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[摘 要]社会性别在女性主义媒介研究中具有特殊的含义。本文力求从社会性别的视角出发审视不同时期的中国女性电视节目,针对文本进行内容分析,并站在社会性别研究的立场加以诠释、解构与重建,从而使我国女性电视节目能够更加注重自身内容的社会功能,更好地发挥媒介的社会影响力,增加节目的传播功效。
[关键词]社会性别 媒介 女性电视节目
[中图分类号]G2[文献标识码]A[文章编号]1009-5489(2010)06-0092-02
根据刘利群博士在《社会性别与媒介传播》一书中的研究成果,将社会性别与媒介传播的研究概括为审视包括传播内容、传播者、传播结构及传播影响等媒介传播中所存在的性别关系,评估女性作为媒介工作者、作为媒介所表现的角色和形象、作为媒介受众的地位,分析这种情况产生的原因和后果,并论述重建性别平等媒介的必要性。本文是以社会性别的研究思路对中国女性电视节目进行解读,研究范围仅就中国女性电视节目本身的内容设置。
电视媒介作为大众传播的有效手段之一,对我们的日常生活有着日益强烈的影响。我们往往可以通过媒介中的女性形象找到现实生活中的影子;相反,现实中的女性也在有意无意中按照媒介中自己理想的女性形象来改变着自我。电视屏幕中闪现的家庭生活、男女之间的爱恨纠葛都在影响着广大收看电视的女性观众,而现实中的女人心事也成为许多艺术作品的生活原型。可以说,“在媒介中的两性形象和两性关系既是社会生活中的性别分工和性别关系的写照,同时也对女性的生存与发展产生着深刻的影响。”伴随社会经济的发展和电子技术的突飞猛进,电视的表现形态也在不断地丰富。受众不仅可以在电视剧中欣赏不同的女性形象,也可以在电视节目中找到自己的半边天。与电视剧相比,电视节目与受众的距离更近,它有着更加真实的心灵碰撞,更加深邃的思辨特征,更加贴心的服务交流。
中国真正意义上的女性电视节目诞生于1995年1月中央电视台《半边天》,目前中国大陆共有各级电视台创办的女性节目近百个。不同时期中国女性电视节目都具有自身独特的社会特征,通过女性节目内容本身的发展轨迹即可梳理出社会性别、两性关系认识的变化,从而完成对中国女性电视节目的社会性别解读。
按照中国传媒大学媒介与女性研究中心傅宁的关于《女性电视节目的历史现状和建议》文章所述,可将中国女性电视栏目的历史划分为三个不同阶段,这样的划分是为目前大多数研究学者及媒介从业人员所普遍认可的。本文也将按照这样的脉络进行分析。
一、诞生期的中国女性电视节目及其社会性别解读
1.女性电视节目诞生的社会土壤
新中国成立以来,中国女性在这次历史的革命中也彻底地改变了自己的社会地位,不仅成为了国家的主人,也成为了社会的半边天。中国女性在社会上取得了独立的人格,这种独立体现在家庭关系的平等权利,体现在女性与男性同样具有的就业、休假的权利,以及享受社会保险和福利的权利等等。从1982年、1990年人口普查数据和1995年1%人口抽样调查资料看,女性在业人口分别为22784万人、29101万人和31936万人,分别为总在业人口的43.69%、44.96%和45.74%,13年增长了40.17%,比男性在业人口增长速度快11.18个百分点。女性社会角色的不断变化也为媒介性别研究及性别媒介的发展提供了广阔的土壤。
2.中国女性电视节目的诞生及媒介性别研究的发展
1994年5月山西电视台社交部创办了中国最早的女性节目《女性世界》栏目。从此开创了我国女性电视栏目的先河,填补了中国电视无专题女性节目的空白。其内容主要是宣传女性的自尊、自立、自爱、自强,即“四自方针”。内容有家庭生活方面的,还有关于女性维权、反对家庭暴力等方面的内容。同年12月,中央电视台《半边天》栏目开播,并很快出现了开办女性栏目的热潮。
1995年9月联合国第四次世界妇女大会在北京召开,是我国女性电视栏目热播的动力源。在现象的背后是中国电视节目制作对媒介中社会性别的重视。世妇会是以“行动促进平等、发展与和平”为主题,特别是在会议上签署的《行动纲领》中,明确将大众传媒与贫困、教育等列为最关切的12个主题之一。因此,在当时浓重的妇女文化社会氛围的影响下,女性成为中国媒介关注的焦点。社会性别虽不是中国土生土长的文化认知视角,但伴随着世界妇女大会在京召开的影响下,中国女性电视节目的编导已经开始把性别平等意识纳入到节目内容的设置当中,使屏幕上长期存在的性别失衡、男性占据主要话语权的现象有所改善。“充分地发展(女性)真正的自我,从而获得一种令人尊敬的人格。”女性节目的编导在节目内容的编排上开始有意识地摆脱传统文化中的男权视角,真正以性别平等的观念审视节目中的女性。
二、女性电视节目的回落阶段
1.回落时期的中国女性电视节目现状
第四次世界妇女大会结束后,社会所关注热点逐渐由女性的话题转向其他,女性电视节目开办及收视情况也逐渐下滑。“截止到1998年10月份,在中央、省级和直辖市的32个电视台中,设置专门妇女节目的电视台有7家,占22%,未设置的为25家,占78%。在这25家没有专门妇女节目的电视台中,有18家从未有过专门的妇女节目,有7家曾经有过。此外,妇女节目的播出数量也较少。大部分妇女节目没能占据晚间的黄金时段,使节目难以产生社会影响。”女性节目自身内容单一,缺乏深度的思辨,有些节目虽不乏平民女性的视角,但节目往往是对其人生不幸的哭诉,因此节目无法满足现实受众的需要,节目自然无法长期生存。
2.女性节目回落的原因及其社会性别分析
卜卫、刘晓红在《关于中国妇女电视节目的研究报告》中说:具有对社会性别问题的反省意识的妇女节目,能够从男女平等的角度,来反映妇女、女性与男性的关系及社会经济政治问题等。笔者认为这样的节目才具备生存、发展的潜质。如果仅仅是受到世妇会的激励,说女人事的栏目不一定就会成为真正受欢迎的节目。因而节目收视率不高,社会影响力不够,广告投放逐年减少,节目无法透支经营,只好纷纷下马也是自然。女性节目应走进女性观众的内心,给女性受众以启迪。不单单强调女人味,不只是女性的独立存在,而是通过节目达到两性间的沟通、交流与默契,让男性通过节目更加了解女性的特征,从而构建两性的和谐与真正意义上的平等。
三、新世纪女性电视节目的再度升温
新世纪以来,社会经济、文化向前发展,电视事业突飞猛进,受此影响之下的女性媒介取得了长足的进步。女性电视节目升温,女性频道尽显女性魅力。黑龙江电视台女性频道定位于谈话情感和生活服务类内容,广西卫视侧重展现少数民族女性的特色……在女性频道成为传媒焦点并成为一种传媒现象的同时,女性节目的种类出现多样化发展趋势,包括谈话类、益智类、时尚家居类、家庭教育类等等。多样的女性节目,给予女性观众以更丰富的选择,充实了她们的生活和工作。很多极具社会影响力的女性节目也应运而生。如:江苏卫视《女人百分百》就具有很高的社会影响力。正如其栏目宣传所言“百样的女人,百样的精彩”,《女人百分百》就是在讲述百样女人的风采,以一种独特的女性主义视角,展示女性的生活、追求、情感和美丽。从而鼓励更多的女性去追求自己的梦想,追逐成功与美丽的人生。可以说,《女人百分百》不仅成为女性展示自我的平台,同时也成为男性与女性交流的驿站。因为这些女性的人格、性格魅力,男性受众也会在此驻足,了解女性的全新价值观与生活方式。
诚然,女性节目中也存在着诸多的问题,市场化运作下的电视栏目免不了媚俗的节目倾向。受商业利润的影响,很多节目中的女性仍然是作为一种被男性解读的状态之中,女性的传统刻板形象仍在继续。因此,从对女性电视节目的社会性别解读中我们应明确这样的认识:“所谓妇女的解放,就是让她不再局限于她同男人的关系,而不是不让她有这种关系。”我们的节目不一定要强化男性与女性二元对立的关系,因为今天中国的女性是自由的女性。中国的女性节目应成为我国女性健康、快乐生活的指南,同时是女性走向正确人生的指导者。她将给现实中的女性以生活、工作、为人、处事、创业等方面的启示,不刻意回避男性视角与权利,也不刻意提出对男性的颠覆,而通过我们的画面和声音,倡导一种两性间的理解与支持,使现实中两性交往更加和谐和健康。正如施拉姆所言:“虽然我们可能无法说出任何特定时间的特定节目所有的特殊效果,但其长期的效果将存在于我们生命的所有时日之中。”
[参考文献]
[1]刘利群.社会性别与媒介传播[M].北京:中国传媒大学出版社,2004:2.
[2]王永亮,傅宁.女性电视节目:坚守立场,还是倾向于消费主义?[J].视听界,2007(1).
[3]沙吉才.中国妇女地位研究[M].北京:中国人口出版社,1998:21.
[4]卜卫,刘晓红.关于中国妇女电视节目的研究报告[J].新闻与传播研究,2000(3).
[5]〔法〕西蒙娜•德•波伏娃.第二性[M].北京:中国书籍出版社,1988:14.
[6]〔美〕威尔伯•施拉姆.传播学概论[M].北京:新华出版社,1984:266.
[7]李银河.女性权力的崛起[M].北京:中国社会科学出版社,1997.
[8]刘利群.社会性别与媒介传播[M].北京:中国传媒大学出版社,2004.
[收稿日期]2010年3月25日
[作者简介]郭蕾(1983～ ):女,辽宁绥中人,辽宁广播电视台记者。
[关键词]社会性别 媒介 女性电视节目
[中图分类号]G2[文献标识码]A[文章编号]1009-5489(2010)06-0092-02
根据刘利群博士在《社会性别与媒介传播》一书中的研究成果,将社会性别与媒介传播的研究概括为审视包括传播内容、传播者、传播结构及传播影响等媒介传播中所存在的性别关系,评估女性作为媒介工作者、作为媒介所表现的角色和形象、作为媒介受众的地位,分析这种情况产生的原因和后果,并论述重建性别平等媒介的必要性。本文是以社会性别的研究思路对中国女性电视节目进行解读,研究范围仅就中国女性电视节目本身的内容设置。
电视媒介作为大众传播的有效手段之一,对我们的日常生活有着日益强烈的影响。我们往往可以通过媒介中的女性形象找到现实生活中的影子;相反,现实中的女性也在有意无意中按照媒介中自己理想的女性形象来改变着自我。电视屏幕中闪现的家庭生活、男女之间的爱恨纠葛都在影响着广大收看电视的女性观众,而现实中的女人心事也成为许多艺术作品的生活原型。可以说,“在媒介中的两性形象和两性关系既是社会生活中的性别分工和性别关系的写照,同时也对女性的生存与发展产生着深刻的影响。”伴随社会经济的发展和电子技术的突飞猛进,电视的表现形态也在不断地丰富。受众不仅可以在电视剧中欣赏不同的女性形象,也可以在电视节目中找到自己的半边天。与电视剧相比,电视节目与受众的距离更近,它有着更加真实的心灵碰撞,更加深邃的思辨特征,更加贴心的服务交流。
中国真正意义上的女性电视节目诞生于1995年1月中央电视台《半边天》,目前中国大陆共有各级电视台创办的女性节目近百个。不同时期中国女性电视节目都具有自身独特的社会特征,通过女性节目内容本身的发展轨迹即可梳理出社会性别、两性关系认识的变化,从而完成对中国女性电视节目的社会性别解读。
按照中国传媒大学媒介与女性研究中心傅宁的关于《女性电视节目的历史现状和建议》文章所述,可将中国女性电视栏目的历史划分为三个不同阶段,这样的划分是为目前大多数研究学者及媒介从业人员所普遍认可的。本文也将按照这样的脉络进行分析。
一、诞生期的中国女性电视节目及其社会性别解读
1.女性电视节目诞生的社会土壤
新中国成立以来,中国女性在这次历史的革命中也彻底地改变了自己的社会地位,不仅成为了国家的主人,也成为了社会的半边天。中国女性在社会上取得了独立的人格,这种独立体现在家庭关系的平等权利,体现在女性与男性同样具有的就业、休假的权利,以及享受社会保险和福利的权利等等。从1982年、1990年人口普查数据和1995年1%人口抽样调查资料看,女性在业人口分别为22784万人、29101万人和31936万人,分别为总在业人口的43.69%、44.96%和45.74%,13年增长了40.17%,比男性在业人口增长速度快11.18个百分点。女性社会角色的不断变化也为媒介性别研究及性别媒介的发展提供了广阔的土壤。
2.中国女性电视节目的诞生及媒介性别研究的发展
1994年5月山西电视台社交部创办了中国最早的女性节目《女性世界》栏目。从此开创了我国女性电视栏目的先河,填补了中国电视无专题女性节目的空白。其内容主要是宣传女性的自尊、自立、自爱、自强,即“四自方针”。内容有家庭生活方面的,还有关于女性维权、反对家庭暴力等方面的内容。同年12月,中央电视台《半边天》栏目开播,并很快出现了开办女性栏目的热潮。
1995年9月联合国第四次世界妇女大会在北京召开,是我国女性电视栏目热播的动力源。在现象的背后是中国电视节目制作对媒介中社会性别的重视。世妇会是以“行动促进平等、发展与和平”为主题,特别是在会议上签署的《行动纲领》中,明确将大众传媒与贫困、教育等列为最关切的12个主题之一。因此,在当时浓重的妇女文化社会氛围的影响下,女性成为中国媒介关注的焦点。社会性别虽不是中国土生土长的文化认知视角,但伴随着世界妇女大会在京召开的影响下,中国女性电视节目的编导已经开始把性别平等意识纳入到节目内容的设置当中,使屏幕上长期存在的性别失衡、男性占据主要话语权的现象有所改善。“充分地发展(女性)真正的自我,从而获得一种令人尊敬的人格。”女性节目的编导在节目内容的编排上开始有意识地摆脱传统文化中的男权视角,真正以性别平等的观念审视节目中的女性。
二、女性电视节目的回落阶段
1.回落时期的中国女性电视节目现状
第四次世界妇女大会结束后,社会所关注热点逐渐由女性的话题转向其他,女性电视节目开办及收视情况也逐渐下滑。“截止到1998年10月份,在中央、省级和直辖市的32个电视台中,设置专门妇女节目的电视台有7家,占22%,未设置的为25家,占78%。在这25家没有专门妇女节目的电视台中,有18家从未有过专门的妇女节目,有7家曾经有过。此外,妇女节目的播出数量也较少。大部分妇女节目没能占据晚间的黄金时段,使节目难以产生社会影响。”女性节目自身内容单一,缺乏深度的思辨,有些节目虽不乏平民女性的视角,但节目往往是对其人生不幸的哭诉,因此节目无法满足现实受众的需要,节目自然无法长期生存。
2.女性节目回落的原因及其社会性别分析
卜卫、刘晓红在《关于中国妇女电视节目的研究报告》中说:具有对社会性别问题的反省意识的妇女节目,能够从男女平等的角度,来反映妇女、女性与男性的关系及社会经济政治问题等。笔者认为这样的节目才具备生存、发展的潜质。如果仅仅是受到世妇会的激励,说女人事的栏目不一定就会成为真正受欢迎的节目。因而节目收视率不高,社会影响力不够,广告投放逐年减少,节目无法透支经营,只好纷纷下马也是自然。女性节目应走进女性观众的内心,给女性受众以启迪。不单单强调女人味,不只是女性的独立存在,而是通过节目达到两性间的沟通、交流与默契,让男性通过节目更加了解女性的特征,从而构建两性的和谐与真正意义上的平等。
三、新世纪女性电视节目的再度升温
新世纪以来,社会经济、文化向前发展,电视事业突飞猛进,受此影响之下的女性媒介取得了长足的进步。女性电视节目升温,女性频道尽显女性魅力。黑龙江电视台女性频道定位于谈话情感和生活服务类内容,广西卫视侧重展现少数民族女性的特色……在女性频道成为传媒焦点并成为一种传媒现象的同时,女性节目的种类出现多样化发展趋势,包括谈话类、益智类、时尚家居类、家庭教育类等等。多样的女性节目,给予女性观众以更丰富的选择,充实了她们的生活和工作。很多极具社会影响力的女性节目也应运而生。如:江苏卫视《女人百分百》就具有很高的社会影响力。正如其栏目宣传所言“百样的女人,百样的精彩”,《女人百分百》就是在讲述百样女人的风采,以一种独特的女性主义视角,展示女性的生活、追求、情感和美丽。从而鼓励更多的女性去追求自己的梦想,追逐成功与美丽的人生。可以说,《女人百分百》不仅成为女性展示自我的平台,同时也成为男性与女性交流的驿站。因为这些女性的人格、性格魅力,男性受众也会在此驻足,了解女性的全新价值观与生活方式。
诚然,女性节目中也存在着诸多的问题,市场化运作下的电视栏目免不了媚俗的节目倾向。受商业利润的影响,很多节目中的女性仍然是作为一种被男性解读的状态之中,女性的传统刻板形象仍在继续。因此,从对女性电视节目的社会性别解读中我们应明确这样的认识:“所谓妇女的解放,就是让她不再局限于她同男人的关系,而不是不让她有这种关系。”我们的节目不一定要强化男性与女性二元对立的关系,因为今天中国的女性是自由的女性。中国的女性节目应成为我国女性健康、快乐生活的指南,同时是女性走向正确人生的指导者。她将给现实中的女性以生活、工作、为人、处事、创业等方面的启示,不刻意回避男性视角与权利,也不刻意提出对男性的颠覆,而通过我们的画面和声音,倡导一种两性间的理解与支持,使现实中两性交往更加和谐和健康。正如施拉姆所言:“虽然我们可能无法说出任何特定时间的特定节目所有的特殊效果,但其长期的效果将存在于我们生命的所有时日之中。”
[参考文献]
[1]刘利群.社会性别与媒介传播[M].北京:中国传媒大学出版社,2004:2.
[2]王永亮,傅宁.女性电视节目:坚守立场,还是倾向于消费主义?[J].视听界,2007(1).
[3]沙吉才.中国妇女地位研究[M].北京:中国人口出版社,1998:21.
[4]卜卫,刘晓红.关于中国妇女电视节目的研究报告[J].新闻与传播研究,2000(3).
[5]〔法〕西蒙娜•德•波伏娃.第二性[M].北京:中国书籍出版社,1988:14.
[6]〔美〕威尔伯•施拉姆.传播学概论[M].北京:新华出版社,1984:266.
[7]李银河.女性权力的崛起[M].北京:中国社会科学出版社,1997.
[8]刘利群.社会性别与媒介传播[M].北京:中国传媒大学出版社,2004.
[收稿日期]2010年3月25日
[作者简介]郭蕾(1983～ ):女,辽宁绥中人,辽宁广播电视台记者。