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摘要：在社交媒体迅猛发展的媒介环境下，各行业面临新的发展机遇与挑战。文化产业尤其是文化创意产业在新的社交网络环境中，传播方式等发生了较大的变化。得益于分享的便利，众多类型的文创产品因其所蕴含的审美价值，成为社交媒体上流行的分享对象。在社交分享中获得理想传播效果的文创产品背后的文化价值凸显出来，其象征的文化也得到了广泛的传播，从精英文化的神坛进入大众视野。
关键词：文化产业；文创产品；社交分享平台；传播
中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）12-0115-03
基金项目：本论文为2021年度河南省重点研发与推广专项（软科学研究）项目研究成果，项目编号：212400410241
文化产业指的是为社会提供文化产品和文化相关产品的生产活动的集合。媒体融合时代，各地根据自身文化资源等不同程度地推进文化产业发展战略，将媒体融合、创意设计服务、文化传播渠道等相关产业视为发展重心。在媒体技术高度发达的环境中，文化产业也获益良多，线上文物展览、文博论坛、综艺层出不穷，使大众对悠久的历史文化、精美丰富的文物有了更深入的了解，也在某种程度上提高了文创产品的销量，促進了文创行业的发展。
通常而言，文创产品的创意来源为博物馆或传统民俗文化相关产品等，其与普通大众的生活有着天然的隔膜与距离。文创产品的生产搭建起了文化与大众交流的桥梁，文创产品的创意生产融合了日常生活审美化的观念，具有大众性，在为大众带来实用及审美价值的同时，也引导大众融入更丰富的文化类型。
一、流行：社交分享时代文创产品的传播内容
随着社交媒体的快速崛起，新媒体的社交功能在当下的实际应用中不断得到强化。在新媒体诞生发展的历程中，微信之类的社交媒体在某种程度上具有里程碑式的意义。微信是中国社会内较早出现的以满足用户“私密社交”目的的产品。自此之后，社交功能成为媒介产品的重要开发方向。2013年，小红书平台上线，从社区起家。一开始，用户注重在社区里分享海外购物经验，到后来，除了美妆、个护，小红书上还出现了关于运动、旅游、家居、旅行、酒店、餐馆的信息分享，触及生活的方方面面。如今，社区已经成为小红书的壁垒，也成了其他平台无法复制的优势，小红书平台成为大众视域中主要的社交分享平台代表。社会化媒体的出现极大地改变了传统的社交方式，个人可以自己创造内容并进行信息分享。在这个过程中，建立和维持他人的社会关系，从而满足社会化需求[1]。社会化媒体营造出的全民参与的社交分享时代在影响参与者的同时，也重塑着产品及产业的发展。其中，文创产业及文创产品在社交分享时代的变化表现得更为突出。
本雅明首先提出“文化工业”的概念，认为20世纪的复制技术已达到新的高度，这些技术可以使用在已有的艺术作品上，以一种深入的方式对艺术作品、艺术形式及社会经济、文化造成新的影响，从此，艺术作品可以批量生产。虽然复制作品少了独一无二的“灵韵”，但大规模复制的艺术作品打破了文化艺术的垄断，拉近了大众与艺术的距离[2]。文化创意产业是继文化产业之后提出的新名词，文化创意产业的产品生产即文创产品生产，以文化为研发对象，以创意为核心手段，内容包括文化产品生产和文化服务，具有传播意义的社会功能[3]。
当下的文创产品中较有代表性的有基于博物馆资源所做的文创产品开发，如北京故宫博物院创立了故宫？文创品牌，围绕故宫博物院相关资源开发各类文创产品，陕西省博物馆、河南博物院等也有相应的文创产品；有基于书店等文化品牌进行的文创产品开发，如连锁书店品牌诚品书店、西西弗书店等；有基于地方特色打造的兼具旅游观赏和文化体验的文旅建筑，如位于秦皇岛的阿那亚社区、河南郑州的建业？华谊电影小镇；还有集创意设计、内容生产、观赏旅游等功能于一体的文创产业园区，如北京798文创园区、郑州瑞光创意工厂等。应当认为，所谓文创产品即是在文化产业的生产链条上所生产的具有实体意义的产品。合格的文创产品是能满足审美需要、具备实用功能、蕴含文化内涵等基本特点的文创商品。基于文创产品本身所具有的这些特点，在社交分享时代，文创产品从产品开发到推广销售的过程被深刻地影响，因而作出了相应的改变。
社交分享时代，大众传播和个人传播的界限变得模糊，在小红书、抖音等社交分享平台，私人领域的信息及形象有了大众化的可能。在这样的环境中，信息分享的效率提高，影响力范围扩大。需要注意的是，丰富的社交分享类平台都具备传播私人信息分享的功能，然而基于产品特点的不同、传播规律的不同，不同类型的产品在不同平台中需要使用不同的展示及分享形式才有可能获得最佳的传播效果。
2021年春节，在一众地方春节晚会节目中，河南卫视推出了由郑州歌舞剧院编排的舞剧《唐宫夜宴》，在社交媒体上得到了广泛传播，一时间成为晚会节目的“爆款”。《唐宫夜宴》的节目灵感源于河南省博物院、洛阳博物馆等河南本土博物馆资源中陈列的唐乐舞俑。创作者别具匠心地“复活”了博物馆的舞俑，立足互联网思维，采用融媒体手段呈现了美轮美奂的舞台，更借由微博、抖音等社交分享的平台完成了“出圈”，获得了极佳的传播效果，同时为基于博物馆资源的文创产品开发提供了可以借鉴的思路和经验。随着《唐宫夜宴》的火爆，春节期间，河南博物院成为网红打卡地。《唐宫夜宴》利用技术手段的加持，通过音乐舞蹈等传统艺术形式实现了“让文物说话”“让文物动起来”的目标，成功地完成了一次传统文化资源的转化。
二、引领：社交分享中文创产品的传播方式
得益于社交媒体时代全民分享环境的形成，在社交平台上进行自我传播成为一种日常化的生活方式。文创产品的生产和传播不可避免地会被烙上社交时代的印记。在社交平台上，文创产品被分享得益于技术的支持。在现代科技的支持下，社交分享中的技术壁垒被打破，极大地助力了文创产品的呈现，在当下的技术条件下对文创产品进行全面、精细、具体的呈现所需的成本大大降低，这使得文创产品在社交分享平台有了广泛传播的基础。 对博物馆品牌的文创开发而言，其生产的文创产品很大比例为工艺品、文具、服装配饰等具有审美功能的实用产品，这些文创产品在社交分享中通常以图片或视频形式呈现，智能手机优异的影像记录功能为其分享提供了有利的技术支持。当下的智能手机普遍拥有高清像素、智能美化等功能，而在对文创产品的分享描述中，还原度高的图片或有纪实特点的开箱视频等更容易吸引用户的注意力。对于具备实用功能的生活用品类文创产品而言，在社交分享中有一类测评视频式的分享形式。在测评视频中，使用者通常将产品置于具体的生活场景中，全方位地展示其外观、功能、使用效果等，并配以实际使用感受与观看者进行真实而又生动的分享，这样的分享通常能达到理想的传播效果。文创产品区别于其他产品的一个重要特征在于产品蕴含的文化内涵，特别是传统文化的内涵。通过这种社交分享进行传播，产品本身承载的文化内容及形式也能得到更广泛的传播。
基于卫星传感而发展成熟的定位技术在社交分享时代重新建构了线上地理空间，能使社交分享的内容更加精准有效，能使强调文化体验的文旅建筑和文创园区得到更精准的分享传播。文旅建筑和文创园区一般集合了各种文化产业的产品类型和模式，是较为综合的文创产品集合体，在社交平台中，其更适合以图片或视频的影像形式进行分享。影像形式可以对这些产品进行较为立体的呈现，在这种分享形式下，加入具体的地理坐标、地图位置乃至交通方式，能在无形中提供细化的服务，使受众的出行效率大大提高。在社交分享中，文创园区及文旅建筑成为城市新的网红地标，如由河南建业集团和华谊兄弟影视公司合作建成的郑州电影小镇项目。郑州建业？华谊电影小镇于2019年开业，在同年的国庆黄金周，门票销量跻身华中五省区门票销量第一。而在小红书、抖音等社交分享平台上，关于电影小镇的相关分享成为郑州位置范围内极其热门的内容。
在各类社交媒体平台繁荣发展、社交分享越来越普遍的环境中，受众的审美活动和审美观念也发生了某些变化，这对文创产品的分享至关重要。基于当前文创产品主要的几种类型，无论是以各个博物馆为资源的文创周边开发还是品牌书店或文创园区等，在社交分享时代之前，都是精英文化的产物，与普罗大众的距离较远，使用和了解这些产品和文化有一定的门槛。在社交分享时代，费瑟斯通所提出的“日常生活审美化”有了更大的现实可能性。费斯通指出“日常生活的‘审美化’主要就是消解艺术与日常生活的界限”[4]。
在社交分享时代，生活与审美的边界被打通，生活审美化与审美生活化不断融合。对蕴含着丰富文化内涵的文创产品而言，某种程度上其已从精英艺术发展为日常审美艺术，从现实生活切换到虚拟生活。文创产品另一个重要的产品特征即产品本身具有的审美价值，实际上，这正是文创产品与其他类型的产品产生差异的重要优势。随着审美观念的变化，蕴含着独特审美价值和文化价值的文创产品成为社交分享的理想对象。以北京故宫博物院创立的文创品牌故宫·文创为例，其文创产品主要取材自故宫本身的历史文化资源或相关的宫廷文化陈列展览，产品设计处处体现着深厚的文化底蕴及良好的审美素养。在社交分享平台上，故宫·文创的文创产品有较为正面的形象，给受众留下了精美、实用、高级的印象，其也因此成为当下文创行业中领先的品牌。
三、出圈：社交分享形式给文创产品带来的影响
文创产品的一个重要特征即蕴含丰富的文化内涵。优秀的文创产品能讲好其象征的文化故事。从这个意义上来说，可以将很多文创产品看作具有象征功能的符号式的存在，在实用功能之外，文创产品成为社交分享中文化的代名词。当文创产品在社交平台上被广泛传播分享时，实际上也对某种文化进行了传播和宣教。而分享文创产品的文本也往往以文化为根基，以文创产品为传播符号，这正符合社交分享传播碎片化的特点，在达到分享产品的目的的同时，也能使之前较为小众的文化得到大众的关注，取得双赢的传播效果。故宫·文创曾推出一系列冰箱贴产品，并将其命名为“冷宫”，在小红书、微博、抖音等社交分享平台上得到大量分享。在对这系列产品的社交分享中，除了产品本身的设计、工艺等，背后的文化故事也颇受关注。“在戏曲小说中，后妃们被打入冷宫，就是被幽禁在冷僻阴森的地方，‘冷宫’并不指具体的地方，而故宫中也并无‘冷宫’的牌匾。”关于冷宫的故事和冷宫冰箱贴一起被广泛分享传播，使人们对古代宫廷的冷宫文化有了清楚的了解。在社交分享时代，文创产品既迎合了新媒体环境中受众的审美特点，又进行了相关的文化植入，因此能够在社交分享广泛的内容中突出重围，受到更多关注。
社交分享是当下一种十分普遍和大众的社交互动形式，文创产品得到关注和分享之后，也在产品的设计和创造中努力尝试與消费者进行更深入的互动。这种互动增强了线上线下的联动，也带动了线下产品如图书馆、书店或文创园区的发展。互动的诉求在社交分享时代得到重视，在文创产品的设计阶段需要考虑这种诉求，以适应社交分享的传播特点。
河南省博物院基于这样的互动诉求推出了“考古盲盒”的文创产品。它不同于以往对历史文物进行工艺品复制的产品设计思路，而借用了近些年颇受年轻受众欢迎的“盲盒”的形式，将文物仿制品和其他具有历史文化内涵的文创产品放入“盲盒”中，每个产品都不一样，受众只有亲自经历一次“考古挖掘”才能得到其中的“文物”。为还原考古发掘过程，其中还掺入了古都洛阳北邙山上的泥土，并且附赠了考古工具“洛阳铲”，使产品带有古代陵墓的神秘感。这样的文创产品设计突破了以往的思路，使文创产品“活了起来”，也能使受众参与产品创造的过程，极大地增强了互动感。而深度参与文创产品的过程能成为社交分享中趣味性较强的分享内容，形成良性的社交互动，使文创产品真正得以“出圈”。
要评估文创产品的传播效果，用户的购买数据是重要参考。销量在一定程度上反映了用户的购买倾向，同时用户的购买行为也对文创产品的设计和创造具有一定的反作用[5]。在社交分享中被强调并且得到广泛传播的文创产品，会为其他类型的文创产品设计带来新的启发，使其成为社交分享中的“爆款”产品。相对应的，网络口碑是用户决定购买文创产品的主要决策因素。在文创产品的口碑塑造上，社交分享发挥了重要作用。
基于当下社交分享平台及社交分享传播形式对文创产品产生的重要影响，文创产品的内容也应该根据环境的变化进行更新。例如，在创意层面，仍有不少博物馆、书店品牌等生产主体选择将已有的图案等印附在不同的产品上，没有从文化性方面对产品进行文化开发。这样的文创产品创意特色差别模糊，缺乏辨识度，因而在社交分享中缺少优势。
四、结语
在新的媒介环境和消费环境的变化中，文创产品的产品设计、生产及传播发生了极大的变化。在社交分享主导的传播形式中，文创产品的创新意义及审美价值被强调，其创造生产的阶段更加重视创新点及审美形式的变革，以提高文创产品的价值。在社交分享中获得理想传播效果的文创产品的文化价值得到凸显，其象征的文化也得到了广泛的传播，从过去精英文化的神坛走进大众视野。社交分享的传播环境和形式的变化使文创产品及文化产业获得了良好的发展机遇，同时催生了大批新鲜品牌，但其发展过程中仍然存在同质化严重、创意不足的问题等，这也是当下制约文创产品及文化产业发展的主要问题，在社交分享的新环境中，应该重视这些问题，使文创产品及文化产业得到更好的发展。
参考文献：
[1] 顾理平.信息分享中的社交期待与情感联结[J].视听界，2020（2）：126.
[2] 比尔特·本雅明.迎向灵光消逝的年代[M].南宁：广西师范大学出版社，2008：60-61.
[3] 阴鑫.中国博物馆文化创意产品开发研究[D].开封：河南大学，2016.
[4] 费斯通.消费文化与后现代主义[M].北京：译林出版社，2000：95.
[5] 梁又子.我国博物馆文化创意产品网络传播研究[D].湘潭：湘潭大学，2017.
作者简介：王振宇（1982—），男，河南开封人，博士在读，副教授，研究方向：政治传播、广播电视。
刘疆丹（1996—），女，河南三门峡人，硕士在读，研究方向：影视艺术传播。
关键词：文化产业；文创产品；社交分享平台；传播
中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）12-0115-03
基金项目：本论文为2021年度河南省重点研发与推广专项（软科学研究）项目研究成果，项目编号：212400410241
文化产业指的是为社会提供文化产品和文化相关产品的生产活动的集合。媒体融合时代，各地根据自身文化资源等不同程度地推进文化产业发展战略，将媒体融合、创意设计服务、文化传播渠道等相关产业视为发展重心。在媒体技术高度发达的环境中，文化产业也获益良多，线上文物展览、文博论坛、综艺层出不穷，使大众对悠久的历史文化、精美丰富的文物有了更深入的了解，也在某种程度上提高了文创产品的销量，促進了文创行业的发展。
通常而言，文创产品的创意来源为博物馆或传统民俗文化相关产品等，其与普通大众的生活有着天然的隔膜与距离。文创产品的生产搭建起了文化与大众交流的桥梁，文创产品的创意生产融合了日常生活审美化的观念，具有大众性，在为大众带来实用及审美价值的同时，也引导大众融入更丰富的文化类型。
一、流行：社交分享时代文创产品的传播内容
随着社交媒体的快速崛起，新媒体的社交功能在当下的实际应用中不断得到强化。在新媒体诞生发展的历程中，微信之类的社交媒体在某种程度上具有里程碑式的意义。微信是中国社会内较早出现的以满足用户“私密社交”目的的产品。自此之后，社交功能成为媒介产品的重要开发方向。2013年，小红书平台上线，从社区起家。一开始，用户注重在社区里分享海外购物经验，到后来，除了美妆、个护，小红书上还出现了关于运动、旅游、家居、旅行、酒店、餐馆的信息分享，触及生活的方方面面。如今，社区已经成为小红书的壁垒，也成了其他平台无法复制的优势，小红书平台成为大众视域中主要的社交分享平台代表。社会化媒体的出现极大地改变了传统的社交方式，个人可以自己创造内容并进行信息分享。在这个过程中，建立和维持他人的社会关系，从而满足社会化需求[1]。社会化媒体营造出的全民参与的社交分享时代在影响参与者的同时，也重塑着产品及产业的发展。其中，文创产业及文创产品在社交分享时代的变化表现得更为突出。
本雅明首先提出“文化工业”的概念，认为20世纪的复制技术已达到新的高度，这些技术可以使用在已有的艺术作品上，以一种深入的方式对艺术作品、艺术形式及社会经济、文化造成新的影响，从此，艺术作品可以批量生产。虽然复制作品少了独一无二的“灵韵”，但大规模复制的艺术作品打破了文化艺术的垄断，拉近了大众与艺术的距离[2]。文化创意产业是继文化产业之后提出的新名词，文化创意产业的产品生产即文创产品生产，以文化为研发对象，以创意为核心手段，内容包括文化产品生产和文化服务，具有传播意义的社会功能[3]。
当下的文创产品中较有代表性的有基于博物馆资源所做的文创产品开发，如北京故宫博物院创立了故宫？文创品牌，围绕故宫博物院相关资源开发各类文创产品，陕西省博物馆、河南博物院等也有相应的文创产品；有基于书店等文化品牌进行的文创产品开发，如连锁书店品牌诚品书店、西西弗书店等；有基于地方特色打造的兼具旅游观赏和文化体验的文旅建筑，如位于秦皇岛的阿那亚社区、河南郑州的建业？华谊电影小镇；还有集创意设计、内容生产、观赏旅游等功能于一体的文创产业园区，如北京798文创园区、郑州瑞光创意工厂等。应当认为，所谓文创产品即是在文化产业的生产链条上所生产的具有实体意义的产品。合格的文创产品是能满足审美需要、具备实用功能、蕴含文化内涵等基本特点的文创商品。基于文创产品本身所具有的这些特点，在社交分享时代，文创产品从产品开发到推广销售的过程被深刻地影响，因而作出了相应的改变。
社交分享时代，大众传播和个人传播的界限变得模糊，在小红书、抖音等社交分享平台，私人领域的信息及形象有了大众化的可能。在这样的环境中，信息分享的效率提高，影响力范围扩大。需要注意的是，丰富的社交分享类平台都具备传播私人信息分享的功能，然而基于产品特点的不同、传播规律的不同，不同类型的产品在不同平台中需要使用不同的展示及分享形式才有可能获得最佳的传播效果。
2021年春节，在一众地方春节晚会节目中，河南卫视推出了由郑州歌舞剧院编排的舞剧《唐宫夜宴》，在社交媒体上得到了广泛传播，一时间成为晚会节目的“爆款”。《唐宫夜宴》的节目灵感源于河南省博物院、洛阳博物馆等河南本土博物馆资源中陈列的唐乐舞俑。创作者别具匠心地“复活”了博物馆的舞俑，立足互联网思维，采用融媒体手段呈现了美轮美奂的舞台，更借由微博、抖音等社交分享的平台完成了“出圈”，获得了极佳的传播效果，同时为基于博物馆资源的文创产品开发提供了可以借鉴的思路和经验。随着《唐宫夜宴》的火爆，春节期间，河南博物院成为网红打卡地。《唐宫夜宴》利用技术手段的加持，通过音乐舞蹈等传统艺术形式实现了“让文物说话”“让文物动起来”的目标，成功地完成了一次传统文化资源的转化。
二、引领：社交分享中文创产品的传播方式
得益于社交媒体时代全民分享环境的形成，在社交平台上进行自我传播成为一种日常化的生活方式。文创产品的生产和传播不可避免地会被烙上社交时代的印记。在社交平台上，文创产品被分享得益于技术的支持。在现代科技的支持下，社交分享中的技术壁垒被打破，极大地助力了文创产品的呈现，在当下的技术条件下对文创产品进行全面、精细、具体的呈现所需的成本大大降低，这使得文创产品在社交分享平台有了广泛传播的基础。 对博物馆品牌的文创开发而言，其生产的文创产品很大比例为工艺品、文具、服装配饰等具有审美功能的实用产品，这些文创产品在社交分享中通常以图片或视频形式呈现，智能手机优异的影像记录功能为其分享提供了有利的技术支持。当下的智能手机普遍拥有高清像素、智能美化等功能，而在对文创产品的分享描述中，还原度高的图片或有纪实特点的开箱视频等更容易吸引用户的注意力。对于具备实用功能的生活用品类文创产品而言，在社交分享中有一类测评视频式的分享形式。在测评视频中，使用者通常将产品置于具体的生活场景中，全方位地展示其外观、功能、使用效果等，并配以实际使用感受与观看者进行真实而又生动的分享，这样的分享通常能达到理想的传播效果。文创产品区别于其他产品的一个重要特征在于产品蕴含的文化内涵，特别是传统文化的内涵。通过这种社交分享进行传播，产品本身承载的文化内容及形式也能得到更广泛的传播。
基于卫星传感而发展成熟的定位技术在社交分享时代重新建构了线上地理空间，能使社交分享的内容更加精准有效，能使强调文化体验的文旅建筑和文创园区得到更精准的分享传播。文旅建筑和文创园区一般集合了各种文化产业的产品类型和模式，是较为综合的文创产品集合体，在社交平台中，其更适合以图片或视频的影像形式进行分享。影像形式可以对这些产品进行较为立体的呈现，在这种分享形式下，加入具体的地理坐标、地图位置乃至交通方式，能在无形中提供细化的服务，使受众的出行效率大大提高。在社交分享中，文创园区及文旅建筑成为城市新的网红地标，如由河南建业集团和华谊兄弟影视公司合作建成的郑州电影小镇项目。郑州建业？华谊电影小镇于2019年开业，在同年的国庆黄金周，门票销量跻身华中五省区门票销量第一。而在小红书、抖音等社交分享平台上，关于电影小镇的相关分享成为郑州位置范围内极其热门的内容。
在各类社交媒体平台繁荣发展、社交分享越来越普遍的环境中，受众的审美活动和审美观念也发生了某些变化，这对文创产品的分享至关重要。基于当前文创产品主要的几种类型，无论是以各个博物馆为资源的文创周边开发还是品牌书店或文创园区等，在社交分享时代之前，都是精英文化的产物，与普罗大众的距离较远，使用和了解这些产品和文化有一定的门槛。在社交分享时代，费瑟斯通所提出的“日常生活审美化”有了更大的现实可能性。费斯通指出“日常生活的‘审美化’主要就是消解艺术与日常生活的界限”[4]。
在社交分享时代，生活与审美的边界被打通，生活审美化与审美生活化不断融合。对蕴含着丰富文化内涵的文创产品而言，某种程度上其已从精英艺术发展为日常审美艺术，从现实生活切换到虚拟生活。文创产品另一个重要的产品特征即产品本身具有的审美价值，实际上，这正是文创产品与其他类型的产品产生差异的重要优势。随着审美观念的变化，蕴含着独特审美价值和文化价值的文创产品成为社交分享的理想对象。以北京故宫博物院创立的文创品牌故宫·文创为例，其文创产品主要取材自故宫本身的历史文化资源或相关的宫廷文化陈列展览，产品设计处处体现着深厚的文化底蕴及良好的审美素养。在社交分享平台上，故宫·文创的文创产品有较为正面的形象，给受众留下了精美、实用、高级的印象，其也因此成为当下文创行业中领先的品牌。
三、出圈：社交分享形式给文创产品带来的影响
文创产品的一个重要特征即蕴含丰富的文化内涵。优秀的文创产品能讲好其象征的文化故事。从这个意义上来说，可以将很多文创产品看作具有象征功能的符号式的存在，在实用功能之外，文创产品成为社交分享中文化的代名词。当文创产品在社交平台上被广泛传播分享时，实际上也对某种文化进行了传播和宣教。而分享文创产品的文本也往往以文化为根基，以文创产品为传播符号，这正符合社交分享传播碎片化的特点，在达到分享产品的目的的同时，也能使之前较为小众的文化得到大众的关注，取得双赢的传播效果。故宫·文创曾推出一系列冰箱贴产品，并将其命名为“冷宫”，在小红书、微博、抖音等社交分享平台上得到大量分享。在对这系列产品的社交分享中，除了产品本身的设计、工艺等，背后的文化故事也颇受关注。“在戏曲小说中，后妃们被打入冷宫，就是被幽禁在冷僻阴森的地方，‘冷宫’并不指具体的地方，而故宫中也并无‘冷宫’的牌匾。”关于冷宫的故事和冷宫冰箱贴一起被广泛分享传播，使人们对古代宫廷的冷宫文化有了清楚的了解。在社交分享时代，文创产品既迎合了新媒体环境中受众的审美特点，又进行了相关的文化植入，因此能够在社交分享广泛的内容中突出重围，受到更多关注。
社交分享是当下一种十分普遍和大众的社交互动形式，文创产品得到关注和分享之后，也在产品的设计和创造中努力尝试與消费者进行更深入的互动。这种互动增强了线上线下的联动，也带动了线下产品如图书馆、书店或文创园区的发展。互动的诉求在社交分享时代得到重视，在文创产品的设计阶段需要考虑这种诉求，以适应社交分享的传播特点。
河南省博物院基于这样的互动诉求推出了“考古盲盒”的文创产品。它不同于以往对历史文物进行工艺品复制的产品设计思路，而借用了近些年颇受年轻受众欢迎的“盲盒”的形式，将文物仿制品和其他具有历史文化内涵的文创产品放入“盲盒”中，每个产品都不一样，受众只有亲自经历一次“考古挖掘”才能得到其中的“文物”。为还原考古发掘过程，其中还掺入了古都洛阳北邙山上的泥土，并且附赠了考古工具“洛阳铲”，使产品带有古代陵墓的神秘感。这样的文创产品设计突破了以往的思路，使文创产品“活了起来”，也能使受众参与产品创造的过程，极大地增强了互动感。而深度参与文创产品的过程能成为社交分享中趣味性较强的分享内容，形成良性的社交互动，使文创产品真正得以“出圈”。
要评估文创产品的传播效果，用户的购买数据是重要参考。销量在一定程度上反映了用户的购买倾向，同时用户的购买行为也对文创产品的设计和创造具有一定的反作用[5]。在社交分享中被强调并且得到广泛传播的文创产品，会为其他类型的文创产品设计带来新的启发，使其成为社交分享中的“爆款”产品。相对应的，网络口碑是用户决定购买文创产品的主要决策因素。在文创产品的口碑塑造上，社交分享发挥了重要作用。
基于当下社交分享平台及社交分享传播形式对文创产品产生的重要影响，文创产品的内容也应该根据环境的变化进行更新。例如，在创意层面，仍有不少博物馆、书店品牌等生产主体选择将已有的图案等印附在不同的产品上，没有从文化性方面对产品进行文化开发。这样的文创产品创意特色差别模糊，缺乏辨识度，因而在社交分享中缺少优势。
四、结语
在新的媒介环境和消费环境的变化中，文创产品的产品设计、生产及传播发生了极大的变化。在社交分享主导的传播形式中，文创产品的创新意义及审美价值被强调，其创造生产的阶段更加重视创新点及审美形式的变革，以提高文创产品的价值。在社交分享中获得理想传播效果的文创产品的文化价值得到凸显，其象征的文化也得到了广泛的传播，从过去精英文化的神坛走进大众视野。社交分享的传播环境和形式的变化使文创产品及文化产业获得了良好的发展机遇，同时催生了大批新鲜品牌，但其发展过程中仍然存在同质化严重、创意不足的问题等，这也是当下制约文创产品及文化产业发展的主要问题，在社交分享的新环境中，应该重视这些问题，使文创产品及文化产业得到更好的发展。
参考文献：
[1] 顾理平.信息分享中的社交期待与情感联结[J].视听界，2020（2）：126.
[2] 比尔特·本雅明.迎向灵光消逝的年代[M].南宁：广西师范大学出版社，2008：60-61.
[3] 阴鑫.中国博物馆文化创意产品开发研究[D].开封：河南大学，2016.
[4] 费斯通.消费文化与后现代主义[M].北京：译林出版社，2000：95.
[5] 梁又子.我国博物馆文化创意产品网络传播研究[D].湘潭：湘潭大学，2017.
作者简介：王振宇（1982—），男，河南开封人，博士在读，副教授，研究方向：政治传播、广播电视。
刘疆丹（1996—），女，河南三门峡人，硕士在读，研究方向：影视艺术传播。