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人生七十古来稀，大半生的人生历练成就了一种淡定自若和处变不惊的人生哲学和智慧。桂林大埠乡“愚自乐园”和上海佘山“月圆园”的创办人——曹日章先生正是这样一位身体力行挥洒和抒写着人生“将进酒”的睿智老者。
愚人建园自乐之
对大多数人来说，也许对上海佘山“月圆园”还知之甚少，但你一定知道在桂林有一个闻名遐迩的“愚自乐园”，它，正是曹先生投资并创办的。桂林山水甲天下已经是世人皆知的神仙福地，而曹先生则告诉我们阳朔山水甲桂林，而愚自乐园甲阳朔。有人说，愚自乐园是山水与艺术的交融，是自然和人文合二为一的露天剧场。从曹先生的描述中我们了解到，在广西桂林大埠乡的愚自乐园里，陈列着来自全球47个国家的114位艺术家将近200件风格迥异的当代雕塑作品。有外国媒体慕名前来，观后感慨道：“真是料想不到，在相对落后的中国竟然发现与现当代艺术接轨的国际化的雕塑园区，这简直是一个奇迹！”如果说愚自乐园的横空出世是一桩奇迹，那么创办人曹日章先生的经历则可以称之为传奇了。
年届古稀的曹日章先生，近20年来，在台湾地区一直致力于文化广场、雕刻公园、千佛石洞等艺术事业，并创建了颇具盛名的金宝山集团，以“关怀生命、尊重自然”为其一贯理念，配合宗教、艺术、人文之深度内涵，使金宝山成为兼备艺术、宗教、文化、观光多功能的现代化墓园。由于经营有方，他积累了数十亿身家。与此同时，“取之于民，用之于民”的朴素民本思想也在他胸中逐步孕育成熟。他决心在有生之年，倾其一生盈余回馈社会，要在祖国大陆创造一个前所未有的雕塑公园，实现他的梦想。愚自乐园正是因为曹先生自我解嘲曰“愚人建园以自乐之”而得名的。
出生于中国台湾高雄的曹日章，对大陆洞川峻岭、历史陈迹倾心已久。若干年前，他在游历了丝绸之路，后来又去到六朝古都西安，他觉得中国古代的艺术成就令后世今人只能望其项背，那种艺术的延续穿透了千百年的时空距离依旧熠熠生辉。法国卢浮宫的建立对欧洲现代艺术的发展以致巴黎成为人类现代艺术中心起到了至关重要的作用。曹先生在反思，我们又能将何种艺术形态留给后世子孙呢？相信桂林的“愚自乐园”为我们找到了答案。
世事变迁让这位老人“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。愚自乐园几个亿资金的投入曾使外界众说纷纭，百思不解，还有家人最初的反对疏远，如今都成为过去，显得那么风轻云淡。毕竟自乐园的出现，一切猜忌都不攻自破，取而代之的是人们对曹日章先生由衷的敬重和景仰。
山之畔，水之湄，林之中，石之魂，“愚自乐园”电光火石间卓然而立。可以这么说，愚自乐园的创造者——曹日章先生完成了他人生当中一个宏大梦想，在桂林秀水翠峰中，创造出一个自然开放的世界级露天艺术博物馆。它成全了曹先生的个人梦想，也成就了一方“人间仙境，人文乐园”。
艺术的
“休闲新天地”
在桂林的愚自乐园知名度和美誉度都扶摇直上的时候，他又转战来到了上海。其实早在10年前曹日章先生就曾来上海考察选址过，却因种种客观原因未能如愿以偿。如今一个名为“月圆园”的现代艺术园区矗立在上海的西南角一隅。四围环抱着东西佘山、薛山、凤凰山四座山峦，“月圆园”恬静地置于其中。在花香满径中，在朗天碧水间，在怡然氛围中，“月圆园”俨然是“愚自乐园”的翻版，不同的地理区块，一样的雕塑艺术。难怪曹日章说月圆园是愚自乐园的“儿子”，而对于这个“儿子”曹先生也是寄予深情厚望。他希望整个园区与自然能和谐共处，尊重自然原貌，尊重地域文化，建园的理念被他概括为八个字：“保护自然，创造人文”。
沿着波光潋滟的月湖行走，景区被巧妙地分割成春夏秋冬四个区块。如今，月圆园已经放置了20余件形态立意各不相同的雕塑作品，释放着浓浓的艺术张力，或轻灵飘逸，或厚重中庸，或天马行空，这些出自不同艺术家之手的雕塑作品表达着对立与平衡，反映着性灵和本真，求索着逝者如斯夫的感慨，印证着历史苍茫。
曹日章先生希望“月圆园”能成为一个文化、艺术交流、艺术创作的基地，同时也希望自然、人文、艺术和谐共生。基于此，在承载着曹日章先生梦想载体的“月圆园”里，处处皆精细，移步皆风景。难怪“月圆园”艺术园区的总经理殷晓春笑着评价曹先生，说他在园区的建设和管理上近乎“专制”。正是这种对艺术百分百的纯粹和执着，成就了“艺术化、景观化、人性化、科技化”四化合一的“月圆园”，同时也成为都市人回归自然体验艺术的“休闲新天地”。
随缘
是一种超然的姿态
“财”如果分解开来看，左边的“贝”是古代交换的媒介，而右边的“才”则是独特的才能或天资的符号。财富如一顶耀眼的光环，多数世人会顶礼膜拜。而对于财富的得与失，取与舍，本身就包纳了人生的大智与大慧。外界对于曹日章颇多评价所谓的“愚”与“痴”，多有“隔岸观景”的意味。对于当事人曹日章而言，有些财富的给予是无形的，他说自己怀抱着“愚自乐园”，怀抱着“月圆园”，就等于拥有着200多位国际艺术家的无价艺术作品，还有200多份艺术情谊和相知相交的欣赏。
握无限于掌心，将永恒置于凝固的雕塑艺术中是曹日章先生晚年最大的心愿之一。
愚人建园自乐之
对大多数人来说，也许对上海佘山“月圆园”还知之甚少，但你一定知道在桂林有一个闻名遐迩的“愚自乐园”，它，正是曹先生投资并创办的。桂林山水甲天下已经是世人皆知的神仙福地，而曹先生则告诉我们阳朔山水甲桂林，而愚自乐园甲阳朔。有人说，愚自乐园是山水与艺术的交融，是自然和人文合二为一的露天剧场。从曹先生的描述中我们了解到，在广西桂林大埠乡的愚自乐园里，陈列着来自全球47个国家的114位艺术家将近200件风格迥异的当代雕塑作品。有外国媒体慕名前来，观后感慨道：“真是料想不到，在相对落后的中国竟然发现与现当代艺术接轨的国际化的雕塑园区，这简直是一个奇迹！”如果说愚自乐园的横空出世是一桩奇迹，那么创办人曹日章先生的经历则可以称之为传奇了。
年届古稀的曹日章先生，近20年来，在台湾地区一直致力于文化广场、雕刻公园、千佛石洞等艺术事业，并创建了颇具盛名的金宝山集团，以“关怀生命、尊重自然”为其一贯理念，配合宗教、艺术、人文之深度内涵，使金宝山成为兼备艺术、宗教、文化、观光多功能的现代化墓园。由于经营有方，他积累了数十亿身家。与此同时，“取之于民，用之于民”的朴素民本思想也在他胸中逐步孕育成熟。他决心在有生之年，倾其一生盈余回馈社会，要在祖国大陆创造一个前所未有的雕塑公园，实现他的梦想。愚自乐园正是因为曹先生自我解嘲曰“愚人建园以自乐之”而得名的。
出生于中国台湾高雄的曹日章，对大陆洞川峻岭、历史陈迹倾心已久。若干年前，他在游历了丝绸之路，后来又去到六朝古都西安，他觉得中国古代的艺术成就令后世今人只能望其项背，那种艺术的延续穿透了千百年的时空距离依旧熠熠生辉。法国卢浮宫的建立对欧洲现代艺术的发展以致巴黎成为人类现代艺术中心起到了至关重要的作用。曹先生在反思，我们又能将何种艺术形态留给后世子孙呢？相信桂林的“愚自乐园”为我们找到了答案。
世事变迁让这位老人“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。愚自乐园几个亿资金的投入曾使外界众说纷纭，百思不解，还有家人最初的反对疏远，如今都成为过去，显得那么风轻云淡。毕竟自乐园的出现，一切猜忌都不攻自破，取而代之的是人们对曹日章先生由衷的敬重和景仰。
山之畔，水之湄，林之中，石之魂，“愚自乐园”电光火石间卓然而立。可以这么说，愚自乐园的创造者——曹日章先生完成了他人生当中一个宏大梦想，在桂林秀水翠峰中，创造出一个自然开放的世界级露天艺术博物馆。它成全了曹先生的个人梦想，也成就了一方“人间仙境，人文乐园”。
艺术的
“休闲新天地”
在桂林的愚自乐园知名度和美誉度都扶摇直上的时候，他又转战来到了上海。其实早在10年前曹日章先生就曾来上海考察选址过，却因种种客观原因未能如愿以偿。如今一个名为“月圆园”的现代艺术园区矗立在上海的西南角一隅。四围环抱着东西佘山、薛山、凤凰山四座山峦，“月圆园”恬静地置于其中。在花香满径中，在朗天碧水间，在怡然氛围中，“月圆园”俨然是“愚自乐园”的翻版，不同的地理区块，一样的雕塑艺术。难怪曹日章说月圆园是愚自乐园的“儿子”，而对于这个“儿子”曹先生也是寄予深情厚望。他希望整个园区与自然能和谐共处，尊重自然原貌，尊重地域文化，建园的理念被他概括为八个字：“保护自然，创造人文”。
沿着波光潋滟的月湖行走，景区被巧妙地分割成春夏秋冬四个区块。如今，月圆园已经放置了20余件形态立意各不相同的雕塑作品，释放着浓浓的艺术张力，或轻灵飘逸，或厚重中庸，或天马行空，这些出自不同艺术家之手的雕塑作品表达着对立与平衡，反映着性灵和本真，求索着逝者如斯夫的感慨，印证着历史苍茫。
曹日章先生希望“月圆园”能成为一个文化、艺术交流、艺术创作的基地，同时也希望自然、人文、艺术和谐共生。基于此，在承载着曹日章先生梦想载体的“月圆园”里，处处皆精细，移步皆风景。难怪“月圆园”艺术园区的总经理殷晓春笑着评价曹先生，说他在园区的建设和管理上近乎“专制”。正是这种对艺术百分百的纯粹和执着，成就了“艺术化、景观化、人性化、科技化”四化合一的“月圆园”，同时也成为都市人回归自然体验艺术的“休闲新天地”。
随缘
是一种超然的姿态
“财”如果分解开来看，左边的“贝”是古代交换的媒介，而右边的“才”则是独特的才能或天资的符号。财富如一顶耀眼的光环，多数世人会顶礼膜拜。而对于财富的得与失，取与舍，本身就包纳了人生的大智与大慧。外界对于曹日章颇多评价所谓的“愚”与“痴”，多有“隔岸观景”的意味。对于当事人曹日章而言，有些财富的给予是无形的，他说自己怀抱着“愚自乐园”，怀抱着“月圆园”，就等于拥有着200多位国际艺术家的无价艺术作品，还有200多份艺术情谊和相知相交的欣赏。
握无限于掌心，将永恒置于凝固的雕塑艺术中是曹日章先生晚年最大的心愿之一。