宝黛初见，宝玉将自幼佩戴的通灵宝玉摘下，狠命摔去，惊了贾府众人，惹得黛玉淌眼抹泪。宝黛初见，设置这一“摔玉”情节有何深意？
　　较之黛玉进贾府见众人时的情节平淡，较之宝玉与宝钗初见时作者的不著一字，可见“摔玉”这一情节应有其独特作用。
　　“摔玉”情节展现了男女主人公的真性情。想那林黛玉初进贾府，步步留心，时时在意，不肯多说一句话，不肯多行一步路，可宝玉问是否有玉的时候，黛玉答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”若是黛玉只说没有，不多言后一句，也许这场“摔玉”风波就不复存在了。可她偏多说那一句，进贾府的“小心谨慎”被抛之脑后，平日里的自尊、敏感、孤高展现无遗。是谁让她流露了真性情？是宝玉。她一见宝玉仿佛那里见过，心理上她并不把宝玉视作外人，自然流落了平日的真性情。
　　宝玉也是如此。他一见黛玉便说这个妹妹似乎见过，问书问字问有玉没有，态度亲切自然。而在听闻黛玉没有玉之后，便发起痴狂病来摔玉。这份“呆性”、“痴性”并不是在所有的姐妹面前都有的，而只在黛玉面前展现到了极致。痴人对上痴人，自然是痴情对痴性，真情流露。
　　再看宝玉为何摔玉。他言：“什么罕物，连人之高低都不择，还说什么通灵不通灵呢。”一言见其本心，玉不择人之高低，不能分辨好坏，要它何用，不如摔去。在宝玉眼中，男子是须眉浊物，见之可厌；女子是水样骨肉，见之可亲。孰高孰低，宝玉心中自有判断。可玉不如他般通灵。且这玉家中姐妹都无，新来的神仙似的妹妹也无，既如此，不择人的玉我不要，区别于众人的玉，我也不要。这是宝玉的逻辑，于是他有摔玉的举动。可玉是上天赐予的，是贾母的命根子，是贾府众人看重的，也可看作天命的象征，神明的预示，特殊身份的象征。在这种情况下，摔玉这一举动，摔掉的是不平等的观念，摔掉的是封建特权制度，更是宝玉对平等思想的呼唤。
　　玉未摔碎，和玉一样难以摔碎的是玉所代表的“金玉良缘”的传言。金玉是良缘，木石是前盟。前者被贾府掌权者认可，后者为叛逆者宝玉所坚守。由此可见，摔玉情节也隐喻着贾宝玉对爱情自由、个性自由的追求，对封建家长制与封建制度的反抗。玉难以摔碎，反抗也难以成功。金玉良缘的传言始终是笼罩在宝黛爱情上空的乌云，最终也造成了宝黛爱情的覆灭。
　　摔玉情节虽小，却折射出深层含义，一则可见男女主人公之真情流露，二则可感宝玉对平等思想的呼唤，三则可喻全书悲剧爱情的结局。