<正>“五四”运动以后不久，李大钊同志说过：“我以为一切解放的基础都在精神解放。”这话说得何其重要！六十年后的今天，回顾“五四”的基本经验，更感到精神解放是科学发展、文化繁荣的一个关键。别的不说，只说“五四”时期的白话文运动，就足以证明精神解放对于文章变迁的影响之大。中国文章的变迁，在历史上不止一次，但象“五四”时期白话代替文言，却是空前的大举。因为，号称古文的文言文，唐宋以来已经成为文章的正宗，发展到明代，已经成为“明道”、“立教”“辅俗化民”的工具。再到清代，如桐城姚氏，已经被誉为“举天下之美”也“无以易”的宝贝。甚至到了“五四”时期也还有人说：“宇宙古今之至美，无以易吾文者。”面对如此“珍贵”的遗产，如果废而不用，而“行用土语为文字”，那还得了？那时候正是鲁迅所说的“改革一两，反动十斤”的年代，一些文人学者之爱护古文，并不亚于“未庄”人们之爱护辫子。一废古文，有人简直“若丧考妣”。