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[摘要[刚柔相济，执两用中，是当前中国经济社会发展模式蕴含的深层哲学智慧之一。中国模式从总体来看，就是集古今之智慧，汇中外之优长；不走极端，而取中和；灵活多变，不失其刚。
[关键词]刚柔相济 中国模式 和谐社会
一张一弛乃文武之道
中国古代哲人很早就懂得了“刚柔相济”的道理。在他们看来，任何事物都有刚性和弹性，而且正因二者不可分离，相互作用，才形成了事物的运动变化，即所谓“一张一弛，文武之道也”。在这里，“刚柔相济”既是对事物的客观规律性的揭示，是一种世界观，又是一种分析和处理问题的手段，是一种方法论。“一张一弛”，既是治国理政的原则，也是做好日常工作乃至修身养性的方法。
其实，一切事物都是刚柔一体的。我国古代兵器中，弓箭具有最典型的刚柔一体特性。“张”字从“弓”从“长”，由此便可大体知道张力的意思。张力的存在表明，事物的结构可以改变，但要有一个限度，超过这个限度，事物就会被破坏。正是在事物结构的有限变化中，即一张一弛运动中，事物方显示出它的功能来。拉弓射箭就是这样。
刚性是事物结构的稳定性，弹性则是事物结构的可变性。没有稳定性，一个事物就不成其为自身；没有可变性，事物会失去灵活性甚至失去生机与活力。但就一个社会来讲，其刚性和弹性又是相对的。比如，经济结构以及与此相应的经济制度是社会系统中比较具有刚性的东西，它基本上决定了这个社会的性质和特征，政治结构相对来说具有弹性，文化系统的弹性就更大一些。但即使是在文化系统中，也有刚性与弹性的区别。在中国古代文化里面，儒家思想占主导地位，它大致决定了中国古代文化的性质，具有刚性；而佛教、道教具有补充儒家思想之不足的性质，具有弹性。这就是人们常说的“儒佛道互补”。这种刚柔相济的文化体系具有极强的生命力。
努力做到刚柔相济，正确利用事物的刚性和弹性，是我们分析和处理问题的重要方法，也应当是我们观察和分析中国模式并积极应对当前全球金融危机、推进经济社会健康稳定发展的重要方法之一。
刚柔相济是中国模式成功之奥秘
30年的实践证明，中国特色社会主义道路不仅是适合中国国情的经济社会发展道路，而且具有一定的普遍性，乃至有的学者认为中国模式是人类经济社会发展的一种新道路。之所以这样，是因为中国模式中蕴含着刚柔相济、执两用中的哲学智慧。
中国模式形成的30年，就是其经济社会结构不断调整并不断增强弹性的30年，但在这个过程中，又始终没有失去其刚性。这个刚性就是党在新时期的基本路线，即“一个中心，两个基本点”，始终坚持，没有动摇。在坚持刚性的同时，又通过改革创新不断增强其弹性或灵活性，这就是对基本路线的内容不断进行调整。比如，我们对“以经济建设为中心”做进一步完善，把原来的以GDP增长为主要指标调整为符合科学发展要求的指标；把“四项基本原则”中的社会主义经济制度的标准由原来的公有制、计划经济和按劳分配，调整为今天的有中国特色的社会主义基本经济制度，等等。这样，中国特色社会主义就既坚持了科学社会主义的基本原则，具有刚性，又有了无限发展的空间和灵活性，具有弹性。
就中国的经济模式来说，它是社会主义基本经济制度与市场经济体制的较好结合，是刚柔相济的典范。资本主义主要靠市场这只“看不见的手”来推动经济，但由于市场机制过于灵活，因而很难避免经济危机。传统社会主义看到了资本主义的弊病，取消了市场经济，只依靠政府这只“看得见的手”来推动经济，但由于计划经济管得太死，很难使经济富有活力。实践证明，走两个极端都是不成功的。中国特色社会主义既超越了资本主义，又扬弃了传统社会主义；既实行政府对经济的宏观调控，又充分发挥市场的活力，使“看不见的手”与“看得见的手”同时发挥作用。
就中国的政治模式而言，也具有刚柔相济的性质。资本主义普遍实行多党制，这种制度比较灵活，但却常常影响政治稳定，特别是在发展中国家，很容易引起政治动荡。而苏联模式的社会主义实行一党制，这在短期内比较稳定，但由于缺乏民主，最终会导致严重政治动荡甚至解体。中国特色社会主义的政治制度则既吸取了二者的优点，又克服了它们的缺点，较苏联共产党的一党制更具政治弹性和政治包容度；既保持了政治秩序的稳定，又体现了广泛的民主，特别是具有中国特色的协商民主，不仅提供了宽松的执政环境，也积累了丰厚的政治和社会资源。
就中国的文化模式而言，它实行马克思主义指导思想的一元化，同时允许和鼓励思想文化发展的多样化，这与中国文化传统也是相吻合的。中华文化之所以数千年来没有中断，其中很重要的一个原因就是儒家思想的正统地位很少被动摇。同时，各种文化、各种宗教共同发展，和谐共存。中国现代文化是以马克思主义为核心的，只有坚持其主导地位，才能保持社会思想文化的稳定发展；同时，又要大力发展各种思想文化，才能保证全社会思想文化的大发展大繁荣。
仍需以刚柔相济原则完善中国模式
尽管中国模式已经表现出自己的优越性，但它仍然在发展中，有很多问题还有待探索，特别是在当前金融危机的情况下，如何更好地应对各种挑战，充分利用难得的历史机遇发展自己，更是应当努力思考的问题。
当前，我们正在全方位推进经济社会的科学发展，其中既包括经济建设、政治建设、文化建设的发展，还包括社会建设、生态文明建设的发展。特别是在社会建设方面，很多问题还是未知数。而恰恰是在这个方面，矛盾比较突出。比如，有的地方贫富差距过大，干群关系紧张，社会秩序混乱，突发事件不断发生，一句话，社会关系绷得太紧。要从根本上解决这个问题，建构和谐的社会关系，仍然需要按照刚柔相济的原则来进行。
要按照社会主义的公平、正义原则，尽快建立消除贫富差距的社会机制。这类机制有很多方面，包括实行高额累进税制度、征收遗产税，乃至最终实现马克思所设想的废除继承权等；尽快建立社会保障体系。消除广大人民群众的后顾之忧，使得人们敢于消费，能够过一种人人享有的体面生活；尽快建立和完善社会公益事业，使得人民群众共同享受改革开放的成果。总之，消除两极分化，实现共同富裕，这是社会主义和谐社会之大本大源，是社会主义优越性的根本体现，必须具备刚性。
此外，还应当建立解除社会压力的长效机制。一是应当建立“释放压力”机制，加大解决人民内部矛盾的力度。目前正在开展的“大信访”就是一种很好的举措，但不能当作权宜之计，而应当建立长效机制，使得人民群众有意见能够尽量尽快表达，使得社会压力能够逐步释放。二是应当建立“分解压力”机制，实行目标管理，分级管理，使得矛盾层层分解，层层解决。目前在很多问题上实行“一把手负责”制，表面看来是对问题很重视，实际上效果不好，常常造成职责不明，或上级太紧张，下级太松解；或有的忙死，有的闲死。三是应当建立“压力预警”机制，加强对社会压力的研究，形成分析报告，提出多种可能性对策，使得各级政府能够及时采取措施，把社会矛盾解决在萌芽状态，避免造成社会震荡。
同时，还必须有实现社会和谐的弹性措施。比如，要加强对人民群众的思想教育、道德教育和心理疏导。目前我们国家的财力物力还很有限，建立社会保障体系还需要一个过程，只能首先解决最困难群众的问题。这就需要认真做好群众的思想工作，让人民群众了解国情，理解政策，体谅政府，还要加强道德建设，弘扬以人为本精神，树立良好的社会风尚。(作者为中共中央编译局副秘书长)
改革开放的大智慧：“刚柔相济”
“刚”、“柔”是我国古代思想中非常重要的一对概念，蕴含着丰富的辩证哲学思想。千百年来，其丰富的内涵被广泛地运用到政治、军事、文化、生活等各个领域，对中国人的思维方式、处世哲学乃至治国方略产生了深远的影响。这在中国近30年的改革开放中也充分体现。
第一，作为中国改革开放“刚性”原则的中国共产党领导本身，也在不断改革、不断调整、不断转型、不断完善，以不断适应中国和世界发展大趋势的客观需要，比如实现从“以阶级斗争为纲”向“以经济建设为中心”的自我调整。从这个方面来说，中国共产党的领导这一“刚性”原则也是刚中有柔的。
第二，社会主义制度是“四项基本原则”的重要内容，这是“刚性”，但我们从来不把社会主义当作一个固定的模式，而是在改革开放的实践中根据中国的国情不断探索和创新，从而形成了“中国特色社会主义”的理论体系。“中国特色社会主义”包含着“中国特色的市场经济体制”，这是个“刚性”目标。但在改革过程中怎么改，还在不断探索。所以，“中国特色社会主义”和“中国特色的市场经济体制”本身，就具有巨大的“柔性”。
第三，马克思主义作为“四项基本原则”重要内容之一，是中国改革开放乃至整个工作的指导思想，这是一个“刚性”原则。但改革开放以来，我们一直坚决反对教条主义，在实践中不断创新和发展马克思主义，提出了“马克思主义具有与时俱进的理论品格”。“与时俱进”本身就表明了一种“柔性”。(摘自中国社会科学院教授邹东涛著作《发展和改革蓝皮书》)
[关键词]刚柔相济 中国模式 和谐社会
一张一弛乃文武之道
中国古代哲人很早就懂得了“刚柔相济”的道理。在他们看来，任何事物都有刚性和弹性，而且正因二者不可分离，相互作用，才形成了事物的运动变化，即所谓“一张一弛，文武之道也”。在这里，“刚柔相济”既是对事物的客观规律性的揭示，是一种世界观，又是一种分析和处理问题的手段，是一种方法论。“一张一弛”，既是治国理政的原则，也是做好日常工作乃至修身养性的方法。
其实，一切事物都是刚柔一体的。我国古代兵器中，弓箭具有最典型的刚柔一体特性。“张”字从“弓”从“长”，由此便可大体知道张力的意思。张力的存在表明，事物的结构可以改变，但要有一个限度，超过这个限度，事物就会被破坏。正是在事物结构的有限变化中，即一张一弛运动中，事物方显示出它的功能来。拉弓射箭就是这样。
刚性是事物结构的稳定性，弹性则是事物结构的可变性。没有稳定性，一个事物就不成其为自身；没有可变性，事物会失去灵活性甚至失去生机与活力。但就一个社会来讲，其刚性和弹性又是相对的。比如，经济结构以及与此相应的经济制度是社会系统中比较具有刚性的东西，它基本上决定了这个社会的性质和特征，政治结构相对来说具有弹性，文化系统的弹性就更大一些。但即使是在文化系统中，也有刚性与弹性的区别。在中国古代文化里面，儒家思想占主导地位，它大致决定了中国古代文化的性质，具有刚性；而佛教、道教具有补充儒家思想之不足的性质，具有弹性。这就是人们常说的“儒佛道互补”。这种刚柔相济的文化体系具有极强的生命力。
努力做到刚柔相济，正确利用事物的刚性和弹性，是我们分析和处理问题的重要方法，也应当是我们观察和分析中国模式并积极应对当前全球金融危机、推进经济社会健康稳定发展的重要方法之一。
刚柔相济是中国模式成功之奥秘
30年的实践证明，中国特色社会主义道路不仅是适合中国国情的经济社会发展道路，而且具有一定的普遍性，乃至有的学者认为中国模式是人类经济社会发展的一种新道路。之所以这样，是因为中国模式中蕴含着刚柔相济、执两用中的哲学智慧。
中国模式形成的30年，就是其经济社会结构不断调整并不断增强弹性的30年，但在这个过程中，又始终没有失去其刚性。这个刚性就是党在新时期的基本路线，即“一个中心，两个基本点”，始终坚持，没有动摇。在坚持刚性的同时，又通过改革创新不断增强其弹性或灵活性，这就是对基本路线的内容不断进行调整。比如，我们对“以经济建设为中心”做进一步完善，把原来的以GDP增长为主要指标调整为符合科学发展要求的指标；把“四项基本原则”中的社会主义经济制度的标准由原来的公有制、计划经济和按劳分配，调整为今天的有中国特色的社会主义基本经济制度，等等。这样，中国特色社会主义就既坚持了科学社会主义的基本原则，具有刚性，又有了无限发展的空间和灵活性，具有弹性。
就中国的经济模式来说，它是社会主义基本经济制度与市场经济体制的较好结合，是刚柔相济的典范。资本主义主要靠市场这只“看不见的手”来推动经济，但由于市场机制过于灵活，因而很难避免经济危机。传统社会主义看到了资本主义的弊病，取消了市场经济，只依靠政府这只“看得见的手”来推动经济，但由于计划经济管得太死，很难使经济富有活力。实践证明，走两个极端都是不成功的。中国特色社会主义既超越了资本主义，又扬弃了传统社会主义；既实行政府对经济的宏观调控，又充分发挥市场的活力，使“看不见的手”与“看得见的手”同时发挥作用。
就中国的政治模式而言，也具有刚柔相济的性质。资本主义普遍实行多党制，这种制度比较灵活，但却常常影响政治稳定，特别是在发展中国家，很容易引起政治动荡。而苏联模式的社会主义实行一党制，这在短期内比较稳定，但由于缺乏民主，最终会导致严重政治动荡甚至解体。中国特色社会主义的政治制度则既吸取了二者的优点，又克服了它们的缺点，较苏联共产党的一党制更具政治弹性和政治包容度；既保持了政治秩序的稳定，又体现了广泛的民主，特别是具有中国特色的协商民主，不仅提供了宽松的执政环境，也积累了丰厚的政治和社会资源。
就中国的文化模式而言，它实行马克思主义指导思想的一元化，同时允许和鼓励思想文化发展的多样化，这与中国文化传统也是相吻合的。中华文化之所以数千年来没有中断，其中很重要的一个原因就是儒家思想的正统地位很少被动摇。同时，各种文化、各种宗教共同发展，和谐共存。中国现代文化是以马克思主义为核心的，只有坚持其主导地位，才能保持社会思想文化的稳定发展；同时，又要大力发展各种思想文化，才能保证全社会思想文化的大发展大繁荣。
仍需以刚柔相济原则完善中国模式
尽管中国模式已经表现出自己的优越性，但它仍然在发展中，有很多问题还有待探索，特别是在当前金融危机的情况下，如何更好地应对各种挑战，充分利用难得的历史机遇发展自己，更是应当努力思考的问题。
当前，我们正在全方位推进经济社会的科学发展，其中既包括经济建设、政治建设、文化建设的发展，还包括社会建设、生态文明建设的发展。特别是在社会建设方面，很多问题还是未知数。而恰恰是在这个方面，矛盾比较突出。比如，有的地方贫富差距过大，干群关系紧张，社会秩序混乱，突发事件不断发生，一句话，社会关系绷得太紧。要从根本上解决这个问题，建构和谐的社会关系，仍然需要按照刚柔相济的原则来进行。
要按照社会主义的公平、正义原则，尽快建立消除贫富差距的社会机制。这类机制有很多方面，包括实行高额累进税制度、征收遗产税，乃至最终实现马克思所设想的废除继承权等；尽快建立社会保障体系。消除广大人民群众的后顾之忧，使得人们敢于消费，能够过一种人人享有的体面生活；尽快建立和完善社会公益事业，使得人民群众共同享受改革开放的成果。总之，消除两极分化，实现共同富裕，这是社会主义和谐社会之大本大源，是社会主义优越性的根本体现，必须具备刚性。
此外，还应当建立解除社会压力的长效机制。一是应当建立“释放压力”机制，加大解决人民内部矛盾的力度。目前正在开展的“大信访”就是一种很好的举措，但不能当作权宜之计，而应当建立长效机制，使得人民群众有意见能够尽量尽快表达，使得社会压力能够逐步释放。二是应当建立“分解压力”机制，实行目标管理，分级管理，使得矛盾层层分解，层层解决。目前在很多问题上实行“一把手负责”制，表面看来是对问题很重视，实际上效果不好，常常造成职责不明，或上级太紧张，下级太松解；或有的忙死，有的闲死。三是应当建立“压力预警”机制，加强对社会压力的研究，形成分析报告，提出多种可能性对策，使得各级政府能够及时采取措施，把社会矛盾解决在萌芽状态，避免造成社会震荡。
同时，还必须有实现社会和谐的弹性措施。比如，要加强对人民群众的思想教育、道德教育和心理疏导。目前我们国家的财力物力还很有限，建立社会保障体系还需要一个过程，只能首先解决最困难群众的问题。这就需要认真做好群众的思想工作，让人民群众了解国情，理解政策，体谅政府，还要加强道德建设，弘扬以人为本精神，树立良好的社会风尚。(作者为中共中央编译局副秘书长)
改革开放的大智慧：“刚柔相济”
“刚”、“柔”是我国古代思想中非常重要的一对概念，蕴含着丰富的辩证哲学思想。千百年来，其丰富的内涵被广泛地运用到政治、军事、文化、生活等各个领域，对中国人的思维方式、处世哲学乃至治国方略产生了深远的影响。这在中国近30年的改革开放中也充分体现。
第一，作为中国改革开放“刚性”原则的中国共产党领导本身，也在不断改革、不断调整、不断转型、不断完善，以不断适应中国和世界发展大趋势的客观需要，比如实现从“以阶级斗争为纲”向“以经济建设为中心”的自我调整。从这个方面来说，中国共产党的领导这一“刚性”原则也是刚中有柔的。
第二，社会主义制度是“四项基本原则”的重要内容，这是“刚性”，但我们从来不把社会主义当作一个固定的模式，而是在改革开放的实践中根据中国的国情不断探索和创新，从而形成了“中国特色社会主义”的理论体系。“中国特色社会主义”包含着“中国特色的市场经济体制”，这是个“刚性”目标。但在改革过程中怎么改，还在不断探索。所以，“中国特色社会主义”和“中国特色的市场经济体制”本身，就具有巨大的“柔性”。
第三，马克思主义作为“四项基本原则”重要内容之一，是中国改革开放乃至整个工作的指导思想，这是一个“刚性”原则。但改革开放以来，我们一直坚决反对教条主义，在实践中不断创新和发展马克思主义，提出了“马克思主义具有与时俱进的理论品格”。“与时俱进”本身就表明了一种“柔性”。(摘自中国社会科学院教授邹东涛著作《发展和改革蓝皮书》)