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随着课程改革的日益深入，人们更清醒地认识到：人的发展不仅要全面化、个性化，更应可持续化、终身化。因此，呼唤生态教育，营造充满生命活力、迸发生命智慧的生态课堂，构建课堂生态模式，让生命个体充分、多元展现与发展，势在必行。
著名特级教师周一贯在《新课程语文课堂的诗情追寻》一文中强调：“生态的课堂是绿色的课堂，和谐平衡是其根本特征。”
美国学者、教育家德利在《自主课堂》一书中，也大力提倡创造生态的课堂环境，即和谐、民主、平等、活跃、自然的教学环境。
在课堂教学中追求师生和谐、生生和谐、身心和谐、人境和谐、人文和谐……从而构建课堂生态模式。
一、教师主导，张扬学生多维个性
所谓导学模式，是指以教师的指导为主导，学生的自主学习为主体，师生共同合作，相互对话和磋商，教师以学定教，顺学而导，生命智慧充分展现，师生和谐共生，教学相长。
一是导思路。思路即文路，通过对文路的引导，学生顺“路”而读，顺“读”而思，顺“思”而释义、达情、明道。
二是导学法。根据不同的文章，指导学生可采用“写作背景切入、重点词句赏析切入、查阅相关资料切入”等方法，让学生依法从试，自主而行。
三是导情感。对于情景交融的文章，通过创设情景，切换视点、转换角色，于境中生情，于情中悟理，于情理中内化、外显。
四是导审美鉴赏。课文基本上都是文质兼美的文章，通过引导审美形式，获得审美认知，激发审美情趣，在审美的过程中，让学生得到审美教育，从而感化学生心灵，使之净化、升华和提高。
正如在执教《岳阳楼记》一文时，引导学生在理解文章大意的基础上，分组讨论“本文的写作思路是什么？”再抓住“览物之情，得无异乎？”这一过渡句，让学生自主学习“迁客骚人”的“览物之情”有何不同，进而师生合作得出“迁客骚人因物喜，因己悲”的结论，“而古仁人又是怎样的态度和胸襟呢？”一问引发学生对下文的探究，指导学生抓住“不以物喜，不以己悲”这一关键句，顺次联想到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。通过文美、景美的鉴赏，让学生感悟古仁人内心之美——那时那地有那样胸襟和抱负，令人叹惋和折服。师生从文本对话中得到潜移默化。或者通过查阅资料，由“江南三楼”引入，激发学生对这一课甚至更广内容的探究，这不仅培养了学生自主学习能力，开辟了自学渠道；还增强了综合学习能力，拓宽了知识视野。这样的课堂环境，生命个体自由、活跃、勃发。
二、课堂互学，教学情境和谐共生
生态的课堂应该是个体与整体、个体与个体之间相知相生，和谐相处，这样的课堂，学生是一种资源，不是一种容器。课堂互学模式，就是通过科学合理的分组，明确具体的分工，让学生相互讨论、交流，教师适时了解情况，予以个别辅导、集中讨论等的生生、师生交互学习的一种生态模式。通过小组合作学习，学生由被动变为主动，把个人自学、小组交流、全班讨论、教师指点等有机结合了起来。特别在分组讨论中，发挥了学生主体作用，组内成员、小组之间合作、竞争，激发了学习激情，挖掘了个体学习潜能，增大了信息量，使学生在互补促进中共同提高，教师也会从学生的激烈讨论中，具有创意性的问答中涉猎课前所没涉及的知识、方法。正如美国学者里德利所说：在课堂这个环境里，学生的思想和思维可以自由自在地驰骋，不同的思想、相悖的观点，可以无拘无束地碰撞。“胡言乱语”不会受到歧视；“异想天开”不会遭到嘲笑，这样的课堂就是每个学生展示才能的平台，每一个体都会为他人的点滴进步而鼓劲加油，为他人的创新而呐喊喝彩。教师不再是高高在上的教书先生，而是学生中间的导师、合作伙伴。
三、改变内化，激发有效课堂智慧
每一个学生都是一个独立的、完整的生命“小环境”，它不仅需要“生态平衡”，更需要“生态保护”，这是对生命世界的关爱和尊重。正如英国教育的核心理念：“每个孩子都重要。”就是在教学过程中不能顾此失彼，以点盖面；只能因材施教，全员参与，要感动每一个生命个体。
课堂矫正，就是对我们的教学思想、教学行为、教学效果等进行反思、批判和提高，对过分张扬的生命个体予以规范和约束，并不断地调节和改进自己的方法。如在一节课结束或学完一课后，教师通过回讲重点词、句、段、篇，诊断掌握情况，归纳评补，及时矫正。除此之外，还应关注学生的心灵矫正，特别是留守儿童成长问题已成为当前全社会关注的焦点。他们缺少家庭教育，缺失家庭的关怀，身心失衡。我们在课堂教学中，应尊重生命，尊重孩子内心的需求，顺其自然，因势利导，为孩子创设一种自然宽松的环境，让其自由成长，用慧眼发现亮点，用真情感化心灵，用睿智矫正行为，逐步让学生在心灵和谐的天平上找到可以平衡的支点，这样，才可能从内在的本质的方面撞击学生的灵魂，与现在的和谐世界形成共振状态。
四、圆通交融，促进多元智能发展
《语文课程标准》强调：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”在课堂教学中，充分运用学生的多种感官和多种方法进行综合性学习，促进学生多元智能发展，让科学知识的探究、语言形式的体悟与人文情感相互交融，和谐统一。正如在欣赏马致远写的《天净沙·秋思》这首小令时，首先让学生反复朗读、玩味，寻思作者抓住了哪些意象（即哪些事物），小组讨论“这些事物组成了一个什么意境”，特别要品析“枯、老、昏、古、西、瘦”这些关键词，再用笔在纸上描绘出这幅图景，想象图景所表现的气氛，通过“读、议、想、画”就会在学生脑海中形成一种暗淡、凄凉、萧条的气氛，感怀旅人的悲愁与凄苦，从而使文、境、情相得益彰。通过动用学生多种感官，促进了学生多元智能的发展，体现了和谐课堂的生态美。
上述所写，只是浅薄之谈，生态课堂内涵丰富，表现形式多元。正如著名特级教师王崧舟所言：一堂好课，如一首交响乐，总要讲究旋律、节奏、配器、音响的和谐，在课堂上师与生要和谐，人与文要和谐，情与理要和谐，导与放要和谐，思与悟要和谐，知与行要和谐……
“生态”的课堂，是生命的课堂，是智慧的课堂，是情感的课堂。这样的课堂，显露了自由之美，焕发了儿童的天性，萌发了创新的智慧的火花。
有效课堂之风已经吹遍大江南北，无论是很多学校新教学模式的诞生，还是无数教师的草根探索，都是对应试教育的揭竿而起，还学生一个生态的语文课堂，给学生终身发展的能力，才是我们教育人应有的良知和美德！
著名特级教师周一贯在《新课程语文课堂的诗情追寻》一文中强调：“生态的课堂是绿色的课堂，和谐平衡是其根本特征。”
美国学者、教育家德利在《自主课堂》一书中，也大力提倡创造生态的课堂环境，即和谐、民主、平等、活跃、自然的教学环境。
在课堂教学中追求师生和谐、生生和谐、身心和谐、人境和谐、人文和谐……从而构建课堂生态模式。
一、教师主导，张扬学生多维个性
所谓导学模式，是指以教师的指导为主导，学生的自主学习为主体，师生共同合作，相互对话和磋商，教师以学定教，顺学而导，生命智慧充分展现，师生和谐共生，教学相长。
一是导思路。思路即文路，通过对文路的引导，学生顺“路”而读，顺“读”而思，顺“思”而释义、达情、明道。
二是导学法。根据不同的文章，指导学生可采用“写作背景切入、重点词句赏析切入、查阅相关资料切入”等方法，让学生依法从试，自主而行。
三是导情感。对于情景交融的文章，通过创设情景，切换视点、转换角色，于境中生情，于情中悟理，于情理中内化、外显。
四是导审美鉴赏。课文基本上都是文质兼美的文章，通过引导审美形式，获得审美认知，激发审美情趣，在审美的过程中，让学生得到审美教育，从而感化学生心灵，使之净化、升华和提高。
正如在执教《岳阳楼记》一文时，引导学生在理解文章大意的基础上，分组讨论“本文的写作思路是什么？”再抓住“览物之情，得无异乎？”这一过渡句，让学生自主学习“迁客骚人”的“览物之情”有何不同，进而师生合作得出“迁客骚人因物喜，因己悲”的结论，“而古仁人又是怎样的态度和胸襟呢？”一问引发学生对下文的探究，指导学生抓住“不以物喜，不以己悲”这一关键句，顺次联想到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。通过文美、景美的鉴赏，让学生感悟古仁人内心之美——那时那地有那样胸襟和抱负，令人叹惋和折服。师生从文本对话中得到潜移默化。或者通过查阅资料，由“江南三楼”引入，激发学生对这一课甚至更广内容的探究，这不仅培养了学生自主学习能力，开辟了自学渠道；还增强了综合学习能力，拓宽了知识视野。这样的课堂环境，生命个体自由、活跃、勃发。
二、课堂互学，教学情境和谐共生
生态的课堂应该是个体与整体、个体与个体之间相知相生，和谐相处，这样的课堂，学生是一种资源，不是一种容器。课堂互学模式，就是通过科学合理的分组，明确具体的分工，让学生相互讨论、交流，教师适时了解情况，予以个别辅导、集中讨论等的生生、师生交互学习的一种生态模式。通过小组合作学习，学生由被动变为主动，把个人自学、小组交流、全班讨论、教师指点等有机结合了起来。特别在分组讨论中，发挥了学生主体作用，组内成员、小组之间合作、竞争，激发了学习激情，挖掘了个体学习潜能，增大了信息量，使学生在互补促进中共同提高，教师也会从学生的激烈讨论中，具有创意性的问答中涉猎课前所没涉及的知识、方法。正如美国学者里德利所说：在课堂这个环境里，学生的思想和思维可以自由自在地驰骋，不同的思想、相悖的观点，可以无拘无束地碰撞。“胡言乱语”不会受到歧视；“异想天开”不会遭到嘲笑，这样的课堂就是每个学生展示才能的平台，每一个体都会为他人的点滴进步而鼓劲加油，为他人的创新而呐喊喝彩。教师不再是高高在上的教书先生，而是学生中间的导师、合作伙伴。
三、改变内化，激发有效课堂智慧
每一个学生都是一个独立的、完整的生命“小环境”，它不仅需要“生态平衡”，更需要“生态保护”，这是对生命世界的关爱和尊重。正如英国教育的核心理念：“每个孩子都重要。”就是在教学过程中不能顾此失彼，以点盖面；只能因材施教，全员参与，要感动每一个生命个体。
课堂矫正，就是对我们的教学思想、教学行为、教学效果等进行反思、批判和提高，对过分张扬的生命个体予以规范和约束，并不断地调节和改进自己的方法。如在一节课结束或学完一课后，教师通过回讲重点词、句、段、篇，诊断掌握情况，归纳评补，及时矫正。除此之外，还应关注学生的心灵矫正，特别是留守儿童成长问题已成为当前全社会关注的焦点。他们缺少家庭教育，缺失家庭的关怀，身心失衡。我们在课堂教学中，应尊重生命，尊重孩子内心的需求，顺其自然，因势利导，为孩子创设一种自然宽松的环境，让其自由成长，用慧眼发现亮点，用真情感化心灵，用睿智矫正行为，逐步让学生在心灵和谐的天平上找到可以平衡的支点，这样，才可能从内在的本质的方面撞击学生的灵魂，与现在的和谐世界形成共振状态。
四、圆通交融，促进多元智能发展
《语文课程标准》强调：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”在课堂教学中，充分运用学生的多种感官和多种方法进行综合性学习，促进学生多元智能发展，让科学知识的探究、语言形式的体悟与人文情感相互交融，和谐统一。正如在欣赏马致远写的《天净沙·秋思》这首小令时，首先让学生反复朗读、玩味，寻思作者抓住了哪些意象（即哪些事物），小组讨论“这些事物组成了一个什么意境”，特别要品析“枯、老、昏、古、西、瘦”这些关键词，再用笔在纸上描绘出这幅图景，想象图景所表现的气氛，通过“读、议、想、画”就会在学生脑海中形成一种暗淡、凄凉、萧条的气氛，感怀旅人的悲愁与凄苦，从而使文、境、情相得益彰。通过动用学生多种感官，促进了学生多元智能的发展，体现了和谐课堂的生态美。
上述所写，只是浅薄之谈，生态课堂内涵丰富，表现形式多元。正如著名特级教师王崧舟所言：一堂好课，如一首交响乐，总要讲究旋律、节奏、配器、音响的和谐，在课堂上师与生要和谐，人与文要和谐，情与理要和谐，导与放要和谐，思与悟要和谐，知与行要和谐……
“生态”的课堂，是生命的课堂，是智慧的课堂，是情感的课堂。这样的课堂，显露了自由之美，焕发了儿童的天性，萌发了创新的智慧的火花。
有效课堂之风已经吹遍大江南北，无论是很多学校新教学模式的诞生，还是无数教师的草根探索，都是对应试教育的揭竿而起，还学生一个生态的语文课堂，给学生终身发展的能力，才是我们教育人应有的良知和美德！