嵩口镇有许多充满诗意的村落名，月阙、道南、东坡、玉湖等，月洲也是其中之一。因为溪水在村中曲折弯成“月”字形状，中间又隔出一个沙洲而得名。说其是月亮落在地上的村落，丝毫不夸张。而支撑月洲诗意背后的文化底蕴，一定要说到两个人，一是词人张元干，一是道教信仰神张圣君。
　　


　　去月洲村的道路非常方便，它就在高速路旁，进村的道路十分平坦，路旁种有竹子，而嫩笋也正当季。带路人说，月洲村里其实藏有一脉温泉，但被当地人拿去养鳗鱼了，这是一件趣闻。进村子的路旁蜿蜒着一条名叫桃溪的小河。在往前进，便看见了月洲村的著名景点区。小小的村子中，不仅铺好了硬化的水泥路，而且步行的小道还用鹅卵石垫得精致。给人一种月洲村的发展似乎赶在了嵩口其他村落前头的感受。
　　南宋词人张元幹的故居
　　为我们做景点讲解的是村里的干部，曾经参与过月洲村旅游规划，也是月洲村张氏家族的人。他对月洲村的一草一木了如指掌。我们先到了一座石桥，叫作芦川桥，根据张元幹的《芦川归来集》而命名，桥面宽阔轿车能顺畅通行，桥下流淌而过的便是桃溪。过了桥，沿着溪边的竹林缓缓前行，有种书生气息迎面扑来，混迹于朴实的田园小乡村中，给人惊喜。张氏宗祠便在道路的尽头，低矮的围墙浅浅地围住。红墙琉璃瓦是后来人修建起来的祠堂外围，往里走是旧时建筑的老祠堂，里面挂满了历朝历代张氏族人的画像，并有诗句描写在朱红的柱子上。墙的另一面挂着一张历代张氏族人科举考试的成绩单，细细数来月洲村出了四十八位进士，一位状元。这在这样的山中小村实在是一件让人不可思议的事，教育与文化早早地成了构建月洲村的基石。
　　


　　离开宗祠，拐进张元幹的故居，半月居。没想到这位南宋爱国词人的起居如此质朴，没有让人震惊的精湛雕刻，房屋的面积相对与嵩口镇的那些大厝，也精巧许多。曾有诗句描写月洲村：谁把玉环分两半，半沉江海半浮空。恐怕是这半月居的名字由来。出了张元幹的故居，继续沿着桃溪漫步。前面的半坡上修着三间并连着的小屋，叫作雪洞，是古时张氏族人发奋读书的地方。雪洞的对面便是被溪水分隔出“月”字形的小洲，叫作桃花岛，现在被茂密的竹林占据。
　　闽台农神张圣君的诞生地
　　继续前行，一面直直的崖壁迎面扑来。上面刻满了各种诗词题字，这里是文化交流区，上面除了保有古时候留下来的“钓台”二字，还有许多后来人诗意的创作。抒发山水诗意，感叹人生的警言，比比皆是。
　　沿着石板路，拾阶而上，供奉张圣君的庙宇便显露。这是一座在原有庙宇旁新修的建筑。三层的庙宇，显得大气，站在楼上可以俯瞰月洲村的全貌，历历在目。“张圣君的信徒遍布东南亚和闽台，修建这座庙耗资七百多万，都是由信众筹资。”年初的时候从新加坡来了两百人的朝圣队伍，赶来月洲村祭拜。而今年七月张圣君的诞辰，更有东南亚各国的华侨齐聚在此。
　　


　　游览月洲村有两条线路，一条是由张圣君庙开始，从山上往山下走，适合上了年纪的人;一条是从张元幹故居往山上走，适合年轻人。而不管选着哪条道路，最终都会沉浸在月洲的浓浓文化韵味中。
　　月洲村因依着张元幹这样的文人，在山中小村中保有浓厚的文化底蕴，又因信仰的力量，变得国际化起来，不得不说充满意味。