清明时节，又到一年的茶季，微博里又热闹起来，有吆喝茶买卖的，也有各地寻山访茶的，还有一些人不买也不卖，却教导别人怎么不被忽悠的，更有的，对原产地价格耳熟能详、将当地做买卖的套路进行曝光的，比如：4000元半斤的明前龙井一定是半夜拉上山的……
　　这时节，我却多呆在家中，足不出户细揣沪上知名作家楼耀福先生的《吃茶笔记》。
　　《苟子·劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子非生异也，善假于物也。”自从我的习茶生活中有了《吃茶笔记》，在我的茶意境中，它给了我多重启发，无意间予我“舆马”和“舟楫”的功用。
　　《吃茶笔记》展现了一幅幅隽美的茶画卷，让人心存善念回归自然。作者用他几十年的品茶经历，向我们描述了他曾去过的茶产地，足迹遍及江浙沪皖赣闽等地。这其中，既有名冠天下的“西湖龙井”，也有养在深山的“神山枣叶茶”；既曾为福鼎白茶钟情鼓呼，也为“广西龙脊碧螺春”而不吝正名。字里行间，不仅飘散出丝丝缕缕的茶香，书香中还有深重的家国情怀，让人读完就想拔腿而走，复归于田园，它使人从多不如意的眼前事脱离开，让人心生友善，对生活的眷恋之情油然而生。虽然作者的足迹遍及多个茶区，但他的笔下没有粗鄙的“买茶攻略”，没有将“茶文化茶科学”浅薄地卖弄一番，虽然笔端偶尔触及一些不文明的现象，“气急败坏”的场景也都一笔带过。在作者的笔下，茶终究是个雅事，茶乡茶山是个好去处。在作者的茶世界里，茶农茶民们终究还是奔命人。
　　《吃茶笔记》介绍了多地多种茶名茶品，为嗜茶人提供了一份拓展识见的地图。以第一辑“茶山撷翠”为例，其中涉及南方诸省23个茶产区，有名有姓的各式茶粗略统计多达43个之多。在此之前，不要说有幸实地品茗了，有些茶名，如湖北蒲圻的米砖、湖南安化的千两花卷茶（天尖）、江西修水的双井茶等，我简直就是闻所未闻，可谓孤陋至极。说出来不免觉得惭愧，我以前常以只饮武夷茶自诩，但武夷虽好，也只是天地一方，喝茶如此，做学问也如此。正因为茶海浩瀚，茶名茶品才不致因历史流变而泯灭，相反生生不息，精彩纷呈。如果固步自封，因身居武夷而以“偏饮武夷茶”自甘，不但拂逆了大干茶世界的多重慷慨，也有违于我们信誓旦旦的“茶学问茶追求”。《吃茶笔记》就此打开了我于茶的狭窄眼界，打开了我了解武夷山外茶的兴趣之门。
　　《吃茶笔记》展示了一个博大精深的情操世界，帮助我们找到通往茶世界的幽径。茶虽然长在深山，远离闹市，但作者几十年的品茶经历，由他娓娓道来，颇受感染。笔意所及之处，让人跨越时空，与古人对话，梅影横陈傲竹相伴，如神游其境；在叙述与今人的交往时，又脱离了那种传统语境下，孤芳自赏的表象，跟社会活动紧密联系在一起，人我之间通过茶产生的交流，让人与人之间更生亲近，茶事活动，也就此散发出更大的魅力。作者在文章中所涉猎的有关茶的史籍文献，章句诗笺，也同时为我们提供了现成的研读方向，为我们搜集相关的文献资料提供了极大的便利。比如，在了解明代陈继儒的《茶话》《茶董补》后，我还购买了《陈继儒小品文选注》，以便日后深入地研读。此外，还一口气购买了当代著名文学批评家吴亮的《我的罗陀斯》《文学的选择》和《夭折的记忆》三本著作，以及艾梅霞的《茶之路》等书。
　　《吃茶笔记》全书“茶山撷翠、疏窗抚盏、茗中知己和幽香寄情”四辑共78篇文章。楼先生在《抚盏捧瓷喜欲狂》一篇中，曾引述毛时安评油画家黄阿忠的一段话，其中“展开了一扇通向意境的柴扉和铺着苔藓的小径”这句话，用来形容《吃茶笔记》予我的体会，又何尝不是如此呢？作者用朴实无华的文字，为我的精神世界营造了一片洁净的天空，在我的物质生活之外，打造了一片心灵的茶园。在这些由山水自然生成的本物中，作者带着我，找到了乡土，找到了家国，如果大多数都为之心有灵犀，那么《吃茶笔记》所代表的对真善美的追求，对我们每个人，也都具有普世价值和现实意义。
　　算起来，我是《吃茶笔记》的第一批读者，成文之际，正值新的一年茶季开始。或许是一种巧合吧，各地茶乡忙碌之际，我已经开始忙着跟各地的茶友们交流新茶，写完这篇读后感，感觉真是格外不同。
　　《吃茶笔记》，带我吃茶。