教育是一种以言说为主要方式的创造性劳动，因此，对话就当是一种明智的选择。只有当我们相信“对话是一种创造行为”，才可能自觉地在我们的教育教学中摒弃灌输，用“对话式教学”来取代传统的“讲授式教学”，在对话中完成创造性的劳动。
　　值得庆幸的是，这些年来，课堂上的“对话”意识已经越来越强烈了，但很多人对“对话”的认识还只是停留在表面，或者说是为配合“表演”的需要。我们课堂上的“对话”往往是问答式的，当教师的，总是有意无意地把持着话语权，动辄否定甚至剥夺了学生的话语权。在教师的潜意识中，真理总是在自己手上的（因为自己是教师，是主体，有教参，有预设的教案，更要命的是掌握着命题、阅卷等“生杀”大权）。
　　任何时候，教师都不可以取代学生的思考。我们能做的就是在教育教学过程中平等地、真心实意地与学生交流。只有在学生对我们毫无戒备的情况下，他们与我们的对话才有可能真正展开。
　　为什么在实际教学中我们会惧怕甚至禁止交流？因为我们惧怕交流影响我们的权威，动摇我们对课堂的统治，我们害怕在学生面前显得无知与无力。这种惧怕与禁止就是“灌输式教育”的特征所在，“灌输式教育的出发点是把人误解为客体”。“凭借某种机械的、静态的、顺从自然的、形象化的意识观，灌输式教育把学生转变为接受体。它企图控制思考和行动，让人去适应这个世界，并抑制他们的创造力。”所以，想要防止实际教学中有意无意的灌输，唯有增强对话意识。
　　真正意义上的对话能不能实现，关键在教师能不能意识到师生关系赖以存在的真正基础——只有师生共同面对的时候，这种关系才可能是实然的。所以我们必须认识到“对话”之于教育的意义——对学生和我们的当下与未来的生命生长的意义。对话中最为重要的就是生命的安全感，不仅是我们的自由安全，更要有对方的自由与安全。尤其需要我们站在学生的立场上去思考这个问题：如果对话中的自由与安全只是单方面的，这自由与安全还靠得住吗？
　　没有爱、信任与谦卑也就没有对话。也就是说真正意义上的“对话式教学”的发生是建立在对学生的爱心、信任和教师的谦卑与真诚的基础上的。
　　作为“对话人”所应当具备的谦卑与真诚，还决定了“对话人”的反思和批判意识。除非对话双方进行批判思维，否则真正的对话也就无从谈起，没了对话也就没了交流，没了交流，也就没了真正的教育。
　　对话，是不是一定就要达成共识？未必。对话，其实就是一种碰撞，可能会达成某种共识，或者各自把各自的观点阐述出来，存疑，也就是没有形成共识。对话可能是交集，也可能呈扇形展开，恐怕扇形展开更符合实情，如果总交集了，也许就没了自我。所以对话一方面要有开放的心态，要能悦纳不同的声音，但也不能迷失自我。对话中更多的情形应该是形成第三选择，而不是“你的”，或“我的”选择。
　　提问是不是对话？作为教师的提问，它有两种可能，一种可能就是“我对你”，我问你答，那个就不是对话，那就是“我对你”的关系。如果教师的问题是为了引发学生的讨论，就有了对话的可能。如果课堂上的问与答给学生搭建了一个台阶，是着眼于引导学生探究知识，思考问题的，就是一种对话。
　　（作者单位：江苏省南通市通州区金沙中学）