【摘 要】
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此印为铜铸,印纽形式为高鼻纽,印的背后有楷书体的刻款,从右上起顺读为“中书省之印”,为少见的唐代官印遗物。此印所属的中书省始设于魏晋,沿至隋唐,在三省六部制中与门下省、尚书省并为中央最高机构,主要职能为执掌机要、起草诏命等,以中书令为长官,直接服务于皇帝。 在隋唐时期,新出现了一种造印方法:以铜片叠成文字后,再与印面凹槽焊成整体。其成印后的字口较深。此件“中书省之印”即是以此种方法制成,并且这一
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此印为铜铸,印纽形式为高鼻纽,印的背后有楷书体的刻款,从右上起顺读为“中书省之印”,为少见的唐代官印遗物。此印所属的中书省始设于魏晋,沿至隋唐,在三省六部制中与门下省、尚书省并为中央最高机构,主要职能为执掌机要、起草诏命等,以中书令为长官,直接服务于皇帝。
在隋唐时期,新出现了一种造印方法:以铜片叠成文字后,再与印面凹槽焊成整体。其成印后的字口较深。此件“中书省之印”即是以此种方法制成,并且这一方法在宋代部分印章的制造上仍有保留。
/文化视点/
印
据《释名》(东汉时期一部专门探求事物名源的著作)解释:“印,信也。所以封物以为验也。”因此,印作为验付的一种标记,有官印和私印之分,是官府或私人书信往来的凭证。汉代的印又称“章”或“印信”,唐以后称为“记”或“朱记”,明、清又称为“关防”。古印有纽,可以系绶,印纽形式有鼻纽、龟纽、蛇纽、虎豹纽等。印文有阳文和阴文,字体则依时代而变化:先秦时代是六国古文,秦汉至魏晋南北朝是篆书,隋唐以后则多隶书、楷書。
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十恶不赦:形容罪大恶极,不可饶恕。 在史书中,我们经常可以看到“大赦天下”的说法,即古代新皇帝登基、皇家有重大喜事或国家遭遇重大灾难时,朝廷会颁布赦令,免除或减轻一批罪犯的刑罚,同时又规定有“十恶”是不能赦免的。那么,“十恶”具体是指哪十种罪行?它们为什么不能被赦免呢? “十恶”制度起源于西汉,经过发展演变,至隋唐时有了相对固定的说法,后世也继续沿用。下面,根据《唐律疏议》中的记载,我们具体来
留仙裙是古代一種有褶皱的裙子,有点类似于今天的百褶裙,它的来历和一位汉代美人分不开。 据汉代伶玄的《赵飞燕外传》记载,汉成帝的皇后赵飞燕十分喜爱穿裙子。有一次,她穿了一条云英紫裙,与汉成帝同游太液池。鼓乐声中,飞燕翩翩起舞,裙裾飘飘。恰在这时大风突起,赵飞燕像轻盈的燕子似的被风吹了起来,同时口中说着:“仙乎,仙乎,去故而就新,宁忘怀乎?”汉成帝忙命侍从将她拉住,众人惊慌之中却拽住了裙子。裙子因此
何彬是一个冷心肠的青年。从来没有人看见他和人有什么来往。他住的那一座大楼上,同居的人很多,他却都不理人家,也不和人家在一间食堂里吃饭,偶然出入遇见了,轻易也不招呼。…… 他不但是和人没有交际,凡带一点生气的东西,他都不爱;屋里连一朵花,一根草,都没有,冷阴阴的如同山洞一般。书架上却堆满了书。他从局里低头独步的回来,关上门,摘下帽子,便坐在书桌旁边,随手拿起一本书来,无意识的看着。偶然觉得疲倦了,
我國的很多地方都有城隍庙,那么,城隍庙是怎么来的,里面供的又是什么神呢?这还要从古代的城市建设说起。 古人建城,会在城墙外挖护城河,挖好之后蓄上水,叫作“池”,“城池”一词就是这样来的。而没有蓄水的护城河则叫“隍”,因此有了“城隍”这个词。古人认为与生活、生产安全密切相关的事物都有神的保佑,那么自然也有一个神在守护着城市的安全,它便是城隍神,也有的地方称之为城隍爷。既然是神,就要建庙来供奉它,城
缠足,据说是南唐后主李煜的“发明”。陶宗仪《南村辍耕录》中有“缠足”一条,记述了李后主让嫔妃窅(yǎo)娘用帛纏绕双脚,使脚显得纤小,向上屈成弓形,如新月一般,跳起舞来更加优美。后来窅娘就开始裹脚,宫廷风尚传到民间之后,人人效仿。 到了宋朝,缠足已经成为贵族女子的时尚,苏轼《菩萨蛮·涂香莫惜莲承步》便是一首咏足词。后世甚至形成了专门的“学问”,来研究女性的脚和鞋,如清朝方绚便著有《香莲品藻》一书
1926年,一位著名的小说家受邀前往剑桥大学开设一系列关于小说的讲座。他很得意,因为这个讲座级别很高,有很多厉害的人曾经应邀开讲;同时他也很惶恐,因为他必须要精心准备讲座的内容,才能让剑桥的专业听众挑不出毛病。为此,他花了整整一年的时间读了许多英国当时的优秀小说,他甚至给某些作者写信询问他们最优秀的作品的书单…… 一年之后,他来到剑桥。第一场讲座,他诚惶诚恐、谦虚谨慎,谁知道听者众多,且大家看起
尽管这样做毫无道理,但在本书如一颗轻盈的子弹透过我的头颅的时候,我已打定决心不去知晓任何有关该书作者的信息。此外,“纯洁性”是我努力拼凑出的短词,意在表达作品超脱叙事直击主旨的纯粹简洁。 ——小记 《沙之书》既作为本书的书名出现,又以本书末章的章回名独立存在,在博尔赫斯的精心安排下,最为直观地概括了本书的特点——无穷无尽的“沙之书”。引博尔赫斯在后记中的语句为证:“‘沙之书’是一部有无穷无尽页
如果要形容一个人写文章或说话时慎重细致、一字一句地推敲琢磨,我们会用“字斟句酌”這个成语。不过,很多人应该想不到,这个词其实和中国古代的酒文化有着莫大的关系。 斟,作名词时指羹勺,作动词时指用勺从酒樽里舀酒入杯。古人喝酒比较讲究,一般要准备盛酒器和饮酒器,用盛酒器来装酒,再用勺把酒舀到饮酒器里,然后才能喝,于是就需要“斟”。酌,广义上和斟同义。区别是:斟表示程度浅,不满一勺;酌表示程度深,满满一
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