【摘 要】
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对于生存权问题的切近回应与深入探析,是当前政治哲学研究需要思考的一项重要任务。在以霍布斯和洛克为坐标点的近现代政治哲学发展之初,生存权问题占有重要地位。但在洛克基础上发展起来的两种政治哲学,即以所有权的合法性和分配的公正性为根本主题的正义理论以及以"自我决定""自我立法"和"有限政府"为根本观念的权界理论中,生存权问题却发生了难以逆转的衰萎。不过,在马克思政治哲学的叙事中,这个问题又再一次凸显出来
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“当代中国政治哲学建构的价值前提、思想资源和实现路径研究”（17ZDA103）;国家社会科学基金重点项目“当代中国马克思主义政治哲学理论建构研究”（15AZD030）； 中宣部文化名家暨“四个一批”人才自主项目“马克思主义正义理论的历史阐释与当代构建”；
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对于生存权问题的切近回应与深入探析,是当前政治哲学研究需要思考的一项重要任务。在以霍布斯和洛克为坐标点的近现代政治哲学发展之初,生存权问题占有重要地位。但在洛克基础上发展起来的两种政治哲学,即以所有权的合法性和分配的公正性为根本主题的正义理论以及以"自我决定""自我立法"和"有限政府"为根本观念的权界理论中,生存权问题却发生了难以逆转的衰萎。不过,在马克思政治哲学的叙事中,这个问题又再一次凸显出来。从思想史角度来看,马克思是在深度介入洛克之后政治哲学的理论逻辑,并从中打开新的突破口的基础上,落脚于生存权问题的。一种政治哲学理论是否包含生存权问题,在很大意义上取决于这种理论是否将"人"放在核心地位,或者是否以"人"为目的。当前政治哲学研究介入生存权及相关问题的意义,不仅仅在于能够获得一个新视角和新基点,更在于由此开辟出一条"以人为本"的理论逻辑。
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