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一、有效利用起生本资源，尊重学生的个性思维
学生由于生活在各自不同的家庭，又受到不同社会环境的影响，所以在生活经验、兴趣、思维方式上呈现多样性，存在较大差异。学生课堂言行及表现是很好的课程资源，具有很深的潜在价值。学生之间、师生之间可能会因为差异而形成对立，但在一定的条件下，可以促使其向着有利于教学的方向转化。师生、生生共享差异，在差异中丰富和发展自己。因此，在课堂教学中，我们要尊重学生的个性，对学生不同思维方式加以发挥和引导。在一定意义上说，课堂教学就是要引导学生不同思维方式的碰撞，鼓励学生从不同视角研讨问题，这样才有利于学生拓展思维、深化认识，也有利于发现问题、暴露问题。例如，在教学《人人都有自己的家》一课时，由于学生的家庭结构不同，家庭背景不同，对家的感觉也是不一样的。有的单亲家庭的孩子，暴露出自己的真实想法：觉得自己的家不温馨，自己不幸福。教师就要及时引导学生，不同的家庭，家人对我们的爱是一样的。对个别心理有问题的学生，教师课下还要进行进一步疏导，帮助学生打开心结。实践证明，许多课程资源就是在“互动教学”“对话教学”的过程中不断涌现的。我们的学生与生俱来就存在着差异，孩子们每个人的思想和观点都闪耀着智慧的光芒，教师只要怀着一颗接纳、包容的心，就一定能够运用好学生差异这个课程资源。
二、有效利用起生本资源，引导学生交流互动，资源互补
学生在汲取知识的同时，也在不断反馈自身从不同时间不同地点所学到的生活经验，法国教育家保罗.弗莱雷曾经说过，没有交流也就没有真正的教育。品德与社会作为一门综合课程，更加需要对话和交流，否则则成为纯说教的学科，后果不堪设想。因此教学中教师应为学生搭建交流的平台，使学生那些宝贵的教学资源发挥最大的价值。例如，在教学《神奇的中医药》一课时，学生对常见的中草药和基本的中医治疗方法是有一定了解的，所以，根据他们的经验，能够说出山楂、桔皮、人参、金银花等中草药的名称及其疗效，能够说出针灸、按摩、刮痧等治疗方法，有的学生还能结合自己和家人看中医的经验，介绍中医药的疗效。出生在医学世家的学生，健康保健知识比较丰富，他们还能够为大家介绍简便易行的保健方法……教师只要巧妙发掘、利用学生的这些经验，在基础性资源的基础上加以点拨、引导、提升，学生自然会感受到中医药的神奇，感受到祖国医学的精妙。再如，在教学《独特的汉字》一课时，很多学生都看过相关的动画片，对甲骨文、小篆等都有所耳闻，有许多学生还报了书法班，对隶书、楷书有一定的了解，有的学生则写得一手好字。这些资源都十分宝贵，我们在讲课过程中要充分利用这些资源，启发学生探究汉字的起源、汉字的演变，让学生体验到汉字之独特、之神奇。
三、有效利用起生本资源应关注学生，欢迎生成
关注学生的现实生活是新课程的一个基本理念。我们的教学只有关注学生的生活需要和特点，才能做到实效性和针对性。在传统的课堂教学中，教师已经习惯把完成预定的教学任务看成一件正常的事。为了完成教学任务不注重学生的实践体验、合作探究、对话交流，导致学生被动地学，被动地接受。而教师也最怕课堂上出现“节外生枝”，怕因此而完不成预定的教学任务，所以毫不理会那一直高高举起的手和“老师我有问题”等另类声音。其实学生在课堂上的“节外生枝”正是他们真情实感的流露，最迫切的需要，我们教师要有“生成性”的教学任务观，在课堂中更多地关注学生生成的问题，为学生的需要搭建学习平台，引导学生积极主动地参与、体验，而不是“走教案”。苏霍姆林斯基强调：“道德，只有它被学生自己去追求，获得亲自体验的时候，才能真正成为学生的精神财富。” 例如，在教学《品德与社会》上教版三年级（下）《尊老爱幼是美德》一课 教师通过一些事例，组织学生讨论，在生活中我们该如何孝敬老人？这时，从教室的某处传来学生轻轻的讨论声：“我妈妈叫我不用对奶奶好。因为妈妈说，我小时侯，奶奶从来没有抱过我……”声音虽小，但引起了大家的关注，老师马上让其他同学停止了讨论，并且问这个学生：“你的话刚才老师都听见了，那现在你是怎么想的，告诉我行吗？怎么想的就怎么说吧，没关系。”学生站起来，犹豫了一会儿说：“因为我妈妈跟我奶奶吵过架，有时我替奶奶做些事，妈妈就会骂我。”“其实他奶奶对他挺好的。”马上有同学插上话来。老师又问：“那你想对你奶奶好吗？”该生点点头。面对这样的情况，老师表现的十分沉着，她并没有马上告诉他该怎么做，而是对全班同学说：“其实他是个孝顺的孩子，你们有什么办法让他妈妈也尊敬奶奶呢？你们能帮帮他吗？”于是，同学们展开了激烈的讨论，想出了很多的办法：把奶奶对你的好经常讲给妈妈听；有的说找外婆帮忙，让外婆从老人的角度说说晚辈不孝敬他们的感受，让妈妈明白……这样一来，使得全班学生用自己的生活经验，进行自我教育。虽然“怎样让学生的妈妈也尊敬奶奶，才能让爷爷奶奶高兴”。不是本课的重点，但是学生在课堂上出现的新问题是不可多得的生成资源，而这种生成资源又是学生的真实想法，对学生的教育也有现实意义。课堂是生命的家园和乐园，生命一旦缺少了活力与探险，它将变得枯萎、凋零。课堂应是充满游戏精神的，同时也是快乐的。那种没有孩子们的语言、动作、思考、情感、态度和欢悦的地方不能算作课堂。而那种充盈着灵气、智慧、活力、激情和探险的课堂才是我们所执着追求的！我们只有捕捉住课堂生成资源，把握好课堂生成资源，才能激活学生主体，引导学生自主地学会生活，学会做人，才能真正使学生焕发出勃勃的生命力！
总之，成功的课程改革是为学生的发展而奠基的教育，是调动学生生命内驱力、激扬学生生命精神的教育。教师要树立学生课程资源的意识，在品德与社会课教学的过程中，注意激发学生强烈的求知欲，使他们成为课堂的主人，使课堂充满生机与活力，使学生个体的课程资源最大限度地得到开发和利用，只有这样才能打造出精彩高效的课堂。
学生由于生活在各自不同的家庭，又受到不同社会环境的影响，所以在生活经验、兴趣、思维方式上呈现多样性，存在较大差异。学生课堂言行及表现是很好的课程资源，具有很深的潜在价值。学生之间、师生之间可能会因为差异而形成对立，但在一定的条件下，可以促使其向着有利于教学的方向转化。师生、生生共享差异，在差异中丰富和发展自己。因此，在课堂教学中，我们要尊重学生的个性，对学生不同思维方式加以发挥和引导。在一定意义上说，课堂教学就是要引导学生不同思维方式的碰撞，鼓励学生从不同视角研讨问题，这样才有利于学生拓展思维、深化认识，也有利于发现问题、暴露问题。例如，在教学《人人都有自己的家》一课时，由于学生的家庭结构不同，家庭背景不同，对家的感觉也是不一样的。有的单亲家庭的孩子，暴露出自己的真实想法：觉得自己的家不温馨，自己不幸福。教师就要及时引导学生，不同的家庭，家人对我们的爱是一样的。对个别心理有问题的学生，教师课下还要进行进一步疏导，帮助学生打开心结。实践证明，许多课程资源就是在“互动教学”“对话教学”的过程中不断涌现的。我们的学生与生俱来就存在着差异，孩子们每个人的思想和观点都闪耀着智慧的光芒，教师只要怀着一颗接纳、包容的心，就一定能够运用好学生差异这个课程资源。
二、有效利用起生本资源，引导学生交流互动，资源互补
学生在汲取知识的同时，也在不断反馈自身从不同时间不同地点所学到的生活经验，法国教育家保罗.弗莱雷曾经说过，没有交流也就没有真正的教育。品德与社会作为一门综合课程，更加需要对话和交流，否则则成为纯说教的学科，后果不堪设想。因此教学中教师应为学生搭建交流的平台，使学生那些宝贵的教学资源发挥最大的价值。例如，在教学《神奇的中医药》一课时，学生对常见的中草药和基本的中医治疗方法是有一定了解的，所以，根据他们的经验，能够说出山楂、桔皮、人参、金银花等中草药的名称及其疗效，能够说出针灸、按摩、刮痧等治疗方法，有的学生还能结合自己和家人看中医的经验，介绍中医药的疗效。出生在医学世家的学生，健康保健知识比较丰富，他们还能够为大家介绍简便易行的保健方法……教师只要巧妙发掘、利用学生的这些经验，在基础性资源的基础上加以点拨、引导、提升，学生自然会感受到中医药的神奇，感受到祖国医学的精妙。再如，在教学《独特的汉字》一课时，很多学生都看过相关的动画片，对甲骨文、小篆等都有所耳闻，有许多学生还报了书法班，对隶书、楷书有一定的了解，有的学生则写得一手好字。这些资源都十分宝贵，我们在讲课过程中要充分利用这些资源，启发学生探究汉字的起源、汉字的演变，让学生体验到汉字之独特、之神奇。
三、有效利用起生本资源应关注学生，欢迎生成
关注学生的现实生活是新课程的一个基本理念。我们的教学只有关注学生的生活需要和特点，才能做到实效性和针对性。在传统的课堂教学中，教师已经习惯把完成预定的教学任务看成一件正常的事。为了完成教学任务不注重学生的实践体验、合作探究、对话交流，导致学生被动地学，被动地接受。而教师也最怕课堂上出现“节外生枝”，怕因此而完不成预定的教学任务，所以毫不理会那一直高高举起的手和“老师我有问题”等另类声音。其实学生在课堂上的“节外生枝”正是他们真情实感的流露，最迫切的需要，我们教师要有“生成性”的教学任务观，在课堂中更多地关注学生生成的问题，为学生的需要搭建学习平台，引导学生积极主动地参与、体验，而不是“走教案”。苏霍姆林斯基强调：“道德，只有它被学生自己去追求，获得亲自体验的时候，才能真正成为学生的精神财富。” 例如，在教学《品德与社会》上教版三年级（下）《尊老爱幼是美德》一课 教师通过一些事例，组织学生讨论，在生活中我们该如何孝敬老人？这时，从教室的某处传来学生轻轻的讨论声：“我妈妈叫我不用对奶奶好。因为妈妈说，我小时侯，奶奶从来没有抱过我……”声音虽小，但引起了大家的关注，老师马上让其他同学停止了讨论，并且问这个学生：“你的话刚才老师都听见了，那现在你是怎么想的，告诉我行吗？怎么想的就怎么说吧，没关系。”学生站起来，犹豫了一会儿说：“因为我妈妈跟我奶奶吵过架，有时我替奶奶做些事，妈妈就会骂我。”“其实他奶奶对他挺好的。”马上有同学插上话来。老师又问：“那你想对你奶奶好吗？”该生点点头。面对这样的情况，老师表现的十分沉着，她并没有马上告诉他该怎么做，而是对全班同学说：“其实他是个孝顺的孩子，你们有什么办法让他妈妈也尊敬奶奶呢？你们能帮帮他吗？”于是，同学们展开了激烈的讨论，想出了很多的办法：把奶奶对你的好经常讲给妈妈听；有的说找外婆帮忙，让外婆从老人的角度说说晚辈不孝敬他们的感受，让妈妈明白……这样一来，使得全班学生用自己的生活经验，进行自我教育。虽然“怎样让学生的妈妈也尊敬奶奶，才能让爷爷奶奶高兴”。不是本课的重点，但是学生在课堂上出现的新问题是不可多得的生成资源，而这种生成资源又是学生的真实想法，对学生的教育也有现实意义。课堂是生命的家园和乐园，生命一旦缺少了活力与探险，它将变得枯萎、凋零。课堂应是充满游戏精神的，同时也是快乐的。那种没有孩子们的语言、动作、思考、情感、态度和欢悦的地方不能算作课堂。而那种充盈着灵气、智慧、活力、激情和探险的课堂才是我们所执着追求的！我们只有捕捉住课堂生成资源，把握好课堂生成资源，才能激活学生主体，引导学生自主地学会生活，学会做人，才能真正使学生焕发出勃勃的生命力！
总之，成功的课程改革是为学生的发展而奠基的教育，是调动学生生命内驱力、激扬学生生命精神的教育。教师要树立学生课程资源的意识，在品德与社会课教学的过程中，注意激发学生强烈的求知欲，使他们成为课堂的主人，使课堂充满生机与活力，使学生个体的课程资源最大限度地得到开发和利用，只有这样才能打造出精彩高效的课堂。