人的正确思想和行为不会先天就有，而是靠后天的教育和实践养成的。个体思想品德的发展和提高，往往是由日常文明行为习惯开始，到伦理道德，再到政治思想，最后上升为人生观、世界观这一轨道行进的。可见，高尚的道德品质和良好行为习惯的养成是确立正确的政治方向和科学世界观的基础，所以，思想品行教育应是学校德育的中心任务而常抓不懈，培养学生“四个学会”（学会做人、学会生活、学会学习、学习创造），而这“四个学会”的第一个就是学会做人，就是强调德性的教育。人的德性是综合性的素质，来自人的实践，又要体现在人的实践中。而学生的实践与学生各方面的生活实践、各科的学习实践息息相关。德性离开了这些实践就没有意义，德育离开了这些实践，也不可能有实效。解决这个问题，我们要强调德育的经常性，就是经常与学生的生活学习实践紧密联系，所以既是个时间的要求，又是个空间的要求。
　　一、各门学科教育教学都应该是德育的重要渠道
　　现在一般把专门的政治课和学生思想工作，作为德育的主渠道。这个提法如果从工作性质的专门性和特殊性来说，是可以说的。但有的单位实际上是把德育的责任和任务完全推给了德育工作者，这是德育工作者不可能承担的。德育的渠道是多方面的，只有通过全体教育工作者的协调努力，一致奋斗，才能提高学生的德性水平。其原因是各科学习的文化科学知识是德性的重要基础。孔子主张要学习“六艺”，认为这些学习对德性有直接的意义。列宁也说：“只有用人类创造的一切财富的知识来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。我们不需要死记硬背，但是我们需要用基本事实的知识来发展和增进每个学习者的思考力，因为不把学到的全部知识融会贯通，共产主义就会变成空中楼阁，就会成为一块空招牌，共产主义者也只会是一些吹牛家。你们不仅应当领会你们学到的知识，并且要用批判的态度来领会这些知识，使自己头脑不被一些无用的垃圾塞满，而能具备现代有学识的人所必备的一切实际知识……如果有一个人说自己是共产主义者，同时又认为自己根本不需要知道其他任何事物，那他根本不能成为共产主义者。”这都是说社会主义德性与科学文化知识不可分离。
　　同时，大学生的大部分精力和时间也是花在各种文化和专业课程上，不调动各科和各方面教育工作者的积极性，要做好德育工作也是不可能的。德性很重要，但任何时候，任何普通教育的学校都不可能只开德育课程，这不但因为大学生要长知识、增能力，必须要有足够的时间进行文化专业知识的学习，也因为这些东西事实上是德性的重要基础。如果学生只是在德育课上有德育，那么一周的大部分学习时间就等于放弃了德育。但是，如果我们让各科课程的教师，学校各部门的教职工都参与德育，成为德育工作的重要力量，学生所受到的德育就是全方位的了。其实发挥各科教师和各方面教职工的作用，是转变思维视角，调整德育思路，构建生活德育网络的重要措施。所以，培养学生良好的行为规范，是德育工作的基本任务。
　　事实上，许多学校在这个问题上是清醒的，他们不但重视思想品德课的改革和加强，还积极探索文化课和专业课的改革，寓思想教育于各学科的课堂教学之中，强调教师的为人师表，老师注意寻找“切入点”的“结合点”，做到结合具体学科的知识，结合身边的实际，结合学科和专业的社会运用，对大学生进行德性的教育。把各门学科作为思想政治教育的重要阵地，对班集体的发展，对学生良好思想品德的形成起着举足轻重的作用。
　　二、突出德育在学生生活中的实践性
　　实践性是德育的突出特点，这就要求德育必须在社会实践中进行，为社会实践服务。但普通教育的学生主要接触的是学习实践，与社会实践还是有一定的差别。为了解决这个问题，应该强调学生在学生生活中的实践，让德育在这个实践中发挥更大的作用。学生的学习生活实践着重指以学生为主体的各项学生的学习生活活动，德育的任务就是引导学生在这些活动中，更加自觉和有效地提高自己的德性，其中的重要内容就是学生如何处理好自己和他人、自己和社会的关系，如何克服学习和生活中的困惑，完成自己在各方面的学习任务。
　　大学生有了正确的自我意识，良好的适应能力，才能够自我完善和自我发展，学会具体的分析和解决学习和生活中的各种矛盾，使自己从内心冲突中解脱出来。开展自我教育，必须充分尊重大学生的主体地位，使大学生成为生活的主体、学习和发展的主体。
　　三、激励大学生自我发展
　　一个独立性强、充满自信的学生随时随地都能积极主动地学习新事物，并勇于面对新的挑战，因而他们总是乐观进取的。而一个缺乏独立性格的学生则凡事退缩、畏怯，依赖心强，不敢主动参与学习。学生是否能独立自主，对他日后人格、身心的发展影响极大。因此，应该多给学生一点“自我发展”的机会，让他们能渐渐学会自我表现，进而养成独立的个性。而培养学生的独立性，最重要的是激励他们的自我发展。
　　要做到这个要求，学校和教师要努力让学生自己实践，成为自己生活学习的主体。具体的做法，首先要让学生有自我处理事情的机会。让学生养成自己处理自己的事情的习惯，他们的独立性也就渐渐得到培养。学生自己做出决定，自己就会自觉地去遵守，比教师强加要求的效果要好得多。
　　经常性的德育，完全符合教育规律，而经常性的教育就是紧密地与学生的学习生活实践结合起来，并努力让学生去充当实践主体的过程。这与教育的规律必须强调知、情、意、行的内在联系，重视知、情、意、行教育的相互配合和相互作用完全一致。
　　对德性来说，知是道德认识。认识是否正确，关系极为重大。但是这种认识并不是单纯的口头和书本认识，而是要结合实际条件和实际要求的知，所以必须紧扣实践，在实践中认识。坚强的意志，更离不开艰苦的锤炼。中国老一辈的高尚品质和坚强意志，就来自他们在长期、艰苦生活的实践，今天的学生已经处在比过去优越得多的环境中，有的学生甚至不能想象艰苦的生活。这需要对学生进行历史的教育，让学生阅读历史的著述，对人类的过去有所了解和理解。同时还要让学生有“自找苦吃”的精神，主动去经受学习生活的磨难，去承受实践中的困难和痛苦，并通过战胜困难、挫折和痛苦，形成坚强的意志。行，中国古人叫“践行”，与今天的实践是一致的，知、情、意体现在实践中，就是体现在“行”中。德性要求的经常性教育，就是让德育紧紧围绕着学生的实践，与学生的实践合为一体，这样才能使学生成为有德性的人。