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【解说】
表达方式，由“表达”和“方式”合成。表达是动词，意思是“表示思想和情感”。方式是名词，意思是“说话做事所采取的方法和形式”。
所谓“表达方式”，是人类用语言、艺术、音乐、行动把思想感情及感情色彩表示出来时，所采取的方法和形式。
生活中，“表达”的范围很广。如绘画、音乐的表达方式和文章的表达方式就不同，体育更是与众不同，它用身体的运动直接表达锻炼和竞赛的文化含义。
我们这里说的“表达方式”主要指文章的寫作方法，以及这种方法所表现出的语言形式特点。主要有5种——记叙、说明、议论、描写、抒情。
【解惑】
请看2016年安徽省中考语文阅读考查中的四道试题：
[一]《那个春天，很暖》章月珍
5.“女儿”对“奶奶”的态度经历了一个变化的过程。请依据原文，在表格空缺处填入恰当的内容。（4分）
8.文中的“我”既是儿媳，又是母亲，分别具有怎样的形象特点？请简要分析。（6分）
[二]《阅读是有重量的精神运动》铁凝
11.本文②③段，列举 以及“我”的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论》和《列宁全集》这两个事例，证明 这一中心论点。（5分）
13.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。（只需答出两点）（6分）
这四道题，都直接关联表达方式。如能抓住问题的“牛鼻子”——“表达方式”这一突破口，解题思路就立刻明确了。
选文一是记叙文。记叙文就要“叙事”“写人”，关注它如何叙（叙述）事、怎么写（描写）人，是读懂这种文章的必由之路。
第5题考查对全文内容、所述事件的整体感知。考查内容着眼点很多，本题是从在具体的事件发展过程中“女儿对奶奶的态度变化”切入的。阅读中多注意“如何叙述事件”就便于解题了。
第8题考查核心人物在文中的不同角色定位（既是儿媳又是母亲），请考生分开做答，略增难度。阅读时考生能围绕文学类文章必然要将“塑造形象、刻画人物作为重心”，多注意文中的描写、刻画，就可以事半功倍。
选文二是议论文。这种文体需对观点进行充分的论述，要摆事实讲道理。一般而言，文中所用的表达方式都指向“论证观点”这一中心。
第11题考查对内容的把握，也是对文中“论据选用”与“论点展示”间关联的考查；第13题立足全局，考查论点与中心论点之间的关系。阅读中，考生必须时刻抠住“议论”这一最核心的表达方式。
因而，我认为：考生多关注表达方式，解题会更顺畅！
当然，不同的文章运用不同的表达方式，有的也会综合运用多种表达方式。中考现代文阅读里对表达方式考查的重点，是对各种表达方式的辨识、理解，分析其不同作用和效果。
主要题型：1、判断识别相关语句（段落）属何种表达方式；2、根据语境要求和表达方式要求，补写出恰当内容；3、分析各种表达方式的效果。
解题方法：弄清不同表达方式的特点和运用效果才是破题关键。
【真题】
孩子与鸟儿
文/张秀亚
一天下午，孩子们都出去捉蜻蜓，室中寂寞如雏鸟飞尽的空巢。邻家的炊烟，袅袅地拂过花梢，玻璃走廊外徐徐飞来了暮色，温柔、无声，如一只美丽的灰鸽。
迎接暮色，我漫步走到后院。花期才过，美人蕉的残瓣，铺了一地绚烂落霞，把晶莹圆润的籽粒，留在枝头。完成了孕育、覆护作用，花朵便萎落于土——一个伟大的意念——“爱”，却自古至今，始终充塞宇宙，一切有生之物，莫不是它的仿本。炽烈的生命火炬，赖着神圣的爱，得以代代继续，燃烧不熄。
正在沉思间，突然一个毛茸茸的小团，轻吻着我赤裸的足踝，我不自觉地打了个寒噤。一低头，我发现那闪亮畏怯、如云边孤星的小眼睛，正向我这庞然大物的人类侧目而视。
我俯身捧它在手，原来是一只才学飞的小麻雀呢。本是羽毛丰盈的头部、翅、尾都被烧得焦黑、短茁、凌乱。许是自谁家烟囱逃出而劫后余生的吧。它伸着尖尖的小喙向我啁啾着，残羽下，波动着一股生命的颤栗。
我才将这小生命捧进屋子，两个孩子正巧自田埂间呼啸着回来了。见了鸟儿，又是一阵“泰山”似的欢呼。山山更忙着为它腾肥皂箱，在他的指挥下，才学步的兰兰，也乘我不备，蹒跚着自床垫下抽了一把稻草，凌乱地放在箱底，瞬息间鸟儿的新居落成。
“看鸟儿啊！”两个孩子如热带卖果女郎，轮流着把鸟儿连箱子举在头顶，兴高采烈地呼喊着。于是，同巷中的小玩伴们都闻声而来了，赤膊、跣足、髦发、泥脸……形形色色的都有。此刻，这寂寂的宅院，喧哗如一只开动的闹钟。
一个小光头向小鸟献上蜻蜓，一个双辫女贡上了蚯蚓，小家伙们箪食壶浆，络绎于途，但小鸟儿抬抬玲珑的小头，眨眨晶亮的小眼睛，瞧瞧这些“非我族类”的小面孔，它紧紧地闭起微黄的尖喙——“不食周粟”。热心的孩子们变得失望了，不再去采粮购秣，只静静地环着鸟儿围坐成一个圆圈。
突然，屋外传来清脆动听的声音，比竹竿相击声还要俐落、悦耳。我一抬头，一个多么奇丽的伟观啊，对面人家屋檐落满了小小的麻雀，在暮光中，如朵朵颤动的火焰。它们翘尾、颔首、展翅，似怀着无限的同情，遥遥凝望着这陷入不幸的同类。它们在踌躇、疑惧，都不敢飞下来。由那断续的啁啾，我觉察它们，似乎饱尝了“相望不相亲”的痛苦。
我遂吩咐孩子们都埋伏在帘帷后面，我也远远地站在屋子的一角。
不多时，“特冷”一声，一只较大的麻雀，竟飞进了玻璃走廊，低头亲昵地向小麻雀致慰：“吱喳，吱喳，吱喳……”小麻雀也在哀哀诉告：“吱吱吱，喳喳喳……”孩子们自帘帷后移动了一下，那个来访者拍翅惊飞了，只留下那个可怜的小囚徒，望着足边那根红绳和片片落羽发怔。 “把鸟儿放在院子里，叫它和同伴们谈谈心好不？”怀了无限的悲悯，我商得山山、兰兰的同意，把盛鸟的木箱，放在长青苔的花阴下。
立即，有两只大麻雀，像影子般倏忽，自对面屋檐，移到了距小麻雀较近的篱墙。
我带着孩子们，隐身在走廊的玻璃门里，悄悄观望。只见一只大麻雀，果然勇敢地自篱墙上跳了下来，口里衔着一条小小白虫，两只细细小腿，像雨线般在地上轻盈跳动。及至四顾无人，唰的一声，飞跃到小麻雀跟前。它的头向这边歪一歪，小麻雀的头向那边斜一斜，正好一下两喙相接，那條白虫，遂落进那张饥饿的小嘴巴里。翅子一展，大麻雀划了一道斜线，飞上短篱，活跃的姿态，描绘出它满腔喜悦，目不转睛地，望着那饕餮吞食的小囚徒。这时另一只又飞了下来，以同样的姿态，双倍的温柔，把另一只青虫，送进那落难的小鸟口里。我至此才辨别出，它俩与小麻雀，较其他的麻雀，有更亲密的关系。
屏息站在我身后的孩子们，也似乎为眼前的这现象感动了。半晌，山山眨动着亮亮的眼睛，若有所悟，匆忙地不及穿木屐，赤足跳下走廊，走入花阴，把系在小麻雀左足的红绳解松。小麻雀吱了一声，带着快乐、喜悦，一道箭矢般，直飞上两只大麻雀栖息的篱边。随即三个相偕，穿过林梢，飞入白云堆里，白云渐渐掩住它们的鸣声羽影，瞬间，杳无所见，只透出一片灰蓝的天空。
山山满脸喜悦，重新跳上了走廊。
问他：“你为什么把小麻雀放走，你不是喜欢它吗？”
“叫它去找它的爸爸、妈妈。”山山怪神气地双手插腰，好像做了件生平得意的事。
“爸爸、妈妈。”才学语的兰兰，也模仿着她的哥哥在喃喃着，摇着胖胖的小身躯，扑到我的怀里，短短的肥臂，勾住我的脖颈。我觉得此刻我的眸子噙满了泪水，她不正是那只雏鸟的小影，对我充满了爱慕、眷恋、依恃？我不禁想起娜达利的话：“是怎样的冒昧，怎样的大胆，把活泼的小生命带到世间，却不能给予他们含有幸福本质的东西！”
暮色渐浓，夜色将临，我凝望着三只鸟儿适才掠过的天空，在它们飞去的方向，什么时候展开了一片银云，婉柔美丽，如爱神的羽翼在自由的高空中飞翔。充满了爱的三只鸟儿，该是幸福愉悦的。唯其懂得“爱”，才获得了幸福本质。
1.“箪食壶浆”这个成语的本义是什么？文中说“小家伙们箪食壶浆，络绎于途”，作者用这个词语重在表现孩子们看到小鸟时怎样的情态？
2.文章的题目是“孩子与鸟儿”，在第二自然段中，作者却充满感情地描写了美人蕉，这样写的用意是什么？
3.看到两只大麻雀喂食的情景，山山眨着亮亮的眼睛，若有所悟，连忙放飞了小麻雀。你认为山山悟到了什么？
4.细读全文，用简洁的语言概述这个有关“孩子与鸟儿”的故事，不超过50字。
5.环境描写在文章中往往起到渲染气氛、烘托心情等作用。请具体谈一谈下面两处环境描写分别起到了怎样的作用？
开头：“邻家的炊烟，袅袅地拂过花梢，玻璃走廊外徐徐飞来了暮色，温柔、无声，如一只美丽的灰鸽。”
结尾：“在它们飞去的方向，什么时候展开了一片银云，婉柔美丽，如爱神的羽翼在高空中自由飞翔。”
【详解】
这篇文章主要叙述了一个有关“孩子与鸟儿”的故事。在叙事过程中，作者采用了多种描写方式，其中景物描写在文中富有特色。景物描写既可以渲染气氛，还利用人物情感的烘托，推动了情节的发展。
第1题，考查对成语含义的理解能力。第一问考查的是对成语本义的理解，第二问考查的是结合语境理解成语的含义。“箪食壶浆”的本义是用箪盛饭、用壶盛汤或酒浆（形容百姓用箪盛饭、用壶盛酒浆来欢迎他们拥护的军队）。作者用这个词重在描写、刻画孩子们欢迎小鸟时兴奋、欣喜和热闹的情态。
第2题，考查文章中景物描写与表现主题的关系。在第二自然段中，作者充满感情的描写美人蕉，是借美人蕉花朵萎落，将籽粒留在枝头，来体现生命依赖神圣的爱代代相传的中心意思。
第3题，考查在描写的基础上，对文中人物所抒发的思想情感的分析，答时要围绕“小鸟需要它的家人养护，应放飞小鸟，让它与家人团聚”来回答。
第4题，考查考生的阅读理解能力和综合概括能力，只要能简要概括出文章的大体内容即可。能整体把握，还要会用自己的语言“叙述”“概括”。例：“我”捡回小鸟，孩子喂养小鸟，目睹大鸟冒险给小鸟喂食，被感动而放飞小鸟。
第5题，考查对文章景物描写所起作用的分析。开头部分的景物描写，以袅袅炊烟和温柔暮色渲染出祥和柔美的气氛，为下文的叙事抒情作铺垫。结尾的景物描写，以柔婉美丽的银云烘托了作者看到鸟儿相偕飞去，与孩子紧紧相依的喜悦幸福之情，表达了作者对世间亲情的赞美和祝福。
中考语文阅读：抓住“牛鼻子”
＼&＼&
＼& 觉得奶奶可笑，看不起奶奶＼&
＼&＼&
＼& 与奶奶一起做游戏，关爱奶奶＼&
五岁时
七岁时
九岁时
十一岁时
中考早班车
【七年级】
故乡的早春
文/刘向东
①太阳正旺，眼睁睁地看着房檐上的片片残雪润湿了整个屋檐，清亮亮的雪水顺着瓦槽珍珠似的从瓦檐上“滴答、滴答”往下落。山鹰不再是立在光秃秃的白杨树杈上，而是舒展着翅膀在空中盘旋，搜寻着在田埂边探头探脑的田鼠和在草垛上窜来窜去的松鼠。山雀和白头翁似乎忘记了屋檐下的主人，竟然叽叽喳喳地落在藤条簸箕里啄起了春播用的种子。“唔嘘”，一声吆喝，鸟儿们又纷纷飞到门前那残雪斑驳的麦地里。小姑家的大花狗晃荡着尾巴慢悠悠地从屋里出来，看见二叔赶着两头牛已走远，便撒腿奔去……
②坡上，被雪滋润了一冬的草这时最鲜嫩，成了黄牛和山羊的美食。忽然，两只长着大弯角的公羊“咔嚓咔嚓”地厮撞起来。大花狗见势想冲过去，二叔拍了花狗一巴掌，花狗瞅了二叔一眼又乖乖地蹲了下去。 ③坡下一隅，老槐树下有几户人家，最东头的是我姑奶奶家。房子还是20年前的样子。我不由自主地走了过去，已是人去屋空。房顶上的雪都化了，瓦缝里的“不老草”像出浴的少女，腼腆地接受着春风和阳光的轻抚。门前是大晒场，堆着麦秸垛、玉米秆垛和柴火垛。垛上有几片残雪。垛下湿漉漉的地上，零星地长着细小的苗，我认识的有麦苗、玉米苗和豆苗。几只烂而不死的红薯，也挣扎着用仅存的汁液，催生出粉嫩嫩的薯秧，贴着泥土恣肆地往前伸去。
④这些薯秧勾起了我儿时的一段记忆。
⑤有一回，我想吃烤红薯却不敢下地窖拿。正无奈时，忽然想起有天见奶奶拎着一篮红薯走进了房后的草庵。我猜想那里肯定藏有红薯，于是就悄悄钻进草庵翻了起来。果然，被麦秸和茅草盖着的地坑里整整齐齐地堆放着又大又红的红薯。奇怪的是，它们身上都长出许多红扑扑的细芽。我不管三七二十一，拿了几个，剥去嫩芽后就焐入大灶内的热灰里……
⑥奶奶鼻子灵，一闻到香味就跑过来问我哪弄的红薯，我说从草庵里拿的。奶奶一听赶紧拿起火钳取出灶内的红薯，并神色严肃地说：“这是育苗的红薯，不能吃，长出的芽就是开春下种的红薯苗。”从此，我知道了播种红薯要用薯苗，不是直接把红薯埋在地里。
⑦姑奶奶的房子倚山朝阳。不到晌午，太阳就把门前的空地晒干了，场上残留的鞭炮红纸屑飞了起来，那是春风给它们插上了翅膀。叔叔伯伯们束在腰间的粗布带不见了，披着的黑袄干脆敞开着。他们有的端着烟袋，有的嘴里嚼着什么，三三两两地蹲在一块，合计着开春后的营生。婶婶奶奶们坐在山墙的朝阳处，有纳鞋底的，有搓麻绳的。听说化雪时有种湿气，搓的绳结实。孩子们仍沉浸在过年的欢乐里，那小袄的前襟和袖口散发着油馍的香气。有的吃着脆香脆香的麻糖，有的冷不防在你身后点一只鞭炮吓你一跳再哈哈大笑，笑得让你不忍心去骂他赶他。这时，最显眼的，还是老槐树下那些说笑着的表姐小姨小姑，那花花绿绿的新衣裳依然干干净净，有棱有角，和年初一才穿上时没有什么两样，只是每个人的脸颊被初春的太阳抚摸得胭红胭红。
⑧啊！故乡的早春，到处是生命的对话，到处是希望在闪光……
（选自2006年4月5日《新民晚报》，有删改）
1.请用简洁的语言概述文章前三段的主要内容。
2.第④段在文章结构上起什么作用？
3.第⑤段和第⑥段主要回忆幼时什么事情？
4.第⑦段写自己所见故乡早春景色，与前几段略有不同。请分析不同之处。
5.结尾段主要运用什么表现手法？作用是什么？
【八年级】
旅鼠的自杀之旅
旅鼠是北极草原上的老大，它们的生育速度实在太快了，一胎最多可以生20只，20天就可以成熟。一对鼠男女如果从春天开始致力于生育大计，到秋天就会制造出几十万个后代。每隔三到四年，旅鼠的数量就会大到把草原上可食之物全部吃光的程度。这时，它们得考虑子孙后代的事了，如何消除过剩的数量呢？死亡！主动的死亡是最好的方式。
这时，旅鼠摇身一变，颜色从原来的灰黑色忽然变成鲜艳的橘红色，暴露出自己的所在，引来天敌为自己举行腹葬。但是狐狸们、猫头鹰们怎么努力也吃不光所有的旅鼠。
于是旅鼠们集合起来，几十万只、几百万只成群结队地开始了一生中最悲壮的旅行。它们铺天盖地地向大海拥去，前面的旅鼠逢水架桥，以肉体填平小河、池塘，后面的旅鼠踏过同类的尸体继续前进。大军所到之处，植物统统被吃得精光，草地变成荒原。它们的死亡队伍来到海边之后，几百万只旅鼠抱在一起，像座小山似的在水里翻滚……
旅鼠名字的由来，就是因为这种死亡之旅。美国的皮特克用营养恢复学说来解释旅鼠的自杀：当鼠类数量达到高峰时，植被因遭到过度啃食而被破坏，食物不足，隐蔽条件恶化，于是，它们只好除了留下少数以繁衍后代之外，统统去死。等到植被恢复时，它们的数量再节节攀升。
1.结合语境，说说下列加点词在文中的意思。
（1）一对鼠男女如果从春天开始致力于生育大计，到秋天就会制造出几十万个后代。
制造：
（2）暴露出自己的所在，引来天敌为自己举行腹葬。
腹葬：
2.从本文介绍看，旅鼠具有哪些特点？
3.旅鼠主动死亡的方式可分为哪两种？
4.从旅鼠主动死亡行为中，我们能否获得—些有价值的启示呢？请谈谈你的思考。
·分级专项配套练习·
中考早班车
【 九年级 】
身份不等于文化
文/熊丙奇
关于刘翔是否有文化的话题，曾让诸多人浪费了很多口水。起因是一个“文化人”以大多读书不好的人才去搞体育，搞了体育又没有多少时间读书为基本理由，推论出刘翔没有文化。
我以为这个“文化人”所表现出的，恰恰是“没有文化”。因为一个人有无文化的“证据”，不光是这个人的身份高低、学历高低、读书多寡，而首先是他的为人处世，是否具有平等意识、同情心、爱心。简单地说，是不是好好地做人。以读书多寡来区分人等，或推崇或贬低一个人，其价值观念中，就没有平等的人文思想，就是自身没有文化。
身份不是有文化的证据，高官、大款、大腕、教授、专家，不一定就有文化，为官不廉、为富不仁、为师不尊，谈何文化？学历不是有文化的证据，谁能说不认贫穷父母，忘记自己姓甚名谁的博士，比斗大的字不识一筐，却孝敬父辈、吃苦耐劳的文盲有文化？记得一位清华教授告訴我，在他看来，清华园中，不少工人比教授有文化。工人上门修理水电，大热天不喝一口水，不多收一分钱，干得满头大汗，从不说声累，出门把维修现场弄得干干净净，还说下次坏了随叫随到。而有的教授虽西装革履，却在校园内随地吐痰，推走自己的自行车时任其他自行车“哗啦啦”倒下，乘校车争先恐后挤占位置，上课在学生面前牢骚满腹，申请课题时夸大其词争名夺利。 看一个人有无文化，要看他的具体行为。我们不能以刘翔是世界冠军，打破世界纪录，就判断他有文化。虽然在竞技体育中做到出类拔萃，需要坚韧的毅力、良好的心态、科学的锻炼，但这些与文化无关；我们也不能以刘翔在体育世界冠军之外，还是华东师范大学的硕博连读学生就判断他有文化无疑，知识多寡并不代表文化高低，今日没有良心、为人冷漠、唯利是图的读书人不是个例；我们更不能以刘翔是搞体育的，因训练而较少学习“文化知识”，就说他没有文化，有知识和有文化从来就不是一个概念。现实之中，据有关信息显示，刘翔十分孝敬父母，也与师傅关系甚好，还把奖金捐出来给特奥运动会以及设立奖学金——这些行动，正是他“有文化”的表现。
长期以来，我们的价值观念，是鼓励一个人去追求学历、追求身份，并由此获取社会地位，获得生活享受，获得出人头地的感觉，这是一种不注重“文化”的价值观念，这种价值观念扭曲了人们对文化的认识。而真正注重“文化”，是将目光对准每个人——在教育中，要从小进行做人的教育，教会每个公民懂得平等与关爱，而不是像现在，在学生进学校的第一堂课上，就用“努力争第一”的口号把同学树立为竞争对手，让同学们展开为期十二年在升学道路上你死我活的竞争；在社会中，要引导每个人，抛弃特权意识，做一个平等的公民，以实现个人对社会的价值为骄傲，而不像现在，将奢侈享受作为资本进而显摆，将拥有特权作为骄傲进而炫耀，成名成家的标杆被树立为财富、特权、享受，而不是做了有益于社会的事。
放弃用“身份”为依据来判断一个人有无文化，而注重一个人的实际行动，这是我们建设文化、发展文化中需要树立的新的价值观念。无论你读的书多少、学历如何、身份如何，懂得自尊、自立、自强，懂得同情与关爱，就是一个有文化的人。反之，再高的身份、再高的学历、再多的知识，也无法积淀出文化，这样的人多了，可能更有害于文化的健康。
（选自2007年6月《特别文摘》）
1.文章题目是论点还是论题？为什么？
2.读第②段，说说作者认为“这个‘文化人’所表现出的，恰恰是‘没有文化’”的原因。
3.第③段点面结合地举例意在证明什么？
4.第⑤段文字运用了何种论证方法？
5.请用简明连贯的语言概括本文的结论。
6.几年前，台球运动员丁俊晖曾表示，并不认为人一定要有文化知识，文化知识只是一个知识，他说自己目前最重要的是打球，不打球后才去求学。此话一出，有论者撰文称：“丁俊晖谈文化：也真敢‘冒险’”“似小丁这般无知识者谈知识，无异于矮人观场，盲人摸象。”而这篇评论文章同样遭到批判：
丁俊晖的成功，的确是对应试教育的一种嘲讽，也是对于那些只知读死书、死读书的人的一种嘲讽。他的成功，说明了条条大路通罗马。但就是这位估计读了几本书、拿了一个大学文凭的作者，竟然就以一种居高临下的口吻宣布没有读过几天书的人是无文化者，没读过几本书的人一谈文化就是冒险！这哪里像一个有文化的人说出的有文化的话？
《现代汉语词典》对文化的定义：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”另一解释是指“运用文字的能力及一般知识。”……什么是文化？文化更多地代表了一种生存态度，一种文明水平。
结合文本，链接上面材料，浅谈你对“丁俊晖谈文化：也真敢‘冒险’”的理解。
中考早班车
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表达方式，由“表达”和“方式”合成。表达是动词，意思是“表示思想和情感”。方式是名词，意思是“说话做事所采取的方法和形式”。
所谓“表达方式”，是人类用语言、艺术、音乐、行动把思想感情及感情色彩表示出来时，所采取的方法和形式。
生活中，“表达”的范围很广。如绘画、音乐的表达方式和文章的表达方式就不同，体育更是与众不同，它用身体的运动直接表达锻炼和竞赛的文化含义。
我们这里说的“表达方式”主要指文章的寫作方法，以及这种方法所表现出的语言形式特点。主要有5种——记叙、说明、议论、描写、抒情。
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请看2016年安徽省中考语文阅读考查中的四道试题：
[一]《那个春天，很暖》章月珍
5.“女儿”对“奶奶”的态度经历了一个变化的过程。请依据原文，在表格空缺处填入恰当的内容。（4分）
8.文中的“我”既是儿媳，又是母亲，分别具有怎样的形象特点？请简要分析。（6分）
[二]《阅读是有重量的精神运动》铁凝
11.本文②③段，列举 以及“我”的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论》和《列宁全集》这两个事例，证明 这一中心论点。（5分）
13.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。（只需答出两点）（6分）
这四道题，都直接关联表达方式。如能抓住问题的“牛鼻子”——“表达方式”这一突破口，解题思路就立刻明确了。
选文一是记叙文。记叙文就要“叙事”“写人”，关注它如何叙（叙述）事、怎么写（描写）人，是读懂这种文章的必由之路。
第5题考查对全文内容、所述事件的整体感知。考查内容着眼点很多，本题是从在具体的事件发展过程中“女儿对奶奶的态度变化”切入的。阅读中多注意“如何叙述事件”就便于解题了。
第8题考查核心人物在文中的不同角色定位（既是儿媳又是母亲），请考生分开做答，略增难度。阅读时考生能围绕文学类文章必然要将“塑造形象、刻画人物作为重心”，多注意文中的描写、刻画，就可以事半功倍。
选文二是议论文。这种文体需对观点进行充分的论述，要摆事实讲道理。一般而言，文中所用的表达方式都指向“论证观点”这一中心。
第11题考查对内容的把握，也是对文中“论据选用”与“论点展示”间关联的考查；第13题立足全局，考查论点与中心论点之间的关系。阅读中，考生必须时刻抠住“议论”这一最核心的表达方式。
因而，我认为：考生多关注表达方式，解题会更顺畅！
当然，不同的文章运用不同的表达方式，有的也会综合运用多种表达方式。中考现代文阅读里对表达方式考查的重点，是对各种表达方式的辨识、理解，分析其不同作用和效果。
主要题型：1、判断识别相关语句（段落）属何种表达方式；2、根据语境要求和表达方式要求，补写出恰当内容；3、分析各种表达方式的效果。
解题方法：弄清不同表达方式的特点和运用效果才是破题关键。
【真题】
孩子与鸟儿
文/张秀亚
一天下午，孩子们都出去捉蜻蜓，室中寂寞如雏鸟飞尽的空巢。邻家的炊烟，袅袅地拂过花梢，玻璃走廊外徐徐飞来了暮色，温柔、无声，如一只美丽的灰鸽。
迎接暮色，我漫步走到后院。花期才过，美人蕉的残瓣，铺了一地绚烂落霞，把晶莹圆润的籽粒，留在枝头。完成了孕育、覆护作用，花朵便萎落于土——一个伟大的意念——“爱”，却自古至今，始终充塞宇宙，一切有生之物，莫不是它的仿本。炽烈的生命火炬，赖着神圣的爱，得以代代继续，燃烧不熄。
正在沉思间，突然一个毛茸茸的小团，轻吻着我赤裸的足踝，我不自觉地打了个寒噤。一低头，我发现那闪亮畏怯、如云边孤星的小眼睛，正向我这庞然大物的人类侧目而视。
我俯身捧它在手，原来是一只才学飞的小麻雀呢。本是羽毛丰盈的头部、翅、尾都被烧得焦黑、短茁、凌乱。许是自谁家烟囱逃出而劫后余生的吧。它伸着尖尖的小喙向我啁啾着，残羽下，波动着一股生命的颤栗。
我才将这小生命捧进屋子，两个孩子正巧自田埂间呼啸着回来了。见了鸟儿，又是一阵“泰山”似的欢呼。山山更忙着为它腾肥皂箱，在他的指挥下，才学步的兰兰，也乘我不备，蹒跚着自床垫下抽了一把稻草，凌乱地放在箱底，瞬息间鸟儿的新居落成。
“看鸟儿啊！”两个孩子如热带卖果女郎，轮流着把鸟儿连箱子举在头顶，兴高采烈地呼喊着。于是，同巷中的小玩伴们都闻声而来了，赤膊、跣足、髦发、泥脸……形形色色的都有。此刻，这寂寂的宅院，喧哗如一只开动的闹钟。
一个小光头向小鸟献上蜻蜓，一个双辫女贡上了蚯蚓，小家伙们箪食壶浆，络绎于途，但小鸟儿抬抬玲珑的小头，眨眨晶亮的小眼睛，瞧瞧这些“非我族类”的小面孔，它紧紧地闭起微黄的尖喙——“不食周粟”。热心的孩子们变得失望了，不再去采粮购秣，只静静地环着鸟儿围坐成一个圆圈。
突然，屋外传来清脆动听的声音，比竹竿相击声还要俐落、悦耳。我一抬头，一个多么奇丽的伟观啊，对面人家屋檐落满了小小的麻雀，在暮光中，如朵朵颤动的火焰。它们翘尾、颔首、展翅，似怀着无限的同情，遥遥凝望着这陷入不幸的同类。它们在踌躇、疑惧，都不敢飞下来。由那断续的啁啾，我觉察它们，似乎饱尝了“相望不相亲”的痛苦。
我遂吩咐孩子们都埋伏在帘帷后面，我也远远地站在屋子的一角。
不多时，“特冷”一声，一只较大的麻雀，竟飞进了玻璃走廊，低头亲昵地向小麻雀致慰：“吱喳，吱喳，吱喳……”小麻雀也在哀哀诉告：“吱吱吱，喳喳喳……”孩子们自帘帷后移动了一下，那个来访者拍翅惊飞了，只留下那个可怜的小囚徒，望着足边那根红绳和片片落羽发怔。 “把鸟儿放在院子里，叫它和同伴们谈谈心好不？”怀了无限的悲悯，我商得山山、兰兰的同意，把盛鸟的木箱，放在长青苔的花阴下。
立即，有两只大麻雀，像影子般倏忽，自对面屋檐，移到了距小麻雀较近的篱墙。
我带着孩子们，隐身在走廊的玻璃门里，悄悄观望。只见一只大麻雀，果然勇敢地自篱墙上跳了下来，口里衔着一条小小白虫，两只细细小腿，像雨线般在地上轻盈跳动。及至四顾无人，唰的一声，飞跃到小麻雀跟前。它的头向这边歪一歪，小麻雀的头向那边斜一斜，正好一下两喙相接，那條白虫，遂落进那张饥饿的小嘴巴里。翅子一展，大麻雀划了一道斜线，飞上短篱，活跃的姿态，描绘出它满腔喜悦，目不转睛地，望着那饕餮吞食的小囚徒。这时另一只又飞了下来，以同样的姿态，双倍的温柔，把另一只青虫，送进那落难的小鸟口里。我至此才辨别出，它俩与小麻雀，较其他的麻雀，有更亲密的关系。
屏息站在我身后的孩子们，也似乎为眼前的这现象感动了。半晌，山山眨动着亮亮的眼睛，若有所悟，匆忙地不及穿木屐，赤足跳下走廊，走入花阴，把系在小麻雀左足的红绳解松。小麻雀吱了一声，带着快乐、喜悦，一道箭矢般，直飞上两只大麻雀栖息的篱边。随即三个相偕，穿过林梢，飞入白云堆里，白云渐渐掩住它们的鸣声羽影，瞬间，杳无所见，只透出一片灰蓝的天空。
山山满脸喜悦，重新跳上了走廊。
问他：“你为什么把小麻雀放走，你不是喜欢它吗？”
“叫它去找它的爸爸、妈妈。”山山怪神气地双手插腰，好像做了件生平得意的事。
“爸爸、妈妈。”才学语的兰兰，也模仿着她的哥哥在喃喃着，摇着胖胖的小身躯，扑到我的怀里，短短的肥臂，勾住我的脖颈。我觉得此刻我的眸子噙满了泪水，她不正是那只雏鸟的小影，对我充满了爱慕、眷恋、依恃？我不禁想起娜达利的话：“是怎样的冒昧，怎样的大胆，把活泼的小生命带到世间，却不能给予他们含有幸福本质的东西！”
暮色渐浓，夜色将临，我凝望着三只鸟儿适才掠过的天空，在它们飞去的方向，什么时候展开了一片银云，婉柔美丽，如爱神的羽翼在自由的高空中飞翔。充满了爱的三只鸟儿，该是幸福愉悦的。唯其懂得“爱”，才获得了幸福本质。
1.“箪食壶浆”这个成语的本义是什么？文中说“小家伙们箪食壶浆，络绎于途”，作者用这个词语重在表现孩子们看到小鸟时怎样的情态？
2.文章的题目是“孩子与鸟儿”，在第二自然段中，作者却充满感情地描写了美人蕉，这样写的用意是什么？
3.看到两只大麻雀喂食的情景，山山眨着亮亮的眼睛，若有所悟，连忙放飞了小麻雀。你认为山山悟到了什么？
4.细读全文，用简洁的语言概述这个有关“孩子与鸟儿”的故事，不超过50字。
5.环境描写在文章中往往起到渲染气氛、烘托心情等作用。请具体谈一谈下面两处环境描写分别起到了怎样的作用？
开头：“邻家的炊烟，袅袅地拂过花梢，玻璃走廊外徐徐飞来了暮色，温柔、无声，如一只美丽的灰鸽。”
结尾：“在它们飞去的方向，什么时候展开了一片银云，婉柔美丽，如爱神的羽翼在高空中自由飞翔。”
【详解】
这篇文章主要叙述了一个有关“孩子与鸟儿”的故事。在叙事过程中，作者采用了多种描写方式，其中景物描写在文中富有特色。景物描写既可以渲染气氛，还利用人物情感的烘托，推动了情节的发展。
第1题，考查对成语含义的理解能力。第一问考查的是对成语本义的理解，第二问考查的是结合语境理解成语的含义。“箪食壶浆”的本义是用箪盛饭、用壶盛汤或酒浆（形容百姓用箪盛饭、用壶盛酒浆来欢迎他们拥护的军队）。作者用这个词重在描写、刻画孩子们欢迎小鸟时兴奋、欣喜和热闹的情态。
第2题，考查文章中景物描写与表现主题的关系。在第二自然段中，作者充满感情的描写美人蕉，是借美人蕉花朵萎落，将籽粒留在枝头，来体现生命依赖神圣的爱代代相传的中心意思。
第3题，考查在描写的基础上，对文中人物所抒发的思想情感的分析，答时要围绕“小鸟需要它的家人养护，应放飞小鸟，让它与家人团聚”来回答。
第4题，考查考生的阅读理解能力和综合概括能力，只要能简要概括出文章的大体内容即可。能整体把握，还要会用自己的语言“叙述”“概括”。例：“我”捡回小鸟，孩子喂养小鸟，目睹大鸟冒险给小鸟喂食，被感动而放飞小鸟。
第5题，考查对文章景物描写所起作用的分析。开头部分的景物描写，以袅袅炊烟和温柔暮色渲染出祥和柔美的气氛，为下文的叙事抒情作铺垫。结尾的景物描写，以柔婉美丽的银云烘托了作者看到鸟儿相偕飞去，与孩子紧紧相依的喜悦幸福之情，表达了作者对世间亲情的赞美和祝福。
中考语文阅读：抓住“牛鼻子”
＼&＼&
＼& 觉得奶奶可笑，看不起奶奶＼&
＼&＼&
＼& 与奶奶一起做游戏，关爱奶奶＼&
五岁时
七岁时
九岁时
十一岁时
中考早班车
【七年级】
故乡的早春
文/刘向东
①太阳正旺，眼睁睁地看着房檐上的片片残雪润湿了整个屋檐，清亮亮的雪水顺着瓦槽珍珠似的从瓦檐上“滴答、滴答”往下落。山鹰不再是立在光秃秃的白杨树杈上，而是舒展着翅膀在空中盘旋，搜寻着在田埂边探头探脑的田鼠和在草垛上窜来窜去的松鼠。山雀和白头翁似乎忘记了屋檐下的主人，竟然叽叽喳喳地落在藤条簸箕里啄起了春播用的种子。“唔嘘”，一声吆喝，鸟儿们又纷纷飞到门前那残雪斑驳的麦地里。小姑家的大花狗晃荡着尾巴慢悠悠地从屋里出来，看见二叔赶着两头牛已走远，便撒腿奔去……
②坡上，被雪滋润了一冬的草这时最鲜嫩，成了黄牛和山羊的美食。忽然，两只长着大弯角的公羊“咔嚓咔嚓”地厮撞起来。大花狗见势想冲过去，二叔拍了花狗一巴掌，花狗瞅了二叔一眼又乖乖地蹲了下去。 ③坡下一隅，老槐树下有几户人家，最东头的是我姑奶奶家。房子还是20年前的样子。我不由自主地走了过去，已是人去屋空。房顶上的雪都化了，瓦缝里的“不老草”像出浴的少女，腼腆地接受着春风和阳光的轻抚。门前是大晒场，堆着麦秸垛、玉米秆垛和柴火垛。垛上有几片残雪。垛下湿漉漉的地上，零星地长着细小的苗，我认识的有麦苗、玉米苗和豆苗。几只烂而不死的红薯，也挣扎着用仅存的汁液，催生出粉嫩嫩的薯秧，贴着泥土恣肆地往前伸去。
④这些薯秧勾起了我儿时的一段记忆。
⑤有一回，我想吃烤红薯却不敢下地窖拿。正无奈时，忽然想起有天见奶奶拎着一篮红薯走进了房后的草庵。我猜想那里肯定藏有红薯，于是就悄悄钻进草庵翻了起来。果然，被麦秸和茅草盖着的地坑里整整齐齐地堆放着又大又红的红薯。奇怪的是，它们身上都长出许多红扑扑的细芽。我不管三七二十一，拿了几个，剥去嫩芽后就焐入大灶内的热灰里……
⑥奶奶鼻子灵，一闻到香味就跑过来问我哪弄的红薯，我说从草庵里拿的。奶奶一听赶紧拿起火钳取出灶内的红薯，并神色严肃地说：“这是育苗的红薯，不能吃，长出的芽就是开春下种的红薯苗。”从此，我知道了播种红薯要用薯苗，不是直接把红薯埋在地里。
⑦姑奶奶的房子倚山朝阳。不到晌午，太阳就把门前的空地晒干了，场上残留的鞭炮红纸屑飞了起来，那是春风给它们插上了翅膀。叔叔伯伯们束在腰间的粗布带不见了，披着的黑袄干脆敞开着。他们有的端着烟袋，有的嘴里嚼着什么，三三两两地蹲在一块，合计着开春后的营生。婶婶奶奶们坐在山墙的朝阳处，有纳鞋底的，有搓麻绳的。听说化雪时有种湿气，搓的绳结实。孩子们仍沉浸在过年的欢乐里，那小袄的前襟和袖口散发着油馍的香气。有的吃着脆香脆香的麻糖，有的冷不防在你身后点一只鞭炮吓你一跳再哈哈大笑，笑得让你不忍心去骂他赶他。这时，最显眼的，还是老槐树下那些说笑着的表姐小姨小姑，那花花绿绿的新衣裳依然干干净净，有棱有角，和年初一才穿上时没有什么两样，只是每个人的脸颊被初春的太阳抚摸得胭红胭红。
⑧啊！故乡的早春，到处是生命的对话，到处是希望在闪光……
（选自2006年4月5日《新民晚报》，有删改）
1.请用简洁的语言概述文章前三段的主要内容。
2.第④段在文章结构上起什么作用？
3.第⑤段和第⑥段主要回忆幼时什么事情？
4.第⑦段写自己所见故乡早春景色，与前几段略有不同。请分析不同之处。
5.结尾段主要运用什么表现手法？作用是什么？
【八年级】
旅鼠的自杀之旅
旅鼠是北极草原上的老大，它们的生育速度实在太快了，一胎最多可以生20只，20天就可以成熟。一对鼠男女如果从春天开始致力于生育大计，到秋天就会制造出几十万个后代。每隔三到四年，旅鼠的数量就会大到把草原上可食之物全部吃光的程度。这时，它们得考虑子孙后代的事了，如何消除过剩的数量呢？死亡！主动的死亡是最好的方式。
这时，旅鼠摇身一变，颜色从原来的灰黑色忽然变成鲜艳的橘红色，暴露出自己的所在，引来天敌为自己举行腹葬。但是狐狸们、猫头鹰们怎么努力也吃不光所有的旅鼠。
于是旅鼠们集合起来，几十万只、几百万只成群结队地开始了一生中最悲壮的旅行。它们铺天盖地地向大海拥去，前面的旅鼠逢水架桥，以肉体填平小河、池塘，后面的旅鼠踏过同类的尸体继续前进。大军所到之处，植物统统被吃得精光，草地变成荒原。它们的死亡队伍来到海边之后，几百万只旅鼠抱在一起，像座小山似的在水里翻滚……
旅鼠名字的由来，就是因为这种死亡之旅。美国的皮特克用营养恢复学说来解释旅鼠的自杀：当鼠类数量达到高峰时，植被因遭到过度啃食而被破坏，食物不足，隐蔽条件恶化，于是，它们只好除了留下少数以繁衍后代之外，统统去死。等到植被恢复时，它们的数量再节节攀升。
1.结合语境，说说下列加点词在文中的意思。
（1）一对鼠男女如果从春天开始致力于生育大计，到秋天就会制造出几十万个后代。
制造：
（2）暴露出自己的所在，引来天敌为自己举行腹葬。
腹葬：
2.从本文介绍看，旅鼠具有哪些特点？
3.旅鼠主动死亡的方式可分为哪两种？
4.从旅鼠主动死亡行为中，我们能否获得—些有价值的启示呢？请谈谈你的思考。
·分级专项配套练习·
中考早班车
【 九年级 】
身份不等于文化
文/熊丙奇
关于刘翔是否有文化的话题，曾让诸多人浪费了很多口水。起因是一个“文化人”以大多读书不好的人才去搞体育，搞了体育又没有多少时间读书为基本理由，推论出刘翔没有文化。
我以为这个“文化人”所表现出的，恰恰是“没有文化”。因为一个人有无文化的“证据”，不光是这个人的身份高低、学历高低、读书多寡，而首先是他的为人处世，是否具有平等意识、同情心、爱心。简单地说，是不是好好地做人。以读书多寡来区分人等，或推崇或贬低一个人，其价值观念中，就没有平等的人文思想，就是自身没有文化。
身份不是有文化的证据，高官、大款、大腕、教授、专家，不一定就有文化，为官不廉、为富不仁、为师不尊，谈何文化？学历不是有文化的证据，谁能说不认贫穷父母，忘记自己姓甚名谁的博士，比斗大的字不识一筐，却孝敬父辈、吃苦耐劳的文盲有文化？记得一位清华教授告訴我，在他看来，清华园中，不少工人比教授有文化。工人上门修理水电，大热天不喝一口水，不多收一分钱，干得满头大汗，从不说声累，出门把维修现场弄得干干净净，还说下次坏了随叫随到。而有的教授虽西装革履，却在校园内随地吐痰，推走自己的自行车时任其他自行车“哗啦啦”倒下，乘校车争先恐后挤占位置，上课在学生面前牢骚满腹，申请课题时夸大其词争名夺利。 看一个人有无文化，要看他的具体行为。我们不能以刘翔是世界冠军，打破世界纪录，就判断他有文化。虽然在竞技体育中做到出类拔萃，需要坚韧的毅力、良好的心态、科学的锻炼，但这些与文化无关；我们也不能以刘翔在体育世界冠军之外，还是华东师范大学的硕博连读学生就判断他有文化无疑，知识多寡并不代表文化高低，今日没有良心、为人冷漠、唯利是图的读书人不是个例；我们更不能以刘翔是搞体育的，因训练而较少学习“文化知识”，就说他没有文化，有知识和有文化从来就不是一个概念。现实之中，据有关信息显示，刘翔十分孝敬父母，也与师傅关系甚好，还把奖金捐出来给特奥运动会以及设立奖学金——这些行动，正是他“有文化”的表现。
长期以来，我们的价值观念，是鼓励一个人去追求学历、追求身份，并由此获取社会地位，获得生活享受，获得出人头地的感觉，这是一种不注重“文化”的价值观念，这种价值观念扭曲了人们对文化的认识。而真正注重“文化”，是将目光对准每个人——在教育中，要从小进行做人的教育，教会每个公民懂得平等与关爱，而不是像现在，在学生进学校的第一堂课上，就用“努力争第一”的口号把同学树立为竞争对手，让同学们展开为期十二年在升学道路上你死我活的竞争；在社会中，要引导每个人，抛弃特权意识，做一个平等的公民，以实现个人对社会的价值为骄傲，而不像现在，将奢侈享受作为资本进而显摆，将拥有特权作为骄傲进而炫耀，成名成家的标杆被树立为财富、特权、享受，而不是做了有益于社会的事。
放弃用“身份”为依据来判断一个人有无文化，而注重一个人的实际行动，这是我们建设文化、发展文化中需要树立的新的价值观念。无论你读的书多少、学历如何、身份如何，懂得自尊、自立、自强，懂得同情与关爱，就是一个有文化的人。反之，再高的身份、再高的学历、再多的知识，也无法积淀出文化，这样的人多了，可能更有害于文化的健康。
（选自2007年6月《特别文摘》）
1.文章题目是论点还是论题？为什么？
2.读第②段，说说作者认为“这个‘文化人’所表现出的，恰恰是‘没有文化’”的原因。
3.第③段点面结合地举例意在证明什么？
4.第⑤段文字运用了何种论证方法？
5.请用简明连贯的语言概括本文的结论。
6.几年前，台球运动员丁俊晖曾表示，并不认为人一定要有文化知识，文化知识只是一个知识，他说自己目前最重要的是打球，不打球后才去求学。此话一出，有论者撰文称：“丁俊晖谈文化：也真敢‘冒险’”“似小丁这般无知识者谈知识，无异于矮人观场，盲人摸象。”而这篇评论文章同样遭到批判：
丁俊晖的成功，的确是对应试教育的一种嘲讽，也是对于那些只知读死书、死读书的人的一种嘲讽。他的成功，说明了条条大路通罗马。但就是这位估计读了几本书、拿了一个大学文凭的作者，竟然就以一种居高临下的口吻宣布没有读过几天书的人是无文化者，没读过几本书的人一谈文化就是冒险！这哪里像一个有文化的人说出的有文化的话？
《现代汉语词典》对文化的定义：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”另一解释是指“运用文字的能力及一般知识。”……什么是文化？文化更多地代表了一种生存态度，一种文明水平。
结合文本，链接上面材料，浅谈你对“丁俊晖谈文化：也真敢‘冒险’”的理解。
中考早班车
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