张海，是河南书法的一个标签，每一个爱好书法的河南人，应该都知道张海。郑州的各个地铁站名，都是张海题写。2020年的初秋，八十岁的张海，刚刚在河南省美术馆举办了书法个展，展出作品80余件，供全国的书法爱好者朋友欣赏品鉴张海书法最新创作成果。
　　张海艺海弄墨几十载，在临池实践与大量创作中形成了自己的“个性化”，张海书法四体皆工，其代表书体“张海书体”，精研诸体进行创新，融合汉碑之沉雄，简书之飘逸、楷书之端庄、行草之风神，兼容并蓄，做到了师古而不拘泥于古。张海的书法可以说是隶书的一个演变，也有草书方面的衍生，最终形成自己独特的书体风格，被称作草隶，是隶书行书化，也是书法艺术的一种突破。
　　作为担纲两届的中书协主席，张海书法带头创新，起到了引领、示范作用。现在中国书法界主流是“坚持传统，鼓励创新，多种风格，兼收并蓄”。这其中不乏张海的贡献。
　　张海还是一个书法活动家，他一直致力于推广河南的书法艺术，作为曾经的中国书法家协会主席，张海对河南和全国的书法推广贡献巨大。
　　张海常说：“艺术家除要有艺术责任外，还要有社会责任，利用一技之长回报社会和人民。”他是这样说的，也是这样做的，张海在老家偃师推行基础书法教育，开设西部书界新秀系列书法研修班，资助的西部书界千人培训计划。
　　当代书法理论研究是否能够取得突破的关键，不在于观点阐释的深刻新奇，也不在于方法运用的娴熟灵活。在具体研究过程中，真正有效的理论和方法表现在对问题复杂性的揭示而不是寻求剥离了具体性的一般性或共同性。能够在看上去平淡无奇的现象中发现复杂的关联性与意蕴才是真正有意义的学术研究。这就要求在运用一种理论方法对书法现象展开研究的过程中，要有历史化、语境化的视野。张海的书学思想，伴随着时代背景和相应的社会经历，有一个不断变化的过程，这一过程，交织着张海书学思想的形成。其书学思想是以书法创作为支撑，以传统、书法经典、书法大家为核心。“代表作”“经典”“大家”学术命题的提出，对于推动当代书法繁荣发展有着很强的现实意义，是书法艺术发展的内在的必然要求和现实需要。
　　张海先生书法研究的现实针对性，在阅读过程中，感受最深的不单是他对当代书法发展的熟悉。他的书法创作和研究，是从现实生活和书法现象出发，提出原创性理论和概念，用自己的理论话语和框架，解释和描述当代书法的这样一种理论自信。从历时性上说，汲取历史上的有益成果，并将它们贯注于理论构成的全过程;从共时性上说，吸纳多元审美因素，并将它们融为一体。“学术性”与“思想性”，“问题意识”与“当代性”及“前瞻性”的理论自党，是你中有我、我中有你，密不可分。在对当代书法进行阐释时，既坚守理论研究的学术品格，又积极介入书法创作，以阐释主体鮮明的学术立场和个性拓展当代书法理论独有的文化精神和学术品格。
　　张海书学思想对当代中国书坛的贡献，基于其保持着宽广深厚的人文关怀和切入问题的独立视角，以客观、科学的立场思考书法，以个体生命的情怀感悟书法，洞察书法现象背后的艺术形态。以书法自信和文化自觉，立足本土文化，站在时代的高度，面对未来书法事业发展的趋势，他能够准确判断。其书学思想具备的创新精神、时代特色，为当代中国书法理论注入了新的血液。
　　张海曾在一次讲话中说，世上有白走的路，但没有白读的书。任何成功，都是离不开长期的坚持和努力。张海在八十歲的高龄举办书法个展，正是这样坚持一生的创作，造就这样一位书法大家，在张海书法作品以外，这种艺术精神是最有价值的部分，是张海传承给后来者的艺术价值和社会责任，激励后来者继承创新，在书法艺术的道路上攀登新高。