人们常说做事要有信念感，那么信念感是什么？率直地讲，就是信心和勇气，就是要敢于相信和坚持自己，相反，缺乏信念感不敢相信和坚持自己的人，必然是瞻前顾后，摇摆不定，做事无主见，这样的人终将一事无成。我们常常会遇到这样的事，也就是说为了鼓励自己或教育子女时，或者同事、朋友之间攀谈工作，都会讲古人的一句至理名言“业精于勤而荒于嬉”。我想，这里所说的“勤”不单指勤快的意思，更蕴含着“勤思善谋”之意，思者，思考总结；谋者，筹谋善变。不能一成不变，变是必由之路，变是创造、创新；变是一种勇往直前的精神。只有勤思善谋，勇敢相信自己并且坚持自己，才能达到成功的彼岸。大凡要成就一番事业的人，对自己的事业都有一种执着而且坚强的信念感。对于从事表演艺术的演员来说，更需要树立坚定的信念感，而且要从两个方面着力训练：一是勇于接受任务；二是相信自己的技能，坦诚面对观众，对自己的演技寄予充分的信任。反之，不敢接受任务，那就是对自己的不信任甚至感到自己的演技低下，不能或者很难完成剧中的“这一个”或“那一个”的人物形象塑造，即便就是勉强接受也很难出色演好。
　　 因为表演艺术或者说舞台艺术，是和台下观众直接交流的艺术，它要求演员要做到“心中有人而目中无人”，只有这样他（她）的表演才会自由洒脱、行云流水。如果你胆怯、退缩，诚惶诚恐总感觉观众在看着你，这就坏了，这就叫“心中有人而目中也有人”，把一个本来可以很好展示的平台让自己的一阵折腾却成了作茧自缚的现场，恰是困兽有斗，越演越糟。据我所知，全国各大中型艺术院校，在培养学生技能的同时，也在小品课中努力提高和加强信念感的训练。
　　 大作家李国文说过这样一段话：“在创作过程中，自信心是绝顶重要的。我以为一个作者应该径直走自己的路，决不能被那些众说纷纭所干扰，更不被那些闲言碎语所左右，相信自己的眼睛，相信自己的发现。尤其要尽可能多地通过自己的眼睛去发现，尽可能少地去重复别人。也许这是一条困难的路，但创作的乐趣正在于此，所以要鼓起勇气走下去。”文学创作尚且如此，何况从事表演艺术的演员，因此我认为信念感至关重要。
　　 写到这里，使我突然想起孔子周游列国时陈蔡绝粮的故事：有一天，孔子把大弟子子路叫到跟前，问道，现在我们面前既没有老虎又没有犀牛，为什么我们还这样穷？而且穷的连吃用都无法接济。子路回答说，是不是我们的“仁”做得还不够，我们的“智“也做得不到位……孔子听后很不满意，认为子路不能相信自己，对所创立并为之奋斗的“仁”和“智”信心不足。于是，斥走了子路又换来了子贡，也问了同样的问题，子贡回答说，可能是我们过分地推崇了“仁”和“智”，所以才穷困潦倒。孔子听后又是一脸的不高兴，认为子贡不能坚持自己的理想。颜回是孔子最得意的学生，他立即让子贡叫来颜回，对于孔子的提问，颜回回答得很慷慨、很干脆。他说，老师所提倡的“仁”、“智”都很好，只是天下人还都没有真正认知，只要我们相信和坚持自己的所作所为，穷不怕，穷是暂时的，我们会好起来的。孔子听后非常高兴，非常满意。在这里，我之所以借用这个典故，是想进一步说明信念感对于成就事业，特别是对于演员要有所建树的重要性。
　　 我不像子路那样怀疑自己的理想，也不像子贡那样放弃自己的理想，当然，我更不是颜回，但我是个诚实自信的人。从艺20多年，我不但热爱平弦戏，而且对平弦戏充满信心，炽热的事业心和坚定的信念感，促使我无论对待大角小活都会保持一种锲而不舍的态度，认真努力地做好。就说我在《雪白的鸽子》中扮演一号主要人物赵海青吧！
　　 2009年初夏，一个偶然的机会，让我和《雪白的鸽子》中赵海青攀上了缘分。事情是这样的，以青海“花儿”为表现形式的《雪白的鸽子》，2009年初，由青海省人民政府拨资，省戏曲艺术剧院排演，经过多方的精心打造和不断的加工修改，无论从内容、样式、音乐、演员都显现出可喜的新的形象，也正因如此，我把它称作“四新现象”。内容新：同样的爱情故事，《雪白的鸽子》选材不落俗臼，情与节的构成新颖别致，人物虽然不多，然却形成两个世界——水陆互动，特别是鱼儿姐姐的设置，把事件完全推入了神话般的神秘境地，故事的演绎放在了精美绝伦的青海湖畔，更平添了让人意想不到的浪漫色彩；样式新：这里不说美术与灯光如何如何奇思妙想，单就把原本诞生于荒野，而且作为劳动人民相互间传递情感和感受的草根文化——“花儿”搬上舞台，使其昂首挺胸地跨入艺术殿堂，并用来演绎故事，这可是一种大胆的探索与尝试。仔细想来回味悠长，作者并没有直白地表述“花儿”有多么多么的美，而是用了另外一种既在情理之中又出人意料之外的方法，把内容丰富形式多样的花儿串接起来，充分展示了曲调优美的“花儿”。比天池般的青海湖还要让人陶醉与痴迷，它悦耳动听，它质朴率真，大胆热烈让湖中的鱼儿姐姐也为之倾倒，最终酿成一段感人肺腑的爱情故事。人物并不多，情节也非常简单，但人物的行动构成，鲜明地反映了一定的思想情感，如果说这台演出十分精彩，那么“花儿”的运用和“花儿”所产生的艺术感染力，让人不能忘怀。至于篇幅、音乐与演员不做赘述。但是，这台诗画般的演出，在北京一举获得了强烈的剧场轰动效应，不光观众赏心悦目，就是对其他艺术品种也会产生不可低估的辐射与影响作用。
　　 当时，我是以群众演员和伴唱者身份参与演出的。凯旋归宁不久，《雪白的鸽子》以胜利者的英姿又飞落在青海剧场，一展雪白的羽毛和美妙的歌喉，让西宁各族人民也来共同领略它的风采，为它欢呼，为它雀跃。然而无独有偶，最初饰演《雪白的鸽子》中赵海青的著名男高音歌唱家王宏伟不能参加演出，于是，剧院领导经过反复斟酌与权衡，把这个任务就交给了我，一时间，我的心情就像打翻了的五味瓶，说不出来是哪种味，静思之后，我慨然应允。回到家中，我又觉得一阵阵的茫然与无措，时间太紧，囫囵着只有两三天时间，而且《日月湾的笑声》又刚刚进入紧张的连排，两个任务同样重要，这边连排不能缺席，那边还没有赵海青形象的影子，特别是“花儿”浩如烟海，而我却知之甚微，还需多方求教，人常说“隔行如隔山”。从学生始，就很少和“花儿”结缘，偶尔也哼唱几句，不是出于好奇便是某个剧中须唱些小段落，这对于流传西北地区回、汉、东乡、撒拉、保安、土、藏、裕固等多个民族人民之间的一种独特民歌来说，只能是蜻蜓点水，挂一漏万。真正像《雪白的鸽子》中赵海青这样大段大段的“花儿”连唱我还是第一次，加之对赵海青这个人物的形象处理，气质把握和表演分寸适应度的选择与揣摩，突然间我似乎意识到在我面前出现了一片沼泽地，不抗争就很难通过。记得一位哲人说过这样一句话：“只有意志坚强的人，才能战胜一切。”“意志”就是信念感。信念感强了困难自然就弱了。我相信我的实力，一定能把赵海青演好。于是，激情与热情催促着我排除杂务、杂念，开始与时间较劲，与困难比拼，此时的我已无昼夜之分，真正到了食无味、夜难寐的地步……，经过几天艰难的拼搏攻关之后，我渐渐趋于平缓，开始冷静地思考和勾勒着人物形象的初步轮廓。虽说我的天赋不错，但是，真正要和王宏伟相比，无论从音色、音量、音域和演唱技巧都是无法相比的，然而，我有我的长处，这就需要选择，需要取舍，需要扬长避短。我记得米勒说过“不能穿别人的鞋子”。如果我亦步亦趋地按照王宏伟的表演去表现赵海青，即就是惟妙惟肖也难为上乘，那么，我出奇制胜的招数是什么？坦白地说就是戏曲演员所特有的基本功和表演技巧，手、眼、身、口、步的协调与合理运用，在努力学唱“花儿”的同时，着重人物内心世界的刻画：赵海青年轻英俊，热情奔放，对尕冬妹纯情一片，深沉而真挚，一腔“花儿”感天动地，不光使尕冬妹倾情相爱，就连湖中的鱼儿姐姐也听得神魂颠倒，碧波懒游。也许是鱼儿姐姐不懂得人间爱情的纯真与美好，也许是鱼儿姐姐过于私心膨胀，为了清唱“花儿”，用勾魂牌宁把赵海青拖拉到湖中，无情地拆散了这样一对年轻人的美满姻缘。这里的表演，我采取了大开大阖，积极而热烈，恰是春风拂柳，力求自然流畅动感要强，讲究一招一式干净利落。特别注意了气质的运用，把人物相对稳定的个性特点，比如他的活泼、可爱、天真，表現出来，还有他对爱情的那种质朴与真诚，为后面的“托梦”和“花儿会”做一个合理而有力的铺垫。这样一来最终尕冬妹殉情为自己心爱的人，也就既和合情也合理，自然生成。《雪白的鸽子》也就必然会展开爱情的翅膀永远飞翔永远在一起！
　　 俗话说：功夫不负有心人。这里的功夫，主要指做事所需时间和所耗经历，但我自己认为，功夫中更多的还应该含有坚强的持之以恒的信念感。《雪白的鸽子》后来在青海剧场的成功演出就是强有力的佐证。假若，当时我的信念感不强，胆怯而退缩，那么就没有今天的成功。当然，与勤勤恳恳、兢兢业业的敬业精神也是分不开的。我还认为，一个人的成长与成才，一定要有孜孜以求和诲人不倦的倔劲，努力学习文化和业务技能。如果说信念感是心理素养的话，文化就是开启心理素养的钥匙，业务技能就是体现信念感的必然结果。只有这样，才能真正排除来自自身的私心杂念和来自外界的闲言碎语，轻装上阵，为戏曲的繁荣与振兴做出应有的贡献！
　　 让我们共勉、共进，戏曲的明天，一定会繁花似锦!
　　
　　 （作者单位：青海省戏剧艺术剧院）