岩画所在地
　　宁夏贺兰山大麦地
　　特点
　　北方狩猎图
　　探访人
　　李祥石
　　
　　贺兰山雄踞我国的北方，是一条拉张型地垒式断块山地，最早形成于17亿年前的“吕梁造山运动”时期，经过多次的沉浮变化，在一亿年前的侏罗纪再度横空出世，形成了今天的样子。贺兰山大致南北走向，长约250公里，东西纵深20公里～30公里，一般海拔1300米～3000米，最高峰沙锅洲3556米。志书记载贺兰山“峰峦苍翠，崖壁险削，延亘五百余里……自来为居人畋猎樵牧之场”。唐代《元和郡县图志》卷四记载：贺兰山“山有树木青白，望之如马，北人呼为贺兰”。可见我国北方民族视贺兰山为神兽马，表现了先民对贺兰山的崇拜与敬仰之情。
　　山是有灵性的，山的岩石是大自然赐予人类的圣物。
　　
　　照亮了山崖的艺术之光
　　
　　1969年春，我来到贺兰山县金山乡贺兰口生产队检查工作和春耕情况，工作之余忙里偷闲到山里游玩。我那时二十多岁，当我来到贺兰口山口南叫龙口的巨大山石前时，突然发现上面刻满了许多动物，除了牛、马、羊、鹿、虎之外，还有叫不上名字的怪兽，有的奔跑，有的站立，姿态各异，形象生动。除了动物之外，还有各种各样的人面像，人的面部各种图案和线条变化多端，充满了神秘感，山风呼呼吹，泉水哗哗流，使人仿佛来到了另外一番天地。有的一个个人面像似乎瞪着眼睛在看着你，有的好似张着大口要喊出什么，真是不可思议。另外，许多人面发饰也很特殊：有的打着髻，有的光着头，有的插着羽毛，有的长着牛羊角，比戏台上那些人物脸谱有意思多了。山沟北侧的岩画比南侧多得多，几百米长的山石上全是画，最多的仍是各种各样的人面像。还有人的手印，把手贴上去比了比，同我的手一样大小，令我惊喜不已。
　　为了进一步了解和认识这些岩画，当晚我造访了当地的付大爷，虽然他也不清楚这些岩画的年代和内容，但他告诉我在龙口西50步的山脚下有一幅李昊王的画（李元昊是西夏的开国皇帝）。翌日清早，我找到了那幅写实的李元昊的出行图。这天上午，风和日丽，看得特别清楚，山崖上的画就像一个个精灵，有无穷的生命力，有悲欢离合，也有七情六欲。有些研磨制作的画就像纸一样薄，有些刻槽深的画又似大山是块泥巴用手抠出来的。
　　
　　这天，我找到了狩猎图、舞蹈图、太阳崇拜图，但反复考虑的还是那些形形色色的人面像，其中有许多玄机和奥妙，我虔诚地拜谒在众神之下，观察、对比、沉思。这儿是一处石刻荟萃之地，有许多惊人之笔和精彩之作，异彩纷呈。艺术之光照亮了山崖，也照亮了我的心头。站在高大伟岸的山崖下，面对着连绵几百米长的图画，随着山风的呼啸、泉水的低吟，我仿佛听到了历史的回响。
　　
　　饱经沧桑的的厚重美丽
　　
　　“十年文革”结束，迎来了科学的春天。1978年，我看到著名考古学家盖山林一篇介绍阴山岩画的文章，如获至宝。1979年深秋，我按捺不住探求岩画的渴望，坐着弟弟拉石头的汽车，又一次来到魂牵梦萦的贺兰山。
　　山石依旧，树木凋零，我踏着干枯的落叶，沿着10年前的足迹边走边看边拍照。由于“农业学大寨”引水修渠，炸坏了许多珍贵岩画，那幅李元昊出行图也炸掉了，损失严重。站在龙口处破碎的岩画旁，心头堵得慌，时不待人啊。这次拍了两卷120胶卷又匆匆下山了，这点资料成了我研究的基础和资本。
　　岁月的风尘吹去和封杀了许多美好的记忆，但贺兰口岩画却拂之不去。1983年春末，我同贺兰县爱国卫生委员会的张富贵把农村“改水”试点设在了贺兰口，终于有机会和时间来调查和研究岩画了。我把贺兰口岩画一进行记录、编号、拍照，有时为了认识一幅岩画的含意，我甚至苦苦坐在岩画旁几个钟头，反复观察、推敲、思考，真能熬得住寂寞和枯燥。
　　这年冬天来得早，为了临摹岩画，我穿着军用大头皮鞋站在冰上描线图，忽然嘣的一声，两只脚掉进了冰窟窿，我拔出脚，倒掉水，整整烤了一天才将鞋烤干。为了调查岩画,什么苦我都能吃，什么罪我都能受。因为我知道，这些镌刻在山石上的岩画再现了游牧先民古老的传说和风情，以特有的灵气和风采，用精妙的构思、细微的观察、丰富的想象、娴熟的技法，以艺术家的眼睛摄取最动人、最有神韵的瞬间，描绘了天地间最长最动人心魄的七彩织锦。这些远古的艺术，是历史凝聚积淀下来的“艺术化石”，不仅可以弥补历史记载的不足，还为我们提供了大量直观的形象资料，其信息量之大，超过了已有文字的记载和历史的传说。
　　
　　与寂寞抗衡的艺术化石
　　
　　1988年夏，宁夏地矿局的一位工程师在照壁山一带调查时发现了岩画。1989年4月10日，我在弟弟的帮助下踏上了远征照壁山的行程。
　　在照壁山顶并没有发现岩画，在一处水井旁巧遇一位饮羊的牧人，因为他，我第一次听到了“大麦地”这个名字。大麦地没有树木，放眼望去，一道道山梁隆起，山不太高，但雄浑壮观，只有莎莎草和骆驼蓬在迎风开着小朵的红黄两色的花，显示出生命的执著和顽强。这里地处腾格里沙漠的边缘，缺水、干旱、沙多，想不到这么荒凉的地方不但有一个美丽动人的名字，而且有着与寂寞抗衡的艺术之花—岩画。这真是我们这个星球的一大奇迹。这里的岩画制作精彩，有动人心弦的狩猎图，有活泼的放牧图，有动感强烈又生动的人物、动物，有翩翩起舞的男女，也有深奥莫测的蹄印。这些岩画如热烈的火焰，如奔放的野马，使荒山野岭、戈壁沙漠有了生命的跃动，使天地增添了灵气。
　　太阳西落了，我们如梦方醒，今晚夜宿何处呢？照壁山一带地形复杂，山丘相连、沟沟坎坎、黄沙遍地，白天很难见到人家，夜里更是如同大海捞针。荒野的夜显得格外冷落、高远，万籁俱寂，风是大地惟一的呼吸声，连星星也躲到夜幕的深处去了。我们在山坡上挖了一个炉灶，熬了一锅稠粥，就着馒头咸菜吃晚餐。
　　一连考察了三天，又编号又拍照又记录，统计大约有两千多幅岩画。大麦地属于卫宁北山的一部分，地质属于晚古生代碎屑岩组成的东西向紧密线形褶皱构成。由于地质上的特殊结构，站在大麦地南侧的铁矿山向北远眺大麦地，一道道山梁如同大海的汹涌波涛，高低起伏。这里北坡平缓，南坡基岩裸露，因此，许多岩石层面与节理面自然成为古代游牧先民制作岩画的“画板”和“纸张”。加之大麦地俯首皆是的原生铁矿石工具，为游牧先民创作岩画提供了天造地设的条件，通过人们思想文化交流的愿望，以及创作的冲动、表达的欲望、理想的渴求、社会的需要、工具的可手、机缘的巧合，为我们留下了永不磨灭的文化符号。
　　
　　大麦地，已成为我的理想之地、追求之地和探险与探索之地。
　　
　　这些镌刻在山石上的岩画再现了游牧先民古老的传说和风情，描绘了天地间最长最动人心魄的七彩织锦。
　　
　　户外探险》提示
　　交通：可在镇北堡包车前往，车费约20元，行程约半小时。 门票10元/人。
　　最佳季节：以早秋为佳。
　　食宿：岩画距银川市20公里，食宿均不方便。包车或自驾车的话，基本一天可以看完。建议回银川市住宿，新城区宾馆相对贵一些，老城区南薰门到清真大寺一带有很多宾馆，价格为80～100元/标准间。晚上可步行去逛市内，吃当地的特色菜手抓羊肉，或去夜市吃小吃。