苏青，上个世纪30年代与张爱玲齐名的女作家。她的作品不谈风月，只以坦白大胆的文字，和市民一起谈论男女间的悲欢离合、婚姻变化中的感情纠葛，以及子女家长间的是是非非，如唠家常，却是快人快语、句句在理。王安忆评价道：“倘若能看清苏青，大约便可认识上海的女性市民。” 本书收录了苏青创作高峰期最具代表性的散文、随笔与小品文，摘录几段，以飨读者一二。
　　
　　我的女友们
　　女子是不够朋友的。无论是两个女人好到怎样程度，要是其中有一个结了婚的话，“友谊”就进了坟墓，我从前有许多好友，现在都貌合神离。有些且音讯杳然了，原因是我已结了婚，而且有了孩子，不复是“伟大女性”，够不上同前程远大的她们谈交情。而我呢，委实也没有想过将要离异了丈夫，抛弃了婴儿，却享受和这些女伴们一同研究皮鞋式样之类的乐趣。
　　我从未向她们夸说过我的丈夫如何豪富，我的孩子如何美丽等惹厌话，也未曾目视飞鸟地怠慢她们过，更没有对她们敷衍地打过“今天天气…哈…哈…哈…”等套话，然而我与她们之间，确是有了隔膜了。
　　有时我在公园路某洋服后门口遇见几位身披浅灰色春大衣的旧友，约我加入妇女国货服用会，并坚嘱预备好提案，以便开会时当众提出，我自顾无此雅兴，且没有新衣可于此开会日参加“时装竞赛”，只得婉谢了；她们立刻现出不悦而且轻视的颜色，悻悻地走开。
　　有时居然也有几个故友来“拜访”，在促膝工作完毕后，谈心却不得劲儿：她们批评我房中的木器窗帷的颜色，以至于我丈夫的面貌；她们嫌我木器上象牙镶嵌得多，她们以为窗帷该用淡红轻绸，而我却觉得纯白软纱似较洁雅；她们说我丈夫欠白皙，而我却从来不喜欢“梅兰芳式”的男子；话虽如此，我口中却不得不唯唯称是，否则就将被加上一个“爱戴高帽子”的恶名了。
　　有时我也曾去找过人家，她们正在痛骂男子压迫女人，女子得赶快起来，自谋解放。“最痛心的是”，她们把话头针对了我说：“多有希望的女子，嫁后就完全变了，简直不知道有独立人格！”这类新名词，在四五年前，我也曾把它当过口头禅，如今此词久已不弹，听起来似乎有些深奥。我的意思是，夫妇间应得互相迁就，互相谅解，难道不“你一枪，我一刀”的，就没有独立人格了吗？“独立人格”？我委实不知道自己在什么地方遗失了它？现在该到何处去找寻？但是，事实逼迫着我，又不得不附和着讲着男子薄幸这类话，虽然我至今尚未发现丈夫负心的痕迹。可是结果出于意外，我卖尽了力，代价只换得轻轻被说一声“无志气，甘心作男子奴隶！”
　　于是我觉得自己落伍了，结婚就落女友们的“伍”，我不复是“伟大的女性”。
　　“女子是不够朋友的。”我的女友们在失望中感慨着。
　　
　　谈看报
　　我知道一个女子往往比男人更爱看报，当每天早晨仆妇拿报纸送到老爷面前时，做太太的定会希望钟头过得快些，把老爷早些打发出去了，好让自己安心看报。她们拿起报来逐张看去，爱看什么看什么，只拣与自己日常生活切身相关的记牢，卫生酱油，先施牙膏，这些广告在她们看来也许比李维诺夫辞职消息更为重要。她们也留意喜柬，讣告，出租，招生。替丈夫留意意大利香槟号码，为孩子留意种牛痘地方。我想假如没有女人们在这样细心阅读，报纸上决不会有这许多广告。
　　许多男人都是为了虚荣才去看报，他们觉得自己是一家之主，非懂得世界大势不可，否则就不能决定家策，免祸求福。因此常闹出许多笑话。有的看了某要人一篇演说便相信世界大战立刻要爆发，赶紧把租界房子顶掉；有的为了一时军事失利就把公债贬价售出，后来懊悔起来却怪老婆不大知道政治趋势。其实他们对于这些并不见得比女人高明得多少，我的舅父天天把波罗的海喊作“波的罗海”，把阿尔巴尼亚喊作“阿巴西比亚”，还不如舅母倒能把张伯伦名字记得清楚，问过我可是与张学良同族。
　　还有一点，男人们往往好读社评，把社评中所说官话，当作自己的高论。有时还要笑女人们专看报屁股文章，乃社会新闻所载的里巷琐事，殊不知她们常自以为还是在副刊中引起文学兴趣，在社会新闻中获得法律知识的呢。我不敢断定这两种看报方法空间孰是孰非，不过就现在各报纷纷增加广告篇幅，增加副刊专刊，增加黄色新闻等情形看起来，报纸显然有迁就女人的趋势了。
　　
　　生男与育女
　　古国古礼，无子为七出之一，为人妻者，无论你的德容言工好到怎样程度，可是若生不出儿子的话，按法据理，就得被丈夫逐出去；即使“夫恩浩荡”，不忍逼令大归，你就得赶快识趣，劝夫纳妾图后，自己却躲在“不妒”的美名下噙着眼泪看丈夫与别个女人睡觉。反之，情形就不同了：母以子贵，儿子若做了皇帝，你就是圣母太后；说得小一些吧，就是儿子是白痴，你的丈夫的祖先总可不作若敖式之鬼，你也不失为一位功臣。
　　但是，生女儿可就不同了：一女二女尚感可勉强，三女四女就够惹厌，倘其数量更在“四”以上，则为母者苦矣！有嘲生女诗云：“去岁相招云弄瓦，今年弄瓦又相招，弄来弄去都是瓦，令正原来是瓦窑。”故女人能多弄几个璋固佳，若成瓦窑，不如不弄矣！
　　不信请到“社会大舞台”上去观察一下：若有二个妯娌，一有四子而另一生四女，其公婆之待遇如何？丈夫的心情如何？亲友之态度又是如何？若同为一新寡的孀妇，有子者与无子者所受区别如何？
　　社会估定了女子的价值：“赔钱货！”
　　身为赔钱货而居然又产小赔钱货，其罪在不赦也明矣！产妇目光迟钝地凝视着众人的脸，一个个勉强的笑容掩不住失望的神情。
　　“好吧，先开花，后结子！”
　　“明年定生小弟弟！”
　　“先产姑娘倒可安心养大，女的总贱一些。”
　　“好清秀的娃娃，大来抱弟弟。”
　　“大小平安。我们明年待你生儿子时再来吃你的红蛋。哈，哈，哈……”邻居张四嫂，汪大婶子等挤挤眼一窝蜂去了。室中只余下产妇的惨笑面容，婆婆的铁青脸色，仆妇的无聊神情，及婴儿的呱呱哭声。
　　生产的是女人，被生的是女人，轻视产女的也是女人。生产的女人感到悲哀，被生的女人觉得不舒适，轻视产女的女人困在失望的痛苦中。生产的女人恨轻视产女的女人予以难堪而迁怒于被生的女婴，轻视产女的女人因怪生产的女人的肚子不争气而迁怒于被生的女婴，于是众怒之的——女婴——虽有“千金”、“掌珠”之名而不能有“千金”、“掌珠”之实矣！
　　在被失望，讨厌的状态中生长着的女孩，自有她的特征，表现这个特征的工具，即此女孩之“芳名”：正面意义，名为“招弟”者有，“领弟”者有，“来弟”者有，唯“有弟”更爽快。反面意义，有连生四女皆以“春”为排行，至第五女乃名“春回”，请继续前来投胎之女鬼速返香辇也。又有生女取名拟有“芬”字者，后终摒弃他择，盖恐“芳”将继“芬”而至也。
　　男人要老婆，而不要自己老婆替人塑老婆；苟将来科学的力量能使精卵会合时必男不女，则来日之“老婆”将供不应求矣。还是请上帝开个瓦窑，则既可预防公妻主义，且亦替女人受过，功德无量！