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【普希金只经历了三十八个春秋。在璀璨夺目的俄罗斯文学史上，普希金享有崇高的声誉和地位，被称为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗歌的太阳”。】
只有从普希金起，才开始有了俄罗斯文学，因为在他的诗歌里跳动着俄罗斯生活的脉搏。
——别林斯基
他像活字典一样包含着我们语言的全部宝藏，力量与灵活性。在普希金身上，俄罗斯的大自然，俄罗斯的灵魂，俄罗斯的语言，俄罗斯的风格反映得那样纯洁，那样净美，就像凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。
——果戈理
普希金的创作，是一条诗歌与散文的辽阔和光辉夺目的洪流。普希金好像在寒冷而又阴沉的国度上空，燃起了一个新的太阳，而这个太阳的光芒立即使这个国度变得肥沃富饶起来。
——高尔基
普希金从小酷爱书籍，读书如饥似渴，他经常钻进自己家的藏书楼，翻阅各种书籍，全身心地投入到书中去。他不仅博览了俄罗斯的书籍，而且涉猎俄译本的中国孔子、孟子著作，读过中国的《三字经》。少年普希金在书籍的海洋上，向着远大的理想航行、苦苦求索，寻找那无穷的乐趣。
普希金8岁时就能用俄文、法文两种文字写诗。除了家庭教师讲课之外，白天一天他就生活在藏书楼里。当他15岁时已经研读了不少世界名著，他特别喜欢荷马、莫里哀、拉辛、伏尔泰、克雷洛夫这些世界文学大师的作品。读书、读书、读书破了万卷，下笔就有了神。读书使他形成了民主的观点，有了反抗旧势力的意识，从而使他的思想升华到了一个崭新的境界，一个天才诗人脱颖而出。他在皇村学校就读时，升学考试，他写出了《皇村的回忆》，震惊了主考官，使在场的著名古典主义诗人杰尔查文惊喜不已，热泪盈眶，赞叹道：“啊，普希金这孩子，是我的接班人！一个伟大的诗人在俄罗斯大地上诞生了。”
普希金创作主题[注]
普希金不仅是公认的俄罗斯诗歌的太阳，同时也是俄罗斯叙事文学当之无愧的先圣和导师。俄罗斯国家的命运、有启蒙意识的贵族青年与俄国社会发展的关系、俄罗斯妇女问题、俄罗斯社会演变与传统道德的关系、俄罗斯的民族文化发展等重大主题均由普希金最先感悟并加以开掘。
一、对俄罗斯命运的关注
普希金赞美彼得大帝的改革，批判腐朽的农奴制，嘲弄旧贵族的愚昧和保守，颂扬自由和民主精神，渴望俄罗斯的新生。普希金热爱纯朴的俄罗斯劳动大众，对他们在沙皇残酷统治下的悲惨境遇深表同情。所以，他对下层劳动人民的理解与一般贵族文人迥然不同。他在《上尉的女儿》里对农民起义首领普加乔夫的刻画，与帝俄史学家的笔触大相径庭。对贫苦农民革命领袖的善意的理解和公正的描写，无疑寄托了希望改革俄罗斯农奴制社会的正义愿望。从总的思想来看，诗人在呼唤社会的进步。但是，普希金毕竟属于封建统治阶层，习惯了优裕平和的生活，惧怕剧烈的社会变革。从主人公格里尼约夫那个可怕的梦幻中，读者又不难体会到普希金对农民革命深深的忧虑甚至是恐惧，从而才有了作者对叶卡捷琳娜女皇“慈爱宽宏”的描写，由此表达了诗人对所谓“明君”的幻想。普希金主张俄罗斯变革，但是只是改良，而非革命。这也是俄罗斯19世纪解放运动第一阶段贵族改良思潮的主要特征。纵观19世纪俄罗斯文学史，我们可以清楚地看到，渴望俄国社会制度改良而又惧怕民众革命的矛盾心态，贯穿于上个世纪俄罗斯众多贵族作家的作品中。
二、道德探索
近两个世纪以来，“道德问题”或“道德探索”一直是俄罗斯以及苏联小说最重要的主题之一。毫无疑问，普希金堪称这一叙事主题的开创人。他著名的叙事长诗《茨冈人》、《强盗兄弟》，特别是传世名篇《驿站长》，都严肃地探索了这一重大主题，充分表达了诗人的人道主义情怀。
深刻的道德探索更加突出地表现在《别尔金小说集》最优秀的代表作《驿站长》中。女主人公冬妮娅出身贫贱，心地善良，却也羡慕富贵的生活。她心态的改变反映了19世纪初俄罗斯社会风气变化的某些方面。古老的传统道德在物欲横流的生活风气冲击下松动了它的基石。冬妮娅思想感情的转变可以看作是传统道德失落的一种典型象征。她虽然眷恋养育她多年的父亲，却也经不起都市贵族生活方式的诱惑，终于弃别相依为命的老父亲，跟贵族军官私奔而去。在作者普希金心目中，冬妮娅抛下的不仅仅是苦命的父亲，而且是人类最可珍爱的亲情。面对荣华富贵的诱惑，女主人公没能守住自己的精神防线，冬妮娅在普希金的心中成了传统美德落败的可悲象征。实际上，在普希金看来，贵族欺压下层小人物的现象固然可恶，应该抨击，但亲情的丧失和美德的湮没，却让人更感心痛。伟大的诗人似乎在用他的故事考问每一个读者：在圣洁的亲情和世俗的物欲之间，你会作出怎样的抉择？面对种种诱惑，能否依然故我？
三、对俄罗斯文化发展走向的关注
作为一个有民族自豪感和革新意识的文学家，普希金既热爱自己民族的文化傳统，同时也清楚世界先进国家文化发展的态势。他不仅从民族文化的土壤里汲取丰富的养分，也积极地吸收外来先进的文化成果。普希金在自己的叙事创作中提出了俄罗斯文化发展走向的主题。诗人承认，在他所处的时代，俄罗斯文化还较为落后，因而更需要向发达的国家学习和借鉴。《叶甫盖尼·奥涅金》、《罗斯拉夫列夫》等作品都探索了俄罗斯民族文化问题。这些作品反映了西方文化尤其是法国和英国文化对俄罗斯精神世界的巨大冲击。诗人通过主人公的阅读取向热点来注解他们性格形成的时代根源。普希金特别通过《罗斯拉夫列夫》这篇小说表达了他不卑不亢的文化心态。他认为，俄罗斯青年虚心学习先进的外国文化，在民族文化的基石上特别是俄罗斯大众文化的土壤上博采各国文化之长，是提高民族文化的必由之路，也是爱国主义的具体表现。陀思妥耶夫斯基这样感叹：普希金要是能够活得更长久些，换言之，倘若对俄罗斯文化有巨大影响力和感召力的文学上的“彼得大帝”普希金在世，这种旷日持久的民族文化大战或许可以避免。
（选自《普希金叙事创作对俄国文学的意义》，有删改）
注：标题为编者加。
只有从普希金起，才开始有了俄罗斯文学，因为在他的诗歌里跳动着俄罗斯生活的脉搏。
——别林斯基
他像活字典一样包含着我们语言的全部宝藏，力量与灵活性。在普希金身上，俄罗斯的大自然，俄罗斯的灵魂，俄罗斯的语言，俄罗斯的风格反映得那样纯洁，那样净美，就像凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。
——果戈理
普希金的创作，是一条诗歌与散文的辽阔和光辉夺目的洪流。普希金好像在寒冷而又阴沉的国度上空，燃起了一个新的太阳，而这个太阳的光芒立即使这个国度变得肥沃富饶起来。
——高尔基
普希金从小酷爱书籍，读书如饥似渴，他经常钻进自己家的藏书楼，翻阅各种书籍，全身心地投入到书中去。他不仅博览了俄罗斯的书籍，而且涉猎俄译本的中国孔子、孟子著作，读过中国的《三字经》。少年普希金在书籍的海洋上，向着远大的理想航行、苦苦求索，寻找那无穷的乐趣。
普希金8岁时就能用俄文、法文两种文字写诗。除了家庭教师讲课之外，白天一天他就生活在藏书楼里。当他15岁时已经研读了不少世界名著，他特别喜欢荷马、莫里哀、拉辛、伏尔泰、克雷洛夫这些世界文学大师的作品。读书、读书、读书破了万卷，下笔就有了神。读书使他形成了民主的观点，有了反抗旧势力的意识，从而使他的思想升华到了一个崭新的境界，一个天才诗人脱颖而出。他在皇村学校就读时，升学考试，他写出了《皇村的回忆》，震惊了主考官，使在场的著名古典主义诗人杰尔查文惊喜不已，热泪盈眶，赞叹道：“啊，普希金这孩子，是我的接班人！一个伟大的诗人在俄罗斯大地上诞生了。”
普希金创作主题[注]
普希金不仅是公认的俄罗斯诗歌的太阳，同时也是俄罗斯叙事文学当之无愧的先圣和导师。俄罗斯国家的命运、有启蒙意识的贵族青年与俄国社会发展的关系、俄罗斯妇女问题、俄罗斯社会演变与传统道德的关系、俄罗斯的民族文化发展等重大主题均由普希金最先感悟并加以开掘。
一、对俄罗斯命运的关注
普希金赞美彼得大帝的改革，批判腐朽的农奴制，嘲弄旧贵族的愚昧和保守，颂扬自由和民主精神，渴望俄罗斯的新生。普希金热爱纯朴的俄罗斯劳动大众，对他们在沙皇残酷统治下的悲惨境遇深表同情。所以，他对下层劳动人民的理解与一般贵族文人迥然不同。他在《上尉的女儿》里对农民起义首领普加乔夫的刻画，与帝俄史学家的笔触大相径庭。对贫苦农民革命领袖的善意的理解和公正的描写，无疑寄托了希望改革俄罗斯农奴制社会的正义愿望。从总的思想来看，诗人在呼唤社会的进步。但是，普希金毕竟属于封建统治阶层，习惯了优裕平和的生活，惧怕剧烈的社会变革。从主人公格里尼约夫那个可怕的梦幻中，读者又不难体会到普希金对农民革命深深的忧虑甚至是恐惧，从而才有了作者对叶卡捷琳娜女皇“慈爱宽宏”的描写，由此表达了诗人对所谓“明君”的幻想。普希金主张俄罗斯变革，但是只是改良，而非革命。这也是俄罗斯19世纪解放运动第一阶段贵族改良思潮的主要特征。纵观19世纪俄罗斯文学史，我们可以清楚地看到，渴望俄国社会制度改良而又惧怕民众革命的矛盾心态，贯穿于上个世纪俄罗斯众多贵族作家的作品中。
二、道德探索
近两个世纪以来，“道德问题”或“道德探索”一直是俄罗斯以及苏联小说最重要的主题之一。毫无疑问，普希金堪称这一叙事主题的开创人。他著名的叙事长诗《茨冈人》、《强盗兄弟》，特别是传世名篇《驿站长》，都严肃地探索了这一重大主题，充分表达了诗人的人道主义情怀。
深刻的道德探索更加突出地表现在《别尔金小说集》最优秀的代表作《驿站长》中。女主人公冬妮娅出身贫贱，心地善良，却也羡慕富贵的生活。她心态的改变反映了19世纪初俄罗斯社会风气变化的某些方面。古老的传统道德在物欲横流的生活风气冲击下松动了它的基石。冬妮娅思想感情的转变可以看作是传统道德失落的一种典型象征。她虽然眷恋养育她多年的父亲，却也经不起都市贵族生活方式的诱惑，终于弃别相依为命的老父亲，跟贵族军官私奔而去。在作者普希金心目中，冬妮娅抛下的不仅仅是苦命的父亲，而且是人类最可珍爱的亲情。面对荣华富贵的诱惑，女主人公没能守住自己的精神防线，冬妮娅在普希金的心中成了传统美德落败的可悲象征。实际上，在普希金看来，贵族欺压下层小人物的现象固然可恶，应该抨击，但亲情的丧失和美德的湮没，却让人更感心痛。伟大的诗人似乎在用他的故事考问每一个读者：在圣洁的亲情和世俗的物欲之间，你会作出怎样的抉择？面对种种诱惑，能否依然故我？
三、对俄罗斯文化发展走向的关注
作为一个有民族自豪感和革新意识的文学家，普希金既热爱自己民族的文化傳统，同时也清楚世界先进国家文化发展的态势。他不仅从民族文化的土壤里汲取丰富的养分，也积极地吸收外来先进的文化成果。普希金在自己的叙事创作中提出了俄罗斯文化发展走向的主题。诗人承认，在他所处的时代，俄罗斯文化还较为落后，因而更需要向发达的国家学习和借鉴。《叶甫盖尼·奥涅金》、《罗斯拉夫列夫》等作品都探索了俄罗斯民族文化问题。这些作品反映了西方文化尤其是法国和英国文化对俄罗斯精神世界的巨大冲击。诗人通过主人公的阅读取向热点来注解他们性格形成的时代根源。普希金特别通过《罗斯拉夫列夫》这篇小说表达了他不卑不亢的文化心态。他认为，俄罗斯青年虚心学习先进的外国文化，在民族文化的基石上特别是俄罗斯大众文化的土壤上博采各国文化之长，是提高民族文化的必由之路，也是爱国主义的具体表现。陀思妥耶夫斯基这样感叹：普希金要是能够活得更长久些，换言之，倘若对俄罗斯文化有巨大影响力和感召力的文学上的“彼得大帝”普希金在世，这种旷日持久的民族文化大战或许可以避免。
（选自《普希金叙事创作对俄国文学的意义》，有删改）
注：标题为编者加。