人的需要是思想政治教育的价值生成基础和内在驱动;而思想政治教育又是人生存发展的需要,二者互为基础,互相促进。思想政治教育应关注人的需要,提升实效性,进而促进人的发展与社会发展。
　　
　　人的需要:
　　思想政治教育的价值生成基础
　　
　　人类认识和实践活动起源于人的需要,“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事,他就什么也不能做。”人的活动目的和归宿最终是为了满足不断丰富、永无止境的需要。需要是人的本质力量对象化的重要环节,是人类结成社会关系和进行认识活动最深层原因。同时也正是需要不断推动人的实践活动逐步深入和扩展。作为人类认识和实践活动重要内容之一的思想政治教育（以下简称思政）也同样如此。价值主体的需要与思政价值的生成密切相关。需要是构成价值主客体互动关系的前提和条件,思政就是在不断满足人和社会需要的追求中实现自身价值的。离开了人和社会的需要,思政就会异化成简单的工具而失去价值。从这个意义上讲,需要是思政的价值生成基础。特别是随着需要层级的发展,人的低层次物质需要会逐步成为远背景的东西,而较高层次的意义需要会成为人们主要关切的需要。意义需要成为思政价值关系的现实的能动的表达,满足人的意义需要就成为思政的关键环节,为其提供了必要性,同时也为其价值生成提供了可能性。
　　
　　思想政治教育:
　　人的生存发展需要
　　
　　人的生存需要思政。人的生存通过实现自身物质和精神需要得以延续,而思政具有经济和精神价值。它能满足人的物质需要。依据精神与物質转化理论。“物质可以变成精神,精神可以变成物质”,“代表先进阶级的正确思想一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量”;马克思主义社会生产力理论。在现代社会条件下,人的劳动能力同精神动力,人的创造能力与创造精神总是结合在一起;马克思主义生产劳动理论。思政也是一种与经济工作相结合的劳动,具有某种生产性。它还能满足人的精神需要。思政是精神生产的一种途径和方式,其精神价值除表现在对其他精神生产活动的导向规范作用外,还表现在人们内在价值及终极追求上。
　　人的社会化需要思政。“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”人的存在是不断社会化的过程。思政在人的社会化中有着重要且不可替代的作用,它所体现的是社会的要求,是一定社会的运行规则和通行的价值观念。人在实践中了解这些要求是生存和发展的必需。正是由于思政的作用恰恰在于使个体接受社会的要求,并内化为思想和行为,所以对思政的需要也就成为人的一种自觉意识。同时思政对人的社会化起着定向作用,使其沿健康轨道前进。此外思政能开发人的社会化:开发人的社会化意识、能力及行为。
　　人的全面发展需要思政。需要的充分满足是人全面发展的重要内容,思政不仅了解和尊重人的需要,还能满足人的需要;人的发展就是潜能的开发,思政通过充分发挥人的主观能动性,促进人体力、智力的充分发展,发掘人的内在潜能;思政能直接提高人的思想道德素质,离开这一素质的提高,就不会有真正的全面发展。同时它还间接培养和促进其它方面素质和能力,因为它起着灵魂和统帅作用,会促进或阻碍其它素质和能力的发展;个性的自由发展是全面发展的根本标志,思政虽不是培养个性的唯一途径,但它能提高个性中主要因素的水平,铸塑个性特色,促进个性充分自由发展。
　　
　　关注人的需要,提升思想政治教育的实效性
　　
　　首先,要关心人,承认需要的合理性,把思政与解决实际问题相结合。思政必须了解、尊重和满足人的正当需要。现实中由于人们各自情况的差异,需要也千差万别。对于层次不一的需要,思政教育者要深入调查研究,分析人们的各种需要是否正当合理,要避免需要的消极作用或消极性的需要,引导人们从客观实际出发,自觉把握需要的尺度,使人们的行为既能满足个人需要,又有利于社会进步。
　　其次,要理解人,系统分析人的需要结构,掌握需要的平衡。我国现阶段,人们的生理、安全等基本需要已得到相对满足,心理、精神需要随之突显,相对于基本需要,这些需要层次更高,也更具一定隐蔽性。如果被忽视人们就会产生各种思想问题。思政要竭力避免实际工作中的一手软一手硬,把物质和精神需要有机结合起来。
　　再次,要尊重人,促进需要的转化,引导高级需要,特别是提高价值观教育。“已经得到满足的每一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要”。人的需要不仅广泛复杂,而且不断发展。思政要注意满足受教育者的低层次需要,更要注重精神牵引和灵魂塑造,要善于引导受教育者自我调节和发展,树立崇高理想和坚定信念,向高层次的需要发展。
　　人的需要是思政的价值生成基础,也是人发展的内在动因。教育者应正确调节和引导人的需要,使思政提高效率,提升实效性。正确而有效的思政,引导人的精神走向,满足人的意义需要。使人的需要的各个层面在较高基础上实现协调发展,从而推动社会的进步,思政的价值也就由此生成。