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清末民初，建水是滇南的政治、经济、文化中心和交通枢纽，人才荟萃，书画艺术在滇南首屈一指。建水紫陶从清未到解放初期是名家辈出、精品不断的鼎盛时期，从烟斗到花瓶、汽锅、文房四宝等工艺陶器，以工艺独特、造型新颖、装饰典雅而闻名于世。从众多的存世作品来看，建水制陶名家以王永清、向逢春两代人为代表，可以说建水紫陶与书画结合的独特风格起于王永清，而巅峰于向逢春。
随着紫陶的声名远播，建水碗窑村里唯一的街道上已然招牌罗列，形如集市，繁荣程度与宜兴、景德镇的满城陶坊相仿。大小100多家制陶作坊，却也小有规模，年复一年，一代代大师、工匠们遵循古老工艺，在这些不起眼的作坊里，“调教”出耀眼的艺术品。
碗窑最吸引人的地方，在于你可以亲自体验制陶的乐趣。基本上所有的店铺都拥有自己的作坊，跟主人打个招呼，耽误人家一点点时间，你就能重温儿时“玩泥巴”的回忆，但有了专业人士的指导，“玩泥巴”就不再是玩泥巴，而是一次严肃的艺术实践，嘴里还哼着某部电影的主题曲“OH my love，my darling……”，有关手工制陶的电影场景太多了，这绝对是浪漫的活计。
从原料到成品的一系列环节中，拉坯是第一步，也貌似是最简单的，同行的美女小白找了个转盘，跳将上去，一把捏住柔软的陶土，却怎样也跟不上轮盘旋转的节奏，软乎乎的泥巴完全不听使唤，玩泥巴怎么成了被泥巴玩了？只得求助师傅，只见师傅手把手指点迷津，三下五除二，立刻一个精美的杯子就呼之欲出。师傅说，无他，但手熟尔，跟卖油翁差不多，世上本没有师傅，做的器皿多了，也就成了师傅……做陶都做出哲学味了，我们却觉得没那么简单，做陶绝对是有创造性的工作，要不然这种传承数百年的工艺，一代一代传承下来，怎能出那么多与众不同的精品出来呢？
陶坊里，拉坯、书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序有条不紊，拉坯可以尝试，书画这一关可就难过了，冰冻三尺非一日之寒，要沒有深厚的文化积淀，在陶坯上挥毫作画场面就不是一般人能轻易学成的技艺。实际上几百年来，建水紫陶的魅力，很大程度上也来自高超的书画技艺。书法、绘画、雕刻、镶嵌、烧制、磨光等工艺的完美结合，使紫陶堪称中国民间艺术的一朵奇葩。1953年，北京举办的全国民间工艺品展览会上，在近乎苛刻的审评中，建水紫陶与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶一并被国家轻工部命名为中国四大名陶。
随着紫陶的声名远播，建水碗窑村里唯一的街道上已然招牌罗列，形如集市，繁荣程度与宜兴、景德镇的满城陶坊相仿。大小100多家制陶作坊，却也小有规模，年复一年，一代代大师、工匠们遵循古老工艺，在这些不起眼的作坊里，“调教”出耀眼的艺术品。
碗窑最吸引人的地方，在于你可以亲自体验制陶的乐趣。基本上所有的店铺都拥有自己的作坊，跟主人打个招呼，耽误人家一点点时间，你就能重温儿时“玩泥巴”的回忆，但有了专业人士的指导，“玩泥巴”就不再是玩泥巴，而是一次严肃的艺术实践，嘴里还哼着某部电影的主题曲“OH my love，my darling……”，有关手工制陶的电影场景太多了，这绝对是浪漫的活计。
从原料到成品的一系列环节中，拉坯是第一步，也貌似是最简单的，同行的美女小白找了个转盘，跳将上去，一把捏住柔软的陶土，却怎样也跟不上轮盘旋转的节奏，软乎乎的泥巴完全不听使唤，玩泥巴怎么成了被泥巴玩了？只得求助师傅，只见师傅手把手指点迷津，三下五除二，立刻一个精美的杯子就呼之欲出。师傅说，无他，但手熟尔，跟卖油翁差不多，世上本没有师傅，做的器皿多了，也就成了师傅……做陶都做出哲学味了，我们却觉得没那么简单，做陶绝对是有创造性的工作，要不然这种传承数百年的工艺，一代一代传承下来，怎能出那么多与众不同的精品出来呢？
陶坊里，拉坯、书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序有条不紊，拉坯可以尝试，书画这一关可就难过了，冰冻三尺非一日之寒，要沒有深厚的文化积淀，在陶坯上挥毫作画场面就不是一般人能轻易学成的技艺。实际上几百年来，建水紫陶的魅力，很大程度上也来自高超的书画技艺。书法、绘画、雕刻、镶嵌、烧制、磨光等工艺的完美结合，使紫陶堪称中国民间艺术的一朵奇葩。1953年，北京举办的全国民间工艺品展览会上，在近乎苛刻的审评中，建水紫陶与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶一并被国家轻工部命名为中国四大名陶。