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《给孩子上文学课》不是张学青老师第一次谈文学教学。多年前她所著《张学青讲语文》一书已经收入很多文学作品教学案例。这些年，她对此有了更深的思考与实践，即以“文学教学”为观照，以“给孩子上文学课”为主题，以不同文体为例给出阐释和回应。当一切美好的课堂从文字中、书籍里流淌出来的时候，作为读者之一，我，醒来了。
儿童语文
醒来之后的我，从这本书里首先看到的是什么呢？也许，还不全是文学，而是另一个存在——“儿童”。张老师给学生上的文学课是最好的儿童语文。让我们先来看看张老师文章或实录的标题，从标题中我们可以看到她对儿童的情意，听到儿童语文的声音。
“让童年重临我们的心头”“儿童，就是最美的春天”“一颗星的光辉”“残酷与温情：一匹马眼中的战争”“只是因为停不了”……
无需再引，标题的背后，有灵性，有梦幻，有向往，有温情，有纯真，都是童年的味道。由此可见，这些文学课之所以受到学生的喜爱，首要的是它们契合儿童成长的规律，切合儿童学习语文的规律。
这一点，最突出地体现在书中的第二辑《童话都是真的》。在《擦亮童话》一文中，她将童话的阅读与儿童的生活、儿童的发展联系到一起。有一处，她说得特别干脆，也特别让人感动：
如果儿童只能在一个逼仄、狭隘的所谓“语文味”的空间里学习童话的话，那么他们一定会抵抗的——他们身上有一种奇异的不知道疲倦的天性，谁和他们的这种天性作对，他们绝不会轻易就范。
她提到的“一种奇异的不知道疲倦的天性”，道出了书中所有课堂的底线与背景，那就是她的“儿童立场”。正是基于这个儿童立场，她才乐此不疲地用变幻无穷的文学课——多文体、多策略、多形式——“捍卫儿童生命中珍贵的欢乐时光”。毫无疑问，只有能够捍卫儿童生命、带给儿童欢乐的语文，才是最好的儿童语文。
张老师的主旨是“文学课”，故而就语文学习与课堂教学的阐述，多从“文学”着眼，倘若再延展一点，可以发现，很多情况仍然可以归结到儿童语言学习这一角度。如，散文的学习，张老师举出汪曾祺先生的句子：
罗汉堂外面，有两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓荫；冬天，满阶黄叶。
张老师稍分析了这一句的语言特色，通俗凝练有节奏。事实上，这般文白相间，有节奏、有韵律感的文字，包括她课堂使用到的古诗词、儿童诗、儿歌等，不仅好在文学性，读起来朗朗上口，同时这些具音乐感的文字是符合儿童精神发展的。我歌唱，故我在；我阅读，故我在。“最高的诗意的努力，是在儿童想成为他所理解的那种东西、想用某种外在的形式来表达他那种知识的努力中开始的。”（布约克沃尔德语）使儿童高兴的那些活的文学文本正是他们的心灵游戏。
张老师给孩子们所上的文学课，作为最好的儿童语文，最重要也最珍贵的，恰恰是它们来自儿童的心灵，又去往儿童的心灵，最终，养护并成长了儿童的心灵。
文学课堂
对文学教学，张老师早已有了清晰而具体的认识：目标、内容；路径、方法；作品选择与解读，并已在她实践里落地生根。本书基于她的教学现场，从散文、童话、小说、图画书、诗歌以及文学微创作等六个层面，梳理、整合、讲述、引领、解惑，“为一线教师开设儿童文学课勾画了一幅行走地图”。用著名教育学者成尚荣先生的话说：这幅学习地图具有情境性、开放性、综合性，其中有学生学习文学的学习活动与学习方式，课程、教学、学习三者就这么有机地融合在了一起。《给孩子上文学课》可以让我们在文学国度里，以适宜的姿态，自如地行走；以恰当的方式，驻足流连，欣赏瞻望。张老师慷慨地将地图上行走的秘妙和盘托出，教法是读法，读法是学法。
美国文学教授托马斯·福斯特在《如何阅读一本文学书》里讲过一个故事：
小时候我常跟爸爸去采蘑菇。我总是看不到蘑菇，可他会说“那里有朵黄色的松菇”或“那边有几朵黑色的尖顶菇”。文学教授做的事与此相似：在遍地都是蘑菇而你看不到的时候，提醒你一下。
“提醒”什么？是提醒阅读者文学作品“是怎么说的”。用特里·伊格尔顿的说法，文学阅读是“高度警觉”的阅读，“警觉于它的口吻、气氛、速度、体裁、句法、语法、肌理、节奏、叙事结构、标点、多义性——乃至一切可归为‘形式’的东西”。
举个例子，《冬阳·童年·骆驼队》一课中，学生领悟到作者是“童眼看骆驼”，不觉得白沫脏。這时张老师提示，作者写的不是“白沫”。学生发现了是“白沫子”。于是，张老师说：“加了一个‘子’，那种小小的细细的感觉就出来了。真是漂亮！”
学者林庚说“诗就是发现”，推而言之，文学就是发现。张老师的文学课之所以无限精彩，就在于她和学生在文学的国度里，求索名家作品，不断发现，终可以“学得一副文学家体验人情物态的眼光和同情”，她常常做的，无非就是提醒学生一下，“那里有朵黄色的松菇”。因为张老师提醒了，所以，学生们也“醒了”。
导师精神
卢梭在《爱弥儿》中写道：
只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。
张老师多次重申“文学即人学”，她说“培养学生的文学情趣和文学感觉，应该是文学教育最主要的目的”。她还说“文学是对人的情感的熏陶……是借助作品唤醒和点燃人的恻隐之心、辞让之心，是唤起人对这个世界最深切的理解和同情，以及向着美好生长的力量”。同为小学语文教师，我们可曾和她一样，走进语文教学之门，看到一边是田园（汉语教学），一边是花园（文学教学）？可曾在自己的教学里，和学生一起接受语言大师、名家典范作品的熏陶，培养他们纯正的语言趣味、感觉，用文学给人生打底？
导师，就是让学生活得更像个“人”的人，而文学教育，是让人活得更像个“人”的极佳方式。张老师的导师精神就在这里，以此身，于此地，在此时，行此事——“即使它完全是徒劳，我也要让这徒劳发生”。可是，怎么会徒劳呢？做即是得，只要做了，便有所得。
在书的最后，张老师写道：“八年成一书，我走得很慢，也因此看了一路风景。”说得真好！八年的光阴，她陪着孩子们，还有自己，慢慢走，“看见人，看见光”，走出一条路，走成一本书，走到了注定的应许之地—— 一片无限广阔的文学天地。
然而她是谦虚的，她说：“这个想法可能是妄念，我的力量何其有限，我能抵达的地方又何其有限！”哪里会是这样，至少，我相信，只要打开《给孩子上文学课》，你就一定能会她意、得她法，被鼓舞、被感召，和她一样，坚定地做孩子的文学导师，给他们更多“人”的塑造。
（作者单位：江苏兴化市第二实验小学）
责任编辑 郝 帅
儿童语文
醒来之后的我，从这本书里首先看到的是什么呢？也许，还不全是文学，而是另一个存在——“儿童”。张老师给学生上的文学课是最好的儿童语文。让我们先来看看张老师文章或实录的标题，从标题中我们可以看到她对儿童的情意，听到儿童语文的声音。
“让童年重临我们的心头”“儿童，就是最美的春天”“一颗星的光辉”“残酷与温情：一匹马眼中的战争”“只是因为停不了”……
无需再引，标题的背后，有灵性，有梦幻，有向往，有温情，有纯真，都是童年的味道。由此可见，这些文学课之所以受到学生的喜爱，首要的是它们契合儿童成长的规律，切合儿童学习语文的规律。
这一点，最突出地体现在书中的第二辑《童话都是真的》。在《擦亮童话》一文中，她将童话的阅读与儿童的生活、儿童的发展联系到一起。有一处，她说得特别干脆，也特别让人感动：
如果儿童只能在一个逼仄、狭隘的所谓“语文味”的空间里学习童话的话，那么他们一定会抵抗的——他们身上有一种奇异的不知道疲倦的天性，谁和他们的这种天性作对，他们绝不会轻易就范。
她提到的“一种奇异的不知道疲倦的天性”，道出了书中所有课堂的底线与背景，那就是她的“儿童立场”。正是基于这个儿童立场，她才乐此不疲地用变幻无穷的文学课——多文体、多策略、多形式——“捍卫儿童生命中珍贵的欢乐时光”。毫无疑问，只有能够捍卫儿童生命、带给儿童欢乐的语文，才是最好的儿童语文。
张老师的主旨是“文学课”，故而就语文学习与课堂教学的阐述，多从“文学”着眼，倘若再延展一点，可以发现，很多情况仍然可以归结到儿童语言学习这一角度。如，散文的学习，张老师举出汪曾祺先生的句子：
罗汉堂外面，有两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓荫；冬天，满阶黄叶。
张老师稍分析了这一句的语言特色，通俗凝练有节奏。事实上，这般文白相间，有节奏、有韵律感的文字，包括她课堂使用到的古诗词、儿童诗、儿歌等，不仅好在文学性，读起来朗朗上口，同时这些具音乐感的文字是符合儿童精神发展的。我歌唱，故我在；我阅读，故我在。“最高的诗意的努力，是在儿童想成为他所理解的那种东西、想用某种外在的形式来表达他那种知识的努力中开始的。”（布约克沃尔德语）使儿童高兴的那些活的文学文本正是他们的心灵游戏。
张老师给孩子们所上的文学课，作为最好的儿童语文，最重要也最珍贵的，恰恰是它们来自儿童的心灵，又去往儿童的心灵，最终，养护并成长了儿童的心灵。
文学课堂
对文学教学，张老师早已有了清晰而具体的认识：目标、内容；路径、方法；作品选择与解读，并已在她实践里落地生根。本书基于她的教学现场，从散文、童话、小说、图画书、诗歌以及文学微创作等六个层面，梳理、整合、讲述、引领、解惑，“为一线教师开设儿童文学课勾画了一幅行走地图”。用著名教育学者成尚荣先生的话说：这幅学习地图具有情境性、开放性、综合性，其中有学生学习文学的学习活动与学习方式，课程、教学、学习三者就这么有机地融合在了一起。《给孩子上文学课》可以让我们在文学国度里，以适宜的姿态，自如地行走；以恰当的方式，驻足流连，欣赏瞻望。张老师慷慨地将地图上行走的秘妙和盘托出，教法是读法，读法是学法。
美国文学教授托马斯·福斯特在《如何阅读一本文学书》里讲过一个故事：
小时候我常跟爸爸去采蘑菇。我总是看不到蘑菇，可他会说“那里有朵黄色的松菇”或“那边有几朵黑色的尖顶菇”。文学教授做的事与此相似：在遍地都是蘑菇而你看不到的时候，提醒你一下。
“提醒”什么？是提醒阅读者文学作品“是怎么说的”。用特里·伊格尔顿的说法，文学阅读是“高度警觉”的阅读，“警觉于它的口吻、气氛、速度、体裁、句法、语法、肌理、节奏、叙事结构、标点、多义性——乃至一切可归为‘形式’的东西”。
举个例子，《冬阳·童年·骆驼队》一课中，学生领悟到作者是“童眼看骆驼”，不觉得白沫脏。這时张老师提示，作者写的不是“白沫”。学生发现了是“白沫子”。于是，张老师说：“加了一个‘子’，那种小小的细细的感觉就出来了。真是漂亮！”
学者林庚说“诗就是发现”，推而言之，文学就是发现。张老师的文学课之所以无限精彩，就在于她和学生在文学的国度里，求索名家作品，不断发现，终可以“学得一副文学家体验人情物态的眼光和同情”，她常常做的，无非就是提醒学生一下，“那里有朵黄色的松菇”。因为张老师提醒了，所以，学生们也“醒了”。
导师精神
卢梭在《爱弥儿》中写道：
只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。
张老师多次重申“文学即人学”，她说“培养学生的文学情趣和文学感觉，应该是文学教育最主要的目的”。她还说“文学是对人的情感的熏陶……是借助作品唤醒和点燃人的恻隐之心、辞让之心，是唤起人对这个世界最深切的理解和同情，以及向着美好生长的力量”。同为小学语文教师，我们可曾和她一样，走进语文教学之门，看到一边是田园（汉语教学），一边是花园（文学教学）？可曾在自己的教学里，和学生一起接受语言大师、名家典范作品的熏陶，培养他们纯正的语言趣味、感觉，用文学给人生打底？
导师，就是让学生活得更像个“人”的人，而文学教育，是让人活得更像个“人”的极佳方式。张老师的导师精神就在这里，以此身，于此地，在此时，行此事——“即使它完全是徒劳，我也要让这徒劳发生”。可是，怎么会徒劳呢？做即是得，只要做了，便有所得。
在书的最后，张老师写道：“八年成一书，我走得很慢，也因此看了一路风景。”说得真好！八年的光阴，她陪着孩子们，还有自己，慢慢走，“看见人，看见光”，走出一条路，走成一本书，走到了注定的应许之地—— 一片无限广阔的文学天地。
然而她是谦虚的，她说：“这个想法可能是妄念，我的力量何其有限，我能抵达的地方又何其有限！”哪里会是这样，至少，我相信，只要打开《给孩子上文学课》，你就一定能会她意、得她法，被鼓舞、被感召，和她一样，坚定地做孩子的文学导师，给他们更多“人”的塑造。
（作者单位：江苏兴化市第二实验小学）
责任编辑 郝 帅