人格，总能固执地坚持着自己的操守，“珍惜羽毛，不慕浮名”。即便在我们今人看来的一些“小节”问题上，也丝毫不曾有怠。
　　 大文豪鲁迅一生不仅以杂文见长，在红学领域也颇有建树，他对《红楼梦》的许多精辟观点至今为红学专家们称道。先生在创撰《中国小说史略》红楼梦的部分时，借鉴吸收了胡適《红楼梦考证》的成果，明确说明这是胡適考证的结果，“胡適作考证，乃较然彰明”，以示不贪功之心。
　　 为世人所敬仰的钱锺书素以亲和待人，从不摆大学者的架子。一次，一个叫吴庚舜的青年写了篇关于《长恨歌》的论文请他指点。先生不仅没有推脱，反而悉心作了修改补充。论文发表前，大为感动的吴庚舜请钱锺书署名，推辞再三，钱锺书署下了“郑辛禹”的笔名，并释疑道：《百家姓》中，郑姓排在吴姓之后;地支中，“辛”排在“庚”之后;古代圣贤中，禹在舜之后。学贯中西的先生一生最厌“浮名虚誉”，守身如玉，断然不行与后学争名之事。这不由让后人对先生的崇敬更添一重。
　　 1942年夏天，郭沫若的历史剧代表作《屈原》在山城重庆公演，在连看了几场后，郭沫若觉得剧中婵娟斥责宋玉的那句“宋玉，我特别地恨你，你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人！”气势上不够，于是便找到饰演婵娟的女演员张瑞芳征求意见，而张瑞芳虽有同感却也提不出更好的修改意见。正在一旁化妆的张逸生（剧中钓者的扮演者）便建议将台词中的“‘你是’改成‘你这’”。郭沫若聽后连声称好，并尊张逸生为“一字之师”。后来，他又专门就此事写了文章，表达了对张逸生的赞赏和谢意，并将文章附在剧本的后面。读完故事，在感慨先生谦逊惜才的同时，最为感动的还是他不掠人之美的君子风范。
　　 由中华职业教育社主办的《生活》周刊是20世纪30年代一份影响力很大的时事和青年修养刊物。在第二任主编、著名出版家邹韬奋的主持下，这份小刊物从起初的“不足2000份”发行量激增到最高时15万份，一时间“风行海内外、深入穷乡僻壤”。由此，社会上很多人乃至业内人士都误认邹韬奋乃是该刊的创办者。而邹韬奋却在《二十年来的经历·现实的教训》中“为己正名”，写道“我不能掠人之美，《生活》周刊并不是由我创办的”。其实以邹先生之盛名，即便不作解释，也无人会去较真。老一代新闻人的高风亮节令人肃然起敬。
　　 不贪人之功、不掠人之美，实事求是、不慕虚名，成就了高山景行的一代宗师。而身处“渭水钓利、桐江钓名”世风下的我们，又该从大师们的身上学些什么呢？值得深思。