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摘要目的:气血是人体生命活动的物质基础。本文通过探讨气血与亚健康的关系,认为气血不调是亚健康形成的根本原因,调理气血是防治亚健康的基本思路。通过调节枢经(手足少阳、少阴四条经脉)的气血运行情况,进而改变全身气血的流通状态,改善亚健康,是预防和调治亚健康的重要干预对策。
关键词 枢经 气血 亚健康 相关性
气血是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。《景岳全书》日:“人有阴阳,即为血气。阳主气,故气全则神旺;阴主血,故血盛则形强,人生所赖,唯斯而已。”亚健康状态的发生、发展、转归,其本质在于气血阴阳的轻度异常变化。枢经包括手少阳三焦经、手少阴心经、足少阳胆经、足少阴肾经四条经络。枢经主枢一身之气血,为全身阴阳气血运行调畅之枢纽。通过调节枢经气血对亚健康的防治具有四两拨千斤的作用。
1亚健康从气血论证的思路
生命在于运动,气血贵在流通。气为不断运动的活力很强的精微物质,属阳,主动。人体之气的形成,是人体禀受父母先天之精气,结合脾胃化生的水谷精气及肺吸入的自然界的清气所组成。《素问·五常政大论》日“:生始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也。”因此,气为人体生理活动正常运行的首要条件。
血是循行于脉中的富有营养的红色液态物质,属阴,主静。《素问·五脏生成篇》日:“肝受血则能视,足受血则能步,掌受血而能握,指受血而能摄”。血是人体重要营养物质,是人体维持健康状态不可或缺的物质基础。因此,在健康状态下,人体气血和调,百脉通畅,内外统一。倘若,人体气血失和,以致阴阳失衡,经脉瘀阻不通,则会引起一系列疾病病变,进而形成疾病。正如《素问·调经论》说:“血气不和,百病乃变化而生。”气血是一切疾病发生、发展的根源。
由于经济飞速发展,生活节奏迅速加快、作息时间严重失调等压力导致处于亚健康状态的人群正逐年递增。姚氏认为,亚健康状态是人体从健康到疾病发生的中间状态,即病前状态。此时疾病虽缺乏典型的临床表现,但体内病机已经启动,阴阳出现了或盛或衰,正处于欲病而未作的阶段。人生长于天地之间,通过气的升降出入,推动脏腑发挥功能,摄取营养,合成精华,排出糟粕,维持人体正常生理功能。当感受到外感、七情、饮食、劳倦等因素的侵扰时,人体正气相对虚弱,邪气乘虚而入,气血功能被扰乱,一时无法自行调节恢复,则出现了阴阳轻度的偏盛偏衰的状况,进而形成亚健康。故气血的轻度失调、阴阳的轻度偏衰网是亚健康形成的主要原因。2基于枢经理论调和气血,为亚健康提供治疗思路
《说文解字》云:“枢,户枢也。户所以转动开闭之枢机也。”枢经理论在中医学始见于《黄帝内经》。《素问·阴阳离合论》云:“太阳为开,阳明为阖,少阳为枢……”“太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢……”。刘力红在《思考中医》中提到,开合枢的概念原本是针对门户而言,门户在枢的作用下能开能合,开合枢三者不可缺一。在中医理论中,“开阖枢”对调节人体新陈代谢具有重要作用。“开阖枢”是三阴三阳开合出人工作的机制,共同调节阳气的升降出入。而“枢”又是“开阖枢”的核心。
《读素问钞》日:“少阳居中,在人身如门之枢,转动由之,使荣卫出入内外也常。”胆足少阳脉主筋,纲维诸骨,令其转动,故为枢也。胆内寄相火,手少阳三焦为相火提供游行之路,三焦经与胆经在功能上相互协调,共同承担枢转人体气血、荣卫的功效;肾藏足少阴脉,主行津液,通诸经脉,故为枢者也。心属火,肾属水;心主血,肾藏精,心肾水火相济,则人体生化不息。因此,少阴的枢转作用主要体现在它可以枢转人体之水火。
3和法、补法为调少阳、少阴气血之大法
少阳处于半表半里之间,邪气侵入少阳,正不能祛邪达表,邪不能入里滋扰,邪正斗争于表里之间,攻补皆不可施,故采用和法以调畅气机。因此,在亚健康的调治过程中,刺激少阳经脉以平补平泻为主。病至少阴,心肾不能交济转枢,造成水火不济,阴阳失调,转枢失当易出现心肾阳或阴不足,治疗以补法为主。因此,在刺激少阴经脉的手法选择上,易采用补法或平补平泻法。 总之,气血的盈亏及运动状态是决定机体健康与否的关键因素。通过改善四条枢经的气血运行状态,激发其“枢机”的功效,以枢理一身之气血,是改善亚健康状态的重要思路。
关键词 枢经 气血 亚健康 相关性
气血是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。《景岳全书》日:“人有阴阳,即为血气。阳主气,故气全则神旺;阴主血,故血盛则形强,人生所赖,唯斯而已。”亚健康状态的发生、发展、转归,其本质在于气血阴阳的轻度异常变化。枢经包括手少阳三焦经、手少阴心经、足少阳胆经、足少阴肾经四条经络。枢经主枢一身之气血,为全身阴阳气血运行调畅之枢纽。通过调节枢经气血对亚健康的防治具有四两拨千斤的作用。
1亚健康从气血论证的思路
生命在于运动,气血贵在流通。气为不断运动的活力很强的精微物质,属阳,主动。人体之气的形成,是人体禀受父母先天之精气,结合脾胃化生的水谷精气及肺吸入的自然界的清气所组成。《素问·五常政大论》日“:生始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也。”因此,气为人体生理活动正常运行的首要条件。
血是循行于脉中的富有营养的红色液态物质,属阴,主静。《素问·五脏生成篇》日:“肝受血则能视,足受血则能步,掌受血而能握,指受血而能摄”。血是人体重要营养物质,是人体维持健康状态不可或缺的物质基础。因此,在健康状态下,人体气血和调,百脉通畅,内外统一。倘若,人体气血失和,以致阴阳失衡,经脉瘀阻不通,则会引起一系列疾病病变,进而形成疾病。正如《素问·调经论》说:“血气不和,百病乃变化而生。”气血是一切疾病发生、发展的根源。
由于经济飞速发展,生活节奏迅速加快、作息时间严重失调等压力导致处于亚健康状态的人群正逐年递增。姚氏认为,亚健康状态是人体从健康到疾病发生的中间状态,即病前状态。此时疾病虽缺乏典型的临床表现,但体内病机已经启动,阴阳出现了或盛或衰,正处于欲病而未作的阶段。人生长于天地之间,通过气的升降出入,推动脏腑发挥功能,摄取营养,合成精华,排出糟粕,维持人体正常生理功能。当感受到外感、七情、饮食、劳倦等因素的侵扰时,人体正气相对虚弱,邪气乘虚而入,气血功能被扰乱,一时无法自行调节恢复,则出现了阴阳轻度的偏盛偏衰的状况,进而形成亚健康。故气血的轻度失调、阴阳的轻度偏衰网是亚健康形成的主要原因。2基于枢经理论调和气血,为亚健康提供治疗思路
《说文解字》云:“枢,户枢也。户所以转动开闭之枢机也。”枢经理论在中医学始见于《黄帝内经》。《素问·阴阳离合论》云:“太阳为开,阳明为阖,少阳为枢……”“太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢……”。刘力红在《思考中医》中提到,开合枢的概念原本是针对门户而言,门户在枢的作用下能开能合,开合枢三者不可缺一。在中医理论中,“开阖枢”对调节人体新陈代谢具有重要作用。“开阖枢”是三阴三阳开合出人工作的机制,共同调节阳气的升降出入。而“枢”又是“开阖枢”的核心。
《读素问钞》日:“少阳居中,在人身如门之枢,转动由之,使荣卫出入内外也常。”胆足少阳脉主筋,纲维诸骨,令其转动,故为枢也。胆内寄相火,手少阳三焦为相火提供游行之路,三焦经与胆经在功能上相互协调,共同承担枢转人体气血、荣卫的功效;肾藏足少阴脉,主行津液,通诸经脉,故为枢者也。心属火,肾属水;心主血,肾藏精,心肾水火相济,则人体生化不息。因此,少阴的枢转作用主要体现在它可以枢转人体之水火。
3和法、补法为调少阳、少阴气血之大法
少阳处于半表半里之间,邪气侵入少阳,正不能祛邪达表,邪不能入里滋扰,邪正斗争于表里之间,攻补皆不可施,故采用和法以调畅气机。因此,在亚健康的调治过程中,刺激少阳经脉以平补平泻为主。病至少阴,心肾不能交济转枢,造成水火不济,阴阳失调,转枢失当易出现心肾阳或阴不足,治疗以补法为主。因此,在刺激少阴经脉的手法选择上,易采用补法或平补平泻法。 总之,气血的盈亏及运动状态是决定机体健康与否的关键因素。通过改善四条枢经的气血运行状态,激发其“枢机”的功效,以枢理一身之气血,是改善亚健康状态的重要思路。