少林寺的建筑毫无疑问是少林文化最重要的载体和内容之一。对于少林寺的古建筑论者甚多，对于新建的天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼、鼓楼等当代建筑，由于其与整个寺院建筑风格统一、浑然一体，也多被人谈及。作为千年少林文化的延续，当代少林寺在建筑艺术的创造上从未停步。少林寺坚持使用青石、原木、青砖、瓦等作为建筑的主要材料，慎用水泥、不用钢筋（避雷装置除外），使得新增建筑避开了假古建、伪古建的陷阱。选材上严格和造型上创新的追求，加上充分采用工匠的奇思妙想，使得少林寺新增建筑在与古建筑风格保持统一的同时，也体现了时代的变化和建筑艺术的创造力。
　　以少林寺新建禅堂为例，这个庞大的木制禅堂采用传统殿堂风格，外形别致，穹顶显赫，内部空间宽阔实用，注重通风和采光效果，代表了当代少林寺注重禅修、以禅为本的回归。每年在这里举办“禅七”已经成为少林寺安身立命的根本。禅七期间，整个禅堂完全封闭，交通断绝，即使是永信的专车也同样要停止在禅堂数十米之外，永信则要步行穿过寺院走回西塔院。
　　少林寺常住院之外，塔林也有两座当代塔值得一提。
　　塔林共有四座当代塔：行正禅师塔、德明禅师塔、素喜禅师塔、德禅禅师塔。
　　行正禅师塔由初祖庵住持永梅主持建造。永梅师父性格秉直，虽然身为女人，但做事风格、修行作为比起永信更像其师行正，一直是少林寺举足轻重的人物，为行正生前所倚重，也是德禅、素喜时代的决策性人物。可惜少林寺贵为禅宗祖庭，不可能接受比丘尼当家，永梅师父只能长期站在后边维护少林寺的利益，很多时候难免力不从心。在功夫方面，永梅师父由于练功吃苦，造诣深厚，颇得僧众尊重。虽然如今永梅师父年事已高，武功荒废不少，但冬天亲自下山担水，力气不负青壮年。
　　由永梅师父主持建造的行正禅师塔位于塔林正中央，在裕公塔前方，虽然外形很像裕公塔，但是在塔檐上有很大的创新和突破，整座塔雄伟端庄。
　　由永信主持建造的德明禅师青石塔，高仅2米，小巧精致，工艺精湛。
　　在少林寺后面的五乳峰顶、达摩洞的上方，有永梅师父于1995年主持修建的达摩坐像，高12米，面积32平方米，用块状白玉砌成。此像建造资金来自沈阳信众。2010年，永梅师父再次主持为达摩像修建了背光。
　　达摩像由于在玉石之间使用了白水泥，背光使用了钢筋水泥砖块，因而被人斥为败笔。但在我看来，这尊雕像恰恰代表了少林寺的当代建筑艺术，既没有素喜禅师塔的浮躁，也没有新建禅堂的壮观精致，有的只是僧人、信徒、工匠的艰辛和整体上的雄浑厚重，有的只是达摩宁静、庄重和慈祥的神情，达摩内心的透彻和圆融显现于端庄容貌之上。大型雕像看远不看近，从整体上看这尊雕像气势磅礴，历经17年而安然无恙，已经充分说明了建筑师扎实的工艺。