翻晒幸福

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荟荟众生,一生下来就不甘落后地奔跑在人生这条独木桥上,少年、青年、中年、老年,没有回头路,短短几十年旅程,经历了悲欢离合、聚散得失、爱恨难圆、情愁交织、伤怨难了之后,才发现幸福从行囊里也进进出出了几十年,没有空的时候,也没有背不动的时候。当幸福满溢的时候,
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祭拜文化源远流长,是中国传统文化的重要组成部分。中国是个多民族国家,少数民族也有颇具特色的祭拜文化。中国古代祭拜对象主要有三大类,祭拜仪程比较完备,祭拜者应遵循诚敬之道。祭拜文化随着时空的变化而不断演变。进入新世纪后中国大陆和港澳台地区举办的一些祭拜活动规模宏大、主题鲜明、影响深远。相对而言,港澳台地区的祭拜典礼,特色更突出,作用更显著。古今祭拜都有一定的功利性,或为了祈福,或为了报答,或为了避祸,或兼而有之。当今的祭拜活动,都是面向今世,为了此岸。所有祭拜都具有延续文脉、增强凝聚力、激励后人及活跃文化生
2014年2月,浙江省能源集团的孙晖受浙江省委组织部委派,来到一师阿拉尔市,任第一师电力公司副总工程师,分管技术工作,主抓检修公司。从繁华的浙江台州来到条件艰苦的阿拉尔市
乡村振兴以何为主体,不仅涉及政治目标"为谁",也涉及治理技术"靠谁"。国家意欲实现小农户和现代农业有机衔接,但基层实践常与资本亲和,排斥小农。以人类学眼光从基层内部观之,不难发现这固然与层级压力、资金下乡、小农难动员有关,但更是疏于群众工作的结果。缺乏以人民为中心视角的"可视性政体",使基层更倾向于与能人、大户或公司合作打造少数"亮点"。这些"亮点"成为上级和媒体容易看得见的政绩,而群众天天可见的大量"暗处"隐藏在其视野之外。不过,这种情况的产生有多重复杂原因,将其简单归结为基层干部问题而进行道德批判,并
日本东京大学东洋文化研究所图书馆收藏着一本珍贵的清代满族萨满手抄本《祭祀全书巫人诵念全录》。手抄本分为上下两卷,用满汉两种文字写成,行文中间还插有69幅白描图。满文部分主要是祭祀仪式举行时萨满所诵念的神歌,汉文部分主要是对祭祀仪式过程的叙述和说明,插图则是对祭祀仪式场景的具体描绘,三者结合起来就比较完整、形象地反映当时满族萨满举行祭祀仪式的具体过程和内容。本文从民俗学的角度解析手抄本,阐明其中信仰民俗与图像叙事的关系。
通过对PTA氧化反应器搅拌器机械密封的失效机理进行分析,查找导致机封频繁失效的原因,并制定解决方案。
11月19日至21日,四师七十八团组织马队宣讲队学习宣传贯彻党的十九大精神,宣讲队南该团副团长阿依吐·库西尔拜带队一行四人,深入到距离团部100多公里的博孜阿德尔冬草场牧
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输液痛是指患者在进行静脉输液时出现的疼痛,特别是静脉滴注氯化钾溶液所致的局部或同侧肢体疼痛|1],常给患者带来不必要的痛苦。对输液痛,常规给予热敷、减慢输液滴注速度或外用
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