【摘 要】
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志怪小说中的“树神”意象是“神性”与“人性”的一体化,既具有一种“神奇”与“玄怪”之生态审美特性,又极具生活审美义蕴。“树神”具有神奇的功能,是沟通天、人、地的中介,同时又是生活化、人性化的,富含人情味,通过“树神”可以增进“人”与自然的和谐共生。同时,经由“树神”意象,展示出一种魏晋时期特有的“神玄”审美风味。树、神、人三者是同源、同在、同质,其间为同构互利关系。“树神”具有降雨的功能,对“人”的生存具有保障意义,尊敬“树神”则能增进三者间的和谐共处,促成“人”达到内心的平和。“树神”亦通过生活化、世俗
【机 构】
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四川师范大学文学院,四川师范大学法学院
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“中国古代环境美学思想专题研究”(13AZD029),四川省美学与美育研究中心项目“中国古代人生美学研究”(17Z001)。
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志怪小说中的“树神”意象是“神性”与“人性”的一体化,既具有一种“神奇”与“玄怪”之生态审美特性,又极具生活审美义蕴。“树神”具有神奇的功能,是沟通天、人、地的中介,同时又是生活化、人性化的,富含人情味,通过“树神”可以增进“人”与自然的和谐共生。同时,经由“树神”意象,展示出一种魏晋时期特有的“神玄”审美风味。树、神、人三者是同源、同在、同质,其间为同构互利关系。“树神”具有降雨的功能,对“人”的生存具有保障意义,尊敬“树神”则能增进三者间的和谐共处,促成“人”达到内心的平和。“树神”亦通过生活化、世俗
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