在萧伯纳看来，人有两种，“理智”的和“不理智”的。理智的人改变自己，不理智的人才改变环境，而历史是后一种人创造的。“理智”的人面对客观环境，懂得如何顺势而为，从而安稳自处，他们是聪明的，但如果囿于现实、过于求安稳就很难创造历史。我更欣赏所谓“不理智”者，他们意识到人可以付出更大的努力去改变环境，从而创造历史。
　　 从个体角度说，“理智”和“不理智”都是为了实现自我。诚然，“理智”者的做法无可非议。相对于环境，人显得弱小而无力，顺势而为也能发展得不错，何乐而不为呢？但是，“理智”者可能忽略了一点，适应在很多时候就是顺从，就是对现实的妥协，固守着传统就容易忽略自我的创造能力。历史是由个人组成的，自我无法发展，历史如何向前？
　　 古往今来，历史大都由“不理智”者创造。如果没有哥白尼的“不理智”，没有他对太阳系运行的真实情况的勾画，就没有“神学大厦”的坍塌。如果没有费尔巴哈的“不理智”，没有他在被驱逐出大学讲坛后的坚持，就没有人本学在唯物主义发展史上做出的贡献。如果没有中国共产党人的“不理智”，没有星星之火可以燎原的认识，旧社会可能就不会被推翻。正是因为有“不理智”之人的存在，以自身最大的努力去突破、创造，才推动了社会的进步。因此，我们要以“不理智”的心态构建社会，创造未来。
　　 做一个“不理智”者，需要有建设思想。当其他手机品牌固守着通话、短信功能时，乔布斯已经开始打造适合随时随地娱乐上网的手机了。他颠覆性地将键盘取消，通过触屏完成人机交互，极大地改变了人们的生活方式。
　　 但是在未能成功前，乔布斯的行为是受人质疑的。苹果首席设计师艾维就曾透露：“在开发手机的许多个阶段，我们遇到了许多不能回避的技术难题，我们的确产生了疑虑，即这款手机可能不可行，它将无法正常工作。”可見，仅有建设思想还不够，当许多设想无法变成现实时，坚守这些“不理智”的想法，持续努力，历史才可能就此改写。
　　 “理智”是对现实的顺从与固守，“不理智”是对当下的突破和对未来的探索。作为新时代的青少年，我们当为自己设定高远的目标，同时付出最大的努力，从点滴做起，持之以恒，跳出框框，摆脱桎梏，做一个“不理智”的人，为社会的发展与进步贡献自己的力量。