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摘要：儒家文化作为我国流传几千年的文化，在其文化教育中拥有一定的德育资源，深入挖掘儒家的教育文化中蕴含的与文化的资源，有利于将儒家文化更好的融入教育当中，增强教育的时效性，提高教育的吸引力。
关键词：儒家文化；德育；路径
儒家文化中的德育文化在今天仍然有一定的积极作用，在将儒家的德育文化引进学校的德育教育中需要坚持几项原则。本文将论述这些原则并给出相应将儒家文化中德育文化融入学校德育教育的策略。
一、儒家道德文化在德育教育中的应用原则
（一）以人为本的原则
将儒家文化融入到德育教育当中，要坚持以人为本的原则。首先，要从学生的实际需要出发，了解学生的思想动态，通过了解观察观察其目前存在的思想问题，以此来探究儒家道德文化资源对于解决学生思想问题的作用。其次，将儒家文化融入到道德教育当中，不能只考虑部分学生的需求，应该考虑大部分，大多数学生的需求，以绝大多数的学生为主，用道德文化武装教育，将教育面向全体同学。我们宣扬学生一律平等的原则，每个学生都拥有平等的接受教育的权利。最后，在教育活动中应该让同学参与进来，让学生成为教育中的主体，重视学生的主体性。比如在活动的开展过程中应该充分重视学生的实际需要，根据学生的实际需要指定一定的活动，面向全体学生，扩大学生的参与程度。
（二）整体性原则
儒家文化是一个整体性的概念，儒家的文化拥有不同的表现方式与存在的形式，每一个文化又包含着各种各样的子文化，这些文化之间相互联系，具有密切的关系但也具有一定的区别。在德育教育文化课的教育过程当中，应该对每个文化的整体进行仔细的挖掘，把握每一个子系统的特性与功能，将每一个儒家文化的功能放大到最大化。儒家文化的系统上的特性，取决于它的部分与结构，各个部分是有机结合的一个整体。我们在对儒家文化资源进行开发的同时要注重文化的整體性，注重子系统文化的开发。
（三）发展性原则
要想让儒家文化资源在教育中长久地发挥其作用与价值，就必须要用运动发展的观点看待问题。我们既要看到在文化大众教育功能发挥过程中的变化，也要看到我们要将为利用起来的部分也融入到现在的德育教育当中将儒家文化与德育教育相结合，将教育与当下进行结合，将传统文化与先进的方式进行结合。要根据国家的思想路线，和各个高校的教育防止来制定相应的规划，在原有的基础上不断创新的方式。
（四）效益性原则
将儒家资源融入到德育教育当中，就要充分发挥儒家文化的教育功能，促进社会的发展，促进大学生思想政治素养的全面提高。儒家文化在思想政治教育当中的作用大小决定了对其的开发效益。如果儒家文化在开发中的效益不明显，教育效果不佳，那么对他的开发就不具有一定的价值。所以在进行资源开发的过程中要注重效益性的原则。我们的每一种活动都是根据相应的需要，力求达到某种结果为目的的，通过最少的成本获取做大的效益是我们最终的目的。对儒家文化资源进行开发的过程当中，必然也存在一定的成本问题。所以，我们要合理的对资源进行评估，要通过最少的投入，发挥最大的功能以及效益，提高使用效益，这样既可以避免资源在开发过程中的浪费，也能够避免对儒家资源的破坏。
二、儒家道德文化融入教师的道德主体性教育
学校教育工作者的儒家文化修养如何，所传授给学生们的修养就是如何，教师能力的强弱是把儒家文化融入德语的关键。加强教师队伍的儒家文化建设。德育教育的关键在于学校的教师群体，德育的结果与影响对教师的专业知识以及技能要求很强。因此，需要对教师群体加强儒家道德的培训，一是要对教师进行全面的系统的文化培训，使其能够很快的掌握传统的儒家文化，掌握儒家文化的核心。二是要培养教师将儒家文化融入课堂教学的能力。
学校教师的教育是最直接的也是最简捷的教育途径，因此在教育中只有通过学校与教师的积极参与，才能够将儒家文化与德育相结合的想法落实到实处。教师对于德育的态度，以及掌握的能力，以及对德育目标的理解和对教材的认识都对于德育教育的实施起到了积极的促进作用。将儒家文化与德育教育相结合是一项系统工程，要有效地实现儒家文化在德育教育中的应用效能，需要高校教育工作者不断地挖掘深厚的儒家文化底蕴和提高思想政治教育技能，并为之相互支撑和不懈努力。在德育文化结合的过程中，教师担当着重要的角色，教师利用儒家文化资源的能力直接影响着儒家文化的使用效果。儒家文化中经邦济世观，表现的不仅是一种忧世之心和忧患意识，更多体现的是一种积极苦干和实干的精神。自古以来是以实干精神著称。我们可以将这些优秀的儒家文化引进课堂，将儒家文化与德育教育高度的融合起来。
首先，教师要做儒家文化的传播者知晓者。教师必须对儒家的文化有着最基本的认识和了解，作为传播者，教师必须儒家的文化资源感兴趣，教师本身要主动吸收优秀儒家文化资源，积淀自己深厚的文化底蕴。调动一切可利用资源进行教育。在教育过程中，要善于利用可利用的资源进行实践。通过不同的环境教育，扩大儒家文化的德育教育的氛围与场合。不能形成思维定式，要形成一种教育理念。建立奖惩制度，让大家都能够积极的参与道德与教育中间来，促进每个人的积极性。教育作为一个内省的过程，没有环境的熏陶是不起成效的。因此，就需要一切可利用资源的支持。其次，教师要树立全面的德育观，将儒家德育思想全面地面对学生，充分利用身边的教育资源，使学生在广阔的天地里充分挖掘自我。
三、儒家道德文化融入课程体系建设
无论教学的具体内容怎样变化，教学都离不开的始终是教材，教材是教学最基本的课程资源。首先，教材的定位要注意实用性。目前对于儒家文化开发的教材大都为专门性的教材。我们认为编排此类教材要结合德育的实用性目的，体现文化与教育的紧密联系，开阔学生们的眼界，锻炼他们的思维，增强他们的兴趣与能力。其次，教材的选题要与儒家的文化以及学生的兴趣进行结合，对于学生感兴趣的儒家文化部分要充分挖掘其背后的意义与价值，希望能够通过学生感兴趣的方式将德育教育的思想灌输到学生的头脑当中对于学生不感兴趣的部分应该安排的稍微简略一些。
结论
儒家文化中德育部分的文化是十分值得学习和传承的，在儒家文化融入德育教育中应该坚持以人为本，发展性，效益性，整体性的原则。并可以通过教师道德主体教育以及课程体系教育融入学校德育教育中，希望本文的研究能够为德育教育的发展提供有用性意见。
参考文献：
[1]任可心.儒家道德修养观在幼儿教师师德修养中的运用探究[J].好家长，2018（07）：242-243.
[2]黎一沐.古代文学和孔子文学思想的思考[J].散文百家（新语文活页），2018（01）：10.
[3]雷朝丽.儒家传统文化在小学生道德教育中的现实作用[J].科普童话，2018（01）：28.
[4]涂畅，王贝.儒家道德文化融入学校德育的路径[J].思想政治课教学，2017（12）：13-15.
[5]孙伟.儒家道德哲学对提升文化软实力的启示[J].前线，2017（12）：69-72.
[6]盛况.中国传统教育仪式的道德内涵分析[J].现代基础教育研究，2017，27（03）：33-39.
作者简介：徐吉贵（1971.12），男，汉族，四川泸州人，本科，讲师，研究方向：高校就业指导工作、古代汉语。
关键词：儒家文化；德育；路径
儒家文化中的德育文化在今天仍然有一定的积极作用，在将儒家的德育文化引进学校的德育教育中需要坚持几项原则。本文将论述这些原则并给出相应将儒家文化中德育文化融入学校德育教育的策略。
一、儒家道德文化在德育教育中的应用原则
（一）以人为本的原则
将儒家文化融入到德育教育当中，要坚持以人为本的原则。首先，要从学生的实际需要出发，了解学生的思想动态，通过了解观察观察其目前存在的思想问题，以此来探究儒家道德文化资源对于解决学生思想问题的作用。其次，将儒家文化融入到道德教育当中，不能只考虑部分学生的需求，应该考虑大部分，大多数学生的需求，以绝大多数的学生为主，用道德文化武装教育，将教育面向全体同学。我们宣扬学生一律平等的原则，每个学生都拥有平等的接受教育的权利。最后，在教育活动中应该让同学参与进来，让学生成为教育中的主体，重视学生的主体性。比如在活动的开展过程中应该充分重视学生的实际需要，根据学生的实际需要指定一定的活动，面向全体学生，扩大学生的参与程度。
（二）整体性原则
儒家文化是一个整体性的概念，儒家的文化拥有不同的表现方式与存在的形式，每一个文化又包含着各种各样的子文化，这些文化之间相互联系，具有密切的关系但也具有一定的区别。在德育教育文化课的教育过程当中，应该对每个文化的整体进行仔细的挖掘，把握每一个子系统的特性与功能，将每一个儒家文化的功能放大到最大化。儒家文化的系统上的特性，取决于它的部分与结构，各个部分是有机结合的一个整体。我们在对儒家文化资源进行开发的同时要注重文化的整體性，注重子系统文化的开发。
（三）发展性原则
要想让儒家文化资源在教育中长久地发挥其作用与价值，就必须要用运动发展的观点看待问题。我们既要看到在文化大众教育功能发挥过程中的变化，也要看到我们要将为利用起来的部分也融入到现在的德育教育当中将儒家文化与德育教育相结合，将教育与当下进行结合，将传统文化与先进的方式进行结合。要根据国家的思想路线，和各个高校的教育防止来制定相应的规划，在原有的基础上不断创新的方式。
（四）效益性原则
将儒家资源融入到德育教育当中，就要充分发挥儒家文化的教育功能，促进社会的发展，促进大学生思想政治素养的全面提高。儒家文化在思想政治教育当中的作用大小决定了对其的开发效益。如果儒家文化在开发中的效益不明显，教育效果不佳，那么对他的开发就不具有一定的价值。所以在进行资源开发的过程中要注重效益性的原则。我们的每一种活动都是根据相应的需要，力求达到某种结果为目的的，通过最少的成本获取做大的效益是我们最终的目的。对儒家文化资源进行开发的过程当中，必然也存在一定的成本问题。所以，我们要合理的对资源进行评估，要通过最少的投入，发挥最大的功能以及效益，提高使用效益，这样既可以避免资源在开发过程中的浪费，也能够避免对儒家资源的破坏。
二、儒家道德文化融入教师的道德主体性教育
学校教育工作者的儒家文化修养如何，所传授给学生们的修养就是如何，教师能力的强弱是把儒家文化融入德语的关键。加强教师队伍的儒家文化建设。德育教育的关键在于学校的教师群体，德育的结果与影响对教师的专业知识以及技能要求很强。因此，需要对教师群体加强儒家道德的培训，一是要对教师进行全面的系统的文化培训，使其能够很快的掌握传统的儒家文化，掌握儒家文化的核心。二是要培养教师将儒家文化融入课堂教学的能力。
学校教师的教育是最直接的也是最简捷的教育途径，因此在教育中只有通过学校与教师的积极参与，才能够将儒家文化与德育相结合的想法落实到实处。教师对于德育的态度，以及掌握的能力，以及对德育目标的理解和对教材的认识都对于德育教育的实施起到了积极的促进作用。将儒家文化与德育教育相结合是一项系统工程，要有效地实现儒家文化在德育教育中的应用效能，需要高校教育工作者不断地挖掘深厚的儒家文化底蕴和提高思想政治教育技能，并为之相互支撑和不懈努力。在德育文化结合的过程中，教师担当着重要的角色，教师利用儒家文化资源的能力直接影响着儒家文化的使用效果。儒家文化中经邦济世观，表现的不仅是一种忧世之心和忧患意识，更多体现的是一种积极苦干和实干的精神。自古以来是以实干精神著称。我们可以将这些优秀的儒家文化引进课堂，将儒家文化与德育教育高度的融合起来。
首先，教师要做儒家文化的传播者知晓者。教师必须对儒家的文化有着最基本的认识和了解，作为传播者，教师必须儒家的文化资源感兴趣，教师本身要主动吸收优秀儒家文化资源，积淀自己深厚的文化底蕴。调动一切可利用资源进行教育。在教育过程中，要善于利用可利用的资源进行实践。通过不同的环境教育，扩大儒家文化的德育教育的氛围与场合。不能形成思维定式，要形成一种教育理念。建立奖惩制度，让大家都能够积极的参与道德与教育中间来，促进每个人的积极性。教育作为一个内省的过程，没有环境的熏陶是不起成效的。因此，就需要一切可利用资源的支持。其次，教师要树立全面的德育观，将儒家德育思想全面地面对学生，充分利用身边的教育资源，使学生在广阔的天地里充分挖掘自我。
三、儒家道德文化融入课程体系建设
无论教学的具体内容怎样变化，教学都离不开的始终是教材，教材是教学最基本的课程资源。首先，教材的定位要注意实用性。目前对于儒家文化开发的教材大都为专门性的教材。我们认为编排此类教材要结合德育的实用性目的，体现文化与教育的紧密联系，开阔学生们的眼界，锻炼他们的思维，增强他们的兴趣与能力。其次，教材的选题要与儒家的文化以及学生的兴趣进行结合，对于学生感兴趣的儒家文化部分要充分挖掘其背后的意义与价值，希望能够通过学生感兴趣的方式将德育教育的思想灌输到学生的头脑当中对于学生不感兴趣的部分应该安排的稍微简略一些。
结论
儒家文化中德育部分的文化是十分值得学习和传承的，在儒家文化融入德育教育中应该坚持以人为本，发展性，效益性，整体性的原则。并可以通过教师道德主体教育以及课程体系教育融入学校德育教育中，希望本文的研究能够为德育教育的发展提供有用性意见。
参考文献：
[1]任可心.儒家道德修养观在幼儿教师师德修养中的运用探究[J].好家长，2018（07）：242-243.
[2]黎一沐.古代文学和孔子文学思想的思考[J].散文百家（新语文活页），2018（01）：10.
[3]雷朝丽.儒家传统文化在小学生道德教育中的现实作用[J].科普童话，2018（01）：28.
[4]涂畅，王贝.儒家道德文化融入学校德育的路径[J].思想政治课教学，2017（12）：13-15.
[5]孙伟.儒家道德哲学对提升文化软实力的启示[J].前线，2017（12）：69-72.
[6]盛况.中国传统教育仪式的道德内涵分析[J].现代基础教育研究，2017，27（03）：33-39.
作者简介：徐吉贵（1971.12），男，汉族，四川泸州人，本科，讲师，研究方向：高校就业指导工作、古代汉语。