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摘 要：艺术源于生活却又高于生活，而在民间艺术产物中最不缺乏的就是以生活为蓝本的作品，可以说绝大多数的民间艺术都是我国劳动人民智慧的结晶，同时也是劳动人民丰富的精神财富。在众多民间艺术中，民歌极具民族文化色彩，甚至可以说独占鳌头，向世界传递了丰富多彩又积极向上的人文精神。因此，作为华夏子孙，小学生们更应当努力学习民歌文化、了解民歌文化，在优美又朴实的民歌旋律中快乐健康的成长。
关键词：民族文化;民歌魅力;小学音乐;民歌教学
我国是具有五千多年悠久历史的文明古国，在漫长的时间洪流里，勤劳、善良的中国人民总是怀抱着对未来生活的美好憧憬，聪明的劳动人民将自己的所见、所想都谱成了歌曲，为日出而作、日落而息的平凡生活装点上了五彩斑斓的饰品。而这些优秀的民歌并没有泯灭于历史，它们当中有不少作品都经受住了时光的考验，成为流芳百世的佳作，甚至有很多民歌已经走进了课堂，成为孩子们音乐教学中的重要组成部分，深深影响着一代又一代的中国人。
带领小学生们欣赏民歌、了解民歌，不仅仅能够激发他们内心深处的民族自豪感，更能帮助他们陶冶情操，成为德、智、美等全方面发展的综合型人才。因此，作为小学阶段的音乐教师，更应当思考如何让学生们了解民歌、爱上民歌。
一、 简述中国民歌
纵观中国艺术文化发展史，可以说中国民歌在其间留下了浓墨重彩的一笔，毫无疑问是我国民族艺术的重要组成部分。深入探究民歌，有利于我们全面了解中国文化。与其他类型的艺术形式不同，中国民族音乐具有十分鲜明的特点，也正是这种特点将它与其他音乐区分开来。
学习中国民歌有利于我们开启民族文化的内在探寻。从宏观角度来说，组织小学生学习民歌很有必要，这是每一位中国人都应该接触、了解的民族记忆，通过学习民歌，学生们不仅仅可以深入感知民族音乐的魅力，还可以提升他们对自己身份的认同感与自豪感。
中国的民歌从来都不是虚无渺茫的艺术，它是中国不同地区、不同民族表达自我思想、迸发自我情感的一种艺术方式。在很多民歌作品中，我们都可以发现过去人们生活以及劳动的方式。民歌宛如一座大船，将各个不同民族的历史及文化全都承载了起来。如由蒙古族人民与汉族人民共同创作的蒙汉调就将蒙古族与汉族的音乐进行了完美的融合，它既有蒙古族音乐的特点，也包含了汉族音乐的长处，在蒙古音乐及西北山歌的风格里，我们都能发现蒙汉调的影子。
近几年来，随着我国对非物质文化遗产重视程度的加深，各大中小学校都在音乐教学中引进了诸多优秀的民歌素材，而不同地区更是结合当地的实际情况将选择了具有鲜明地区特色与民族特性的音乐作品来充实本土的音乐教育资源。
中国民歌是万千劳动者的智慧结晶，它们主要的创作者自然是广大的劳动百姓，人民在长期的劳作过程中依据自己对生活的感悟与体会创作出了民歌，它是人民群众精神上的食粮，具有广泛性与亲民性。分析民歌的艺术特点，不难发现它与过去人民的日常生活有着是十分密切的联系，在民歌中处处都有劳动生活的影子，可以说民歌就是以劳动生活为蓝本创作的。民歌在创作的过程中，多数都是即兴而发，其曲风、歌词等都具有很强的灵活性，也正是因为如此，使得民歌得以在人民群众中口口相传，然而在传播的过程中，又经过传唱者的二次创作、三次创作，使其逐渐发展成为中国民俗文化中的经典。不仅如此，民歌的歌词往往直白、朴实，与人们的日常生活十分贴合，它直观的反映出了创作人与演唱者的内心世界，因此民歌十分适用于进行情感抒发，且在思想描绘与情感刻画方面具有独到之处。所以民歌是最适合与小学音乐教育进行融合的，学习民歌符合小学生群体的身心发展规律，对初入校园的孩子们来说，其欣赏门槛较低，有助于他们更好地了解中国民俗文化。
二、 民歌的教学价值分析
（一）高效增进小学生群体的民族情怀
中国是文化古国，一直以来都是礼仪之邦，不管是诗词歌赋、讲唱变文、话本小说还是民间歌曲、宗教音乐，都是我国民族音乐与文化的重要载体，它们都对中国人民的思想产生了极为深遠的影响。因此，在小学音乐学习中融合民歌，就是搭建现代音乐与传统民族音乐的沟通桥梁，有利于全面增强学生群体对我国传统文化的认识与理解。例如，通过苏少版五年级音乐课程《草原小姐妹》的学习，学生深刻感受何为民族情怀、民族大义。《草原小姐妹》的是由真实事件改编而来，蒙古族少女龙梅与玉荣，在为生产队放羊时，遭遇了暴风雪，而为了不让生产队蒙受损失，两人始终都在追赶羊群，直至昏倒在雪地里，遭受了严重的冻伤，两人都做了不同程度的截肢。由于姐妹俩的英勇事迹，二人被誉为“草原英雄小姐妹”。可爱的草原姑娘为了保护国家财产，以柔弱的身躯勇敢地跟大自然进行对抗。通过《草原小姐妹》将向学生们传递出正确、向上的价值观，可增进学生群体自身的民族观念与情怀。
（二）有效培养学生群体的音乐乐感
民族音乐中的节奏与律动往往能够为听众、演唱者带来极为强烈的听觉刺激，而不断循环以及穿插其中的音符都可以迅速地调动人们的情绪，迅速将听众带入音乐意境中。
从乐理角度分析，民歌的音乐节奏具有规格整齐、强弱鲜明的特点，作品多以2/4节拍、3/4节拍等为主，其曲风欢乐、趣味性强，这也是民歌能够在民众群体中进行广泛传播的主要原因。例如，在苏少版六年级的音乐学习中，《北京喜讯到边塞》就是这样一首极富有节奏性的民歌。首先，此曲的创作背景为粉碎“四人帮”之际，乐曲生动且形象的表现了这一特大喜讯传遍祖国西南地区少数民族边塞时，山寨人民载歌载舞、热烈庆祝的场景。在了解了这样的时代背景后，学生们将更能体会曲风的激情澎湃，理解创作者激动万分的心情。
从结构上来看，该作品为多段体结构，音乐素材主要是源于苗族、彝族的民间音乐，乐曲的引子由圆号模仿了牛角号，展示了粗狂辽阔的旋律，仿佛如同是来自北京喜讯的电波，穿越过了万水千山，传进了山寨中的千家万户。因此，在学习民歌时，教师一定要抓住音乐的律动，利用其强弱来培养学生乐感，帮助他们掌握这种节奏特点，使其能够通过节奏把控来增强自己的音乐鉴赏能力，体会不同节奏所带来的情感含义。 （三）有效培养学生群体的音乐情感
音乐学习必定是脱离不了音乐情感元素的，而几乎所有的音乐作品的表达也是以情感作為支撑，因此在我国地区广泛流传的民歌音乐也一样，且中国地域辽阔、文化多样，不同的地区所展示的是不同语言特点与风俗习惯，很多民歌还是用方言演唱的，歌曲中所描绘的景致、人物等都具有十分强的地域性。所以，在民歌学习的过程中，教师应当重视地域特色方面的引导，利用淳朴的地方文化气息来打动、激励学生。我国民歌作品中将普通民众的生活、劳作、节庆及娱乐等都进行了谱写，通过深刻的学习，学生们也将感受并体会当时的人文特色、民间习俗及风土人情。
三、 小学音乐民歌教学的有效策略
（一）创新民歌教学方式，激发学生群体的学习兴趣
学习一门学科、欣赏一门艺术，兴趣永远都是最重要的老师，如果学生没有学习民歌文化兴趣，那么很难引导他们开展民歌歌曲的学习，因此教师在教学过程中一定要想办法激发学生群体的学习兴趣，让学生可以用心去感受、理解民歌，不断加强他们对民歌作品的学习感悟，这样也可以在一定程度上提高教学工作的效率。
笔者发现，在很多教学实践中，有些教师总是喜欢一上来就为学生播放音乐，然后按部就班地跟着课本进行教学，这种只重视乐理而轻创作背景的教学对于学生们而言肯定是乏味的，不了解作品的创作背景，学生怎么可能透过现象看本质，又如何深刻理解创作者的初衷。因此，笔者认为可以在正式教学之前，将音乐作品进行拆解，先为学生讲解清楚不同部分的创作节奏，引导学生深入作品，让他们更能感受音乐作品的魅力。
例如，在教学前文所提及的《草原小姐妹》一课时，教师应当先为学生解释清楚作品背后的故事，逐步对作品进行讲解。《草原小姐妹》整曲分为四个部分，第一部分为“草原放牧”，此部分由两个对比主题组成，第一个主题刻画了草原姐妹的欢乐时光，其曲风包含了舞蹈性因素以及内蒙古民歌中的“短调”，而第二主题则反映出了草原上放牧的另一面，旨在热情歌颂草原的美丽广阔，其曲风吸收了内蒙古民歌中的抒情“长调”，而除了应用琵琶外，歌曲中还加入了双簧管的演奏;第二部分的重点为“与暴风雪作斗争”，着重刻画了草原小姐妹对抗暴风雪的英雄气质，低音乐器的震音、定音鼓以及木管乐器等都为听众营造出了暴风雪的环境，原先以欢乐、舞蹈性为主的曲风转变成了战斗性的曲风，听众亦为草原小姐妹的命运而揪心;而在第三部分中，则重点呈现了草原小姐妹在寒夜中艰难前进的场景，琵琶描绘的是小姐妹坚定不移前进的步伐，长笛展示出了他们的心声，而由弱渐强、由远至近的“马蹄声”则表示寻找、救援小姐妹的乡亲们赶到了，让听众为之松了一口气;第四部分通过不同乐器的前奏铺垫后，琵琶演奏出了一个质朴的、清新的歌谣式曲调，由此引出了表达对祖国无限深情的音调，此时曲调达到了高潮，将音乐推向了一个更为激动人心的顶峰。因此，引导学生深入民歌学习，了解民歌的创作背景，即可让学生群体在聆听与演唱过程中获取深厚的情感体验。
（二）通过游戏教学模式，提升音乐课堂教学效率
小学生年龄小，好玩好闹的天性尚存，因此在课堂教学中教师们应当充分利用他们的天性，通过游戏的方式来最大限度提升教学效率，这样的教学方式也更能被学生群体所接受，且在民歌中加入游戏亦可为课堂增色，提高了课堂的教学质量，可谓是一举多得。
例如，在苏少版五年级《好一个土娃子》的教学中，便可采用游戏的方式提起学生们的积极性，让学生在课堂之上充分配合教学，教师可以先教会学生唱这首民歌，然后以接龙的方式让学生们巩固这首民歌，为了增强趣味性，教师还可以在游戏的实施过程中，添加上一些奖惩，比如如果谁没有快速、准确地接上歌词，就需要在课堂上进行表演，或者用自己熟悉的方言将歌曲完整唱一遍。具体的接龙形式可以根据实际情况来进行制定，比如可以以小组形式进行，让每一个人都有机会进行演唱，也可以将学生们分成不同的大组，以组为单位来进行表演。
（三）利用提问教学模式，培养学生群体的思考能力
学习也是不断反思、不断提问的过程，因此优秀的音乐教学应当引导学生进行反思，如果学生不问问题，很有可能是说明他们完全没有理解，不会提问的学生往往是学习困难最多的学生，引导学生会提问、多提问，才是教师应当做的工作。
鉴于此，教师应该在民歌教学的过程中，根据民歌中的内容向学生进行发问，给予学生思考的空间与自由，使其能够将自己的理解表达出来，这样也是学生群体参与到民歌讨论中的一种教学方式。
例如，在苏少版五年级《清系江淮》的学习中，教师可以让学生思考，歌词中的“金龙来，银龙来”，这里的两条龙分别寄托了创作者的哪些情怀与期盼，创造者又为什么要用“龙”这种中国神话中虚构的动物来进行代指，我们是否可以将“龙”换成其他的动物。这样的提问将帮助学生们不断燃起挖掘作品背后含义的动力，有助于学生们深刻了解音乐作品。
（四）充分利用舞蹈教学，让学生群体“动”起来
歌曲与舞蹈如同一对双胞胎，它们都是我国传统民族文化的宝贵结晶，因此在民歌教学中教师完全可以根据民歌的节奏、律动规律来编排舞蹈，让学生们都能动起来，让他们的身心都能感受音乐的魅力。例如，在学习《北京喜讯到边塞》时，就可以根据曲风、节奏等来进行编舞，在设计舞蹈的过程中，应尽量展示出快活自由的肢体动作，让学生们能够撒欢的跳、尽情的唱，实现舞蹈、歌曲之间的美妙融合。其热情奔放的曲调、明快有力的伴奏，都为我们展示出了一幅幅炽热的群舞场面，而乐曲中模仿牛角号的持续长音，则与前段音乐形成了十分鲜明的对比，在格外欢快热烈的气氛当中，还夹杂着排鼓与铃鼓，仿佛一群风华正茂的少男少女正在载歌载舞。这种方式能够充分感染学生们的情绪，帮助他们走进民歌音乐的世界。值得注意的是，动作的编排与设计最好尽量做到简洁，避免学生掌握不到动作要点，丧失跳舞的兴趣。
四、 结语
综上所述，民歌不仅仅是我国传统文化中的瑰宝，更是当代音乐教育中十分重要的组成部分。民歌是中国传统文化传承的一种方式，它所代表的是民族精神，而教师在教学的过程中，应当充分结合民歌的创作背景与时代环境，帮助他们了解当时的文化特色，根据具体的情况来创新教学方式，从而不断激发学生群体的学习兴趣，利用各种各样的教学形式来提高教学的效率，巩固音乐民歌教学的质量，让我们的下一代真正爱上民歌、爱上民俗文化，为中华文化感到自豪。
参考文献：
[1]王佳君.听民族之音 悟民歌魅力——谈小学音乐民歌教学[J].求知导刊，2020（52）：95-96.
[2]徐琳娜.探寻民歌韵味，传承民族文化——小学音乐民歌教学的策略研究[J].儿童音乐，2020（7）：65-68.
[3]严丽花.小学民歌教学的理论与实践[J].北方音乐，2019（11）：118-119.
[4]徐雪姣.多维视域下的小学民歌教学初探[J].北方音乐，2018（19）：206.
[5]李晓冉.如何在小学音乐教育中传承与弘扬中国民歌[J].北方音乐，2019（21）：137-138.
作者简介：
周月，江苏省苏州市，昆山市城北中心小学校。
关键词：民族文化;民歌魅力;小学音乐;民歌教学
我国是具有五千多年悠久历史的文明古国，在漫长的时间洪流里，勤劳、善良的中国人民总是怀抱着对未来生活的美好憧憬，聪明的劳动人民将自己的所见、所想都谱成了歌曲，为日出而作、日落而息的平凡生活装点上了五彩斑斓的饰品。而这些优秀的民歌并没有泯灭于历史，它们当中有不少作品都经受住了时光的考验，成为流芳百世的佳作，甚至有很多民歌已经走进了课堂，成为孩子们音乐教学中的重要组成部分，深深影响着一代又一代的中国人。
带领小学生们欣赏民歌、了解民歌，不仅仅能够激发他们内心深处的民族自豪感，更能帮助他们陶冶情操，成为德、智、美等全方面发展的综合型人才。因此，作为小学阶段的音乐教师，更应当思考如何让学生们了解民歌、爱上民歌。
一、 简述中国民歌
纵观中国艺术文化发展史，可以说中国民歌在其间留下了浓墨重彩的一笔，毫无疑问是我国民族艺术的重要组成部分。深入探究民歌，有利于我们全面了解中国文化。与其他类型的艺术形式不同，中国民族音乐具有十分鲜明的特点，也正是这种特点将它与其他音乐区分开来。
学习中国民歌有利于我们开启民族文化的内在探寻。从宏观角度来说，组织小学生学习民歌很有必要，这是每一位中国人都应该接触、了解的民族记忆，通过学习民歌，学生们不仅仅可以深入感知民族音乐的魅力，还可以提升他们对自己身份的认同感与自豪感。
中国的民歌从来都不是虚无渺茫的艺术，它是中国不同地区、不同民族表达自我思想、迸发自我情感的一种艺术方式。在很多民歌作品中，我们都可以发现过去人们生活以及劳动的方式。民歌宛如一座大船，将各个不同民族的历史及文化全都承载了起来。如由蒙古族人民与汉族人民共同创作的蒙汉调就将蒙古族与汉族的音乐进行了完美的融合，它既有蒙古族音乐的特点，也包含了汉族音乐的长处，在蒙古音乐及西北山歌的风格里，我们都能发现蒙汉调的影子。
近几年来，随着我国对非物质文化遗产重视程度的加深，各大中小学校都在音乐教学中引进了诸多优秀的民歌素材，而不同地区更是结合当地的实际情况将选择了具有鲜明地区特色与民族特性的音乐作品来充实本土的音乐教育资源。
中国民歌是万千劳动者的智慧结晶，它们主要的创作者自然是广大的劳动百姓，人民在长期的劳作过程中依据自己对生活的感悟与体会创作出了民歌，它是人民群众精神上的食粮，具有广泛性与亲民性。分析民歌的艺术特点，不难发现它与过去人民的日常生活有着是十分密切的联系，在民歌中处处都有劳动生活的影子，可以说民歌就是以劳动生活为蓝本创作的。民歌在创作的过程中，多数都是即兴而发，其曲风、歌词等都具有很强的灵活性，也正是因为如此，使得民歌得以在人民群众中口口相传，然而在传播的过程中，又经过传唱者的二次创作、三次创作，使其逐渐发展成为中国民俗文化中的经典。不仅如此，民歌的歌词往往直白、朴实，与人们的日常生活十分贴合，它直观的反映出了创作人与演唱者的内心世界，因此民歌十分适用于进行情感抒发，且在思想描绘与情感刻画方面具有独到之处。所以民歌是最适合与小学音乐教育进行融合的，学习民歌符合小学生群体的身心发展规律，对初入校园的孩子们来说，其欣赏门槛较低，有助于他们更好地了解中国民俗文化。
二、 民歌的教学价值分析
（一）高效增进小学生群体的民族情怀
中国是文化古国，一直以来都是礼仪之邦，不管是诗词歌赋、讲唱变文、话本小说还是民间歌曲、宗教音乐，都是我国民族音乐与文化的重要载体，它们都对中国人民的思想产生了极为深遠的影响。因此，在小学音乐学习中融合民歌，就是搭建现代音乐与传统民族音乐的沟通桥梁，有利于全面增强学生群体对我国传统文化的认识与理解。例如，通过苏少版五年级音乐课程《草原小姐妹》的学习，学生深刻感受何为民族情怀、民族大义。《草原小姐妹》的是由真实事件改编而来，蒙古族少女龙梅与玉荣，在为生产队放羊时，遭遇了暴风雪，而为了不让生产队蒙受损失，两人始终都在追赶羊群，直至昏倒在雪地里，遭受了严重的冻伤，两人都做了不同程度的截肢。由于姐妹俩的英勇事迹，二人被誉为“草原英雄小姐妹”。可爱的草原姑娘为了保护国家财产，以柔弱的身躯勇敢地跟大自然进行对抗。通过《草原小姐妹》将向学生们传递出正确、向上的价值观，可增进学生群体自身的民族观念与情怀。
（二）有效培养学生群体的音乐乐感
民族音乐中的节奏与律动往往能够为听众、演唱者带来极为强烈的听觉刺激，而不断循环以及穿插其中的音符都可以迅速地调动人们的情绪，迅速将听众带入音乐意境中。
从乐理角度分析，民歌的音乐节奏具有规格整齐、强弱鲜明的特点，作品多以2/4节拍、3/4节拍等为主，其曲风欢乐、趣味性强，这也是民歌能够在民众群体中进行广泛传播的主要原因。例如，在苏少版六年级的音乐学习中，《北京喜讯到边塞》就是这样一首极富有节奏性的民歌。首先，此曲的创作背景为粉碎“四人帮”之际，乐曲生动且形象的表现了这一特大喜讯传遍祖国西南地区少数民族边塞时，山寨人民载歌载舞、热烈庆祝的场景。在了解了这样的时代背景后，学生们将更能体会曲风的激情澎湃，理解创作者激动万分的心情。
从结构上来看，该作品为多段体结构，音乐素材主要是源于苗族、彝族的民间音乐，乐曲的引子由圆号模仿了牛角号，展示了粗狂辽阔的旋律，仿佛如同是来自北京喜讯的电波，穿越过了万水千山，传进了山寨中的千家万户。因此，在学习民歌时，教师一定要抓住音乐的律动，利用其强弱来培养学生乐感，帮助他们掌握这种节奏特点，使其能够通过节奏把控来增强自己的音乐鉴赏能力，体会不同节奏所带来的情感含义。 （三）有效培养学生群体的音乐情感
音乐学习必定是脱离不了音乐情感元素的，而几乎所有的音乐作品的表达也是以情感作為支撑，因此在我国地区广泛流传的民歌音乐也一样，且中国地域辽阔、文化多样，不同的地区所展示的是不同语言特点与风俗习惯，很多民歌还是用方言演唱的，歌曲中所描绘的景致、人物等都具有十分强的地域性。所以，在民歌学习的过程中，教师应当重视地域特色方面的引导，利用淳朴的地方文化气息来打动、激励学生。我国民歌作品中将普通民众的生活、劳作、节庆及娱乐等都进行了谱写，通过深刻的学习，学生们也将感受并体会当时的人文特色、民间习俗及风土人情。
三、 小学音乐民歌教学的有效策略
（一）创新民歌教学方式，激发学生群体的学习兴趣
学习一门学科、欣赏一门艺术，兴趣永远都是最重要的老师，如果学生没有学习民歌文化兴趣，那么很难引导他们开展民歌歌曲的学习，因此教师在教学过程中一定要想办法激发学生群体的学习兴趣，让学生可以用心去感受、理解民歌，不断加强他们对民歌作品的学习感悟，这样也可以在一定程度上提高教学工作的效率。
笔者发现，在很多教学实践中，有些教师总是喜欢一上来就为学生播放音乐，然后按部就班地跟着课本进行教学，这种只重视乐理而轻创作背景的教学对于学生们而言肯定是乏味的，不了解作品的创作背景，学生怎么可能透过现象看本质，又如何深刻理解创作者的初衷。因此，笔者认为可以在正式教学之前，将音乐作品进行拆解，先为学生讲解清楚不同部分的创作节奏，引导学生深入作品，让他们更能感受音乐作品的魅力。
例如，在教学前文所提及的《草原小姐妹》一课时，教师应当先为学生解释清楚作品背后的故事，逐步对作品进行讲解。《草原小姐妹》整曲分为四个部分，第一部分为“草原放牧”，此部分由两个对比主题组成，第一个主题刻画了草原姐妹的欢乐时光，其曲风包含了舞蹈性因素以及内蒙古民歌中的“短调”，而第二主题则反映出了草原上放牧的另一面，旨在热情歌颂草原的美丽广阔，其曲风吸收了内蒙古民歌中的抒情“长调”，而除了应用琵琶外，歌曲中还加入了双簧管的演奏;第二部分的重点为“与暴风雪作斗争”，着重刻画了草原小姐妹对抗暴风雪的英雄气质，低音乐器的震音、定音鼓以及木管乐器等都为听众营造出了暴风雪的环境，原先以欢乐、舞蹈性为主的曲风转变成了战斗性的曲风，听众亦为草原小姐妹的命运而揪心;而在第三部分中，则重点呈现了草原小姐妹在寒夜中艰难前进的场景，琵琶描绘的是小姐妹坚定不移前进的步伐，长笛展示出了他们的心声，而由弱渐强、由远至近的“马蹄声”则表示寻找、救援小姐妹的乡亲们赶到了，让听众为之松了一口气;第四部分通过不同乐器的前奏铺垫后，琵琶演奏出了一个质朴的、清新的歌谣式曲调，由此引出了表达对祖国无限深情的音调，此时曲调达到了高潮，将音乐推向了一个更为激动人心的顶峰。因此，引导学生深入民歌学习，了解民歌的创作背景，即可让学生群体在聆听与演唱过程中获取深厚的情感体验。
（二）通过游戏教学模式，提升音乐课堂教学效率
小学生年龄小，好玩好闹的天性尚存，因此在课堂教学中教师们应当充分利用他们的天性，通过游戏的方式来最大限度提升教学效率，这样的教学方式也更能被学生群体所接受，且在民歌中加入游戏亦可为课堂增色，提高了课堂的教学质量，可谓是一举多得。
例如，在苏少版五年级《好一个土娃子》的教学中，便可采用游戏的方式提起学生们的积极性，让学生在课堂之上充分配合教学，教师可以先教会学生唱这首民歌，然后以接龙的方式让学生们巩固这首民歌，为了增强趣味性，教师还可以在游戏的实施过程中，添加上一些奖惩，比如如果谁没有快速、准确地接上歌词，就需要在课堂上进行表演，或者用自己熟悉的方言将歌曲完整唱一遍。具体的接龙形式可以根据实际情况来进行制定，比如可以以小组形式进行，让每一个人都有机会进行演唱，也可以将学生们分成不同的大组，以组为单位来进行表演。
（三）利用提问教学模式，培养学生群体的思考能力
学习也是不断反思、不断提问的过程，因此优秀的音乐教学应当引导学生进行反思，如果学生不问问题，很有可能是说明他们完全没有理解，不会提问的学生往往是学习困难最多的学生，引导学生会提问、多提问，才是教师应当做的工作。
鉴于此，教师应该在民歌教学的过程中，根据民歌中的内容向学生进行发问，给予学生思考的空间与自由，使其能够将自己的理解表达出来，这样也是学生群体参与到民歌讨论中的一种教学方式。
例如，在苏少版五年级《清系江淮》的学习中，教师可以让学生思考，歌词中的“金龙来，银龙来”，这里的两条龙分别寄托了创作者的哪些情怀与期盼，创造者又为什么要用“龙”这种中国神话中虚构的动物来进行代指，我们是否可以将“龙”换成其他的动物。这样的提问将帮助学生们不断燃起挖掘作品背后含义的动力，有助于学生们深刻了解音乐作品。
（四）充分利用舞蹈教学，让学生群体“动”起来
歌曲与舞蹈如同一对双胞胎，它们都是我国传统民族文化的宝贵结晶，因此在民歌教学中教师完全可以根据民歌的节奏、律动规律来编排舞蹈，让学生们都能动起来，让他们的身心都能感受音乐的魅力。例如，在学习《北京喜讯到边塞》时，就可以根据曲风、节奏等来进行编舞，在设计舞蹈的过程中，应尽量展示出快活自由的肢体动作，让学生们能够撒欢的跳、尽情的唱，实现舞蹈、歌曲之间的美妙融合。其热情奔放的曲调、明快有力的伴奏，都为我们展示出了一幅幅炽热的群舞场面，而乐曲中模仿牛角号的持续长音，则与前段音乐形成了十分鲜明的对比，在格外欢快热烈的气氛当中，还夹杂着排鼓与铃鼓，仿佛一群风华正茂的少男少女正在载歌载舞。这种方式能够充分感染学生们的情绪，帮助他们走进民歌音乐的世界。值得注意的是，动作的编排与设计最好尽量做到简洁，避免学生掌握不到动作要点，丧失跳舞的兴趣。
四、 结语
综上所述，民歌不仅仅是我国传统文化中的瑰宝，更是当代音乐教育中十分重要的组成部分。民歌是中国传统文化传承的一种方式，它所代表的是民族精神，而教师在教学的过程中，应当充分结合民歌的创作背景与时代环境，帮助他们了解当时的文化特色，根据具体的情况来创新教学方式，从而不断激发学生群体的学习兴趣，利用各种各样的教学形式来提高教学的效率，巩固音乐民歌教学的质量，让我们的下一代真正爱上民歌、爱上民俗文化，为中华文化感到自豪。
参考文献：
[1]王佳君.听民族之音 悟民歌魅力——谈小学音乐民歌教学[J].求知导刊，2020（52）：95-96.
[2]徐琳娜.探寻民歌韵味，传承民族文化——小学音乐民歌教学的策略研究[J].儿童音乐，2020（7）：65-68.
[3]严丽花.小学民歌教学的理论与实践[J].北方音乐，2019（11）：118-119.
[4]徐雪姣.多维视域下的小学民歌教学初探[J].北方音乐，2018（19）：206.
[5]李晓冉.如何在小学音乐教育中传承与弘扬中国民歌[J].北方音乐，2019（21）：137-138.
作者简介：
周月，江苏省苏州市，昆山市城北中心小学校。